قرآن هرگز تحریف نشده است
نویسنده:
حسن حسن زاده آملی
امتیاز دهید
جامعیت علمی
برجسته ترین ویژگی علامه حسن زاده آملی، جامعیت علمی و عملی است که مورد قبول همه صاحب نظران و اندیشمندان حوزوی و دانشگاهی قرار گرفته است. همین امر سبب شده که وی به عنوان عالمی شاخص در میان اندیشمندان حاضر شناخته شود. در میان عالمان حوزوی، فقیه، اصولی، فیلسوف، اهل حدیث، عارف و متکلم فراوان می زیسته، ولی به ندرت می توان عالمی چون استاد حسن زاده یافت که در همه این علوم و حتی در مسائل طب، ادبیات، هیئت و نجوم صاحب نظر باشد. وی در فقه، سال ها به تدریس کتاب های گوناگون فقهی مشغول بوده است؛ در علم رجال صاحب نظر می باشد؛ در درایه و حدیث چندین اثر تخصصی دارد؛ در ادبیات فارسی و عربی کم نظیر است؛ در منطق، به شرح و تصحیح و تفسیر منطق منظومه پرداخته است؛ و ،در علوم قرآنی، کلام، فلسفه، عرفان، ریاضیات، علوم غریبه، کتاب شناسی، خوشنویسی و تصحیح متون صاحب سبک و نظر به شمار می آید و آثاری دارد.(2)
آثار علمی
تاکنون بیش از از یک صد و نود اثر علمیِ پر ارزش در فلسفه، عرفان، کلام، فقه، تفسیر، حدیث، رجال، ریاضیات، هیئت، نجوم، طب، ادبیات و علوم غریبه استاد حسن زاده آملی چاپ و منتشر شده و بسیاری نیز به صورت خطی موجود است. از درگاه خداوند متعالی مسئلت داریم با افزودن بر عمر و توفیقات استاد، همچنان روز به روز بر تعداد این آثار افزوده گردد. وقتی از استاد درخواست می شود آثارشان را معرفی کنند، فروتنانه چنین می فرماید: «برای اینکه نفس را مشغول باید داشت که حکما فرموده اند نفس را مشغول بدار، وگرنه او تو را مشغول می کند، تعلیقات و حواشی بر کتب درسی از معقول و منقول، وسایل و جزوات در موضوعات و فنون گوناگون نوشته ام».
بیشتر
برجسته ترین ویژگی علامه حسن زاده آملی، جامعیت علمی و عملی است که مورد قبول همه صاحب نظران و اندیشمندان حوزوی و دانشگاهی قرار گرفته است. همین امر سبب شده که وی به عنوان عالمی شاخص در میان اندیشمندان حاضر شناخته شود. در میان عالمان حوزوی، فقیه، اصولی، فیلسوف، اهل حدیث، عارف و متکلم فراوان می زیسته، ولی به ندرت می توان عالمی چون استاد حسن زاده یافت که در همه این علوم و حتی در مسائل طب، ادبیات، هیئت و نجوم صاحب نظر باشد. وی در فقه، سال ها به تدریس کتاب های گوناگون فقهی مشغول بوده است؛ در علم رجال صاحب نظر می باشد؛ در درایه و حدیث چندین اثر تخصصی دارد؛ در ادبیات فارسی و عربی کم نظیر است؛ در منطق، به شرح و تصحیح و تفسیر منطق منظومه پرداخته است؛ و ،در علوم قرآنی، کلام، فلسفه، عرفان، ریاضیات، علوم غریبه، کتاب شناسی، خوشنویسی و تصحیح متون صاحب سبک و نظر به شمار می آید و آثاری دارد.(2)
آثار علمی
تاکنون بیش از از یک صد و نود اثر علمیِ پر ارزش در فلسفه، عرفان، کلام، فقه، تفسیر، حدیث، رجال، ریاضیات، هیئت، نجوم، طب، ادبیات و علوم غریبه استاد حسن زاده آملی چاپ و منتشر شده و بسیاری نیز به صورت خطی موجود است. از درگاه خداوند متعالی مسئلت داریم با افزودن بر عمر و توفیقات استاد، همچنان روز به روز بر تعداد این آثار افزوده گردد. وقتی از استاد درخواست می شود آثارشان را معرفی کنند، فروتنانه چنین می فرماید: «برای اینکه نفس را مشغول باید داشت که حکما فرموده اند نفس را مشغول بدار، وگرنه او تو را مشغول می کند، تعلیقات و حواشی بر کتب درسی از معقول و منقول، وسایل و جزوات در موضوعات و فنون گوناگون نوشته ام».
دیدگاههای کتاب الکترونیکی قرآن هرگز تحریف نشده است
به یارو میگن نره. میگه بدوش.:D:D
:O:O:O
چه بامزه . فیلیس جان چرا شما پیشنهاد نکردین در زمان جنگ 8 ساله با عراق ما برده بگیریم.:D:D:D
چه فرقی داره؟(!)(!)(!)
چه با مزه یعنی کشور انگلیس با فرانسه جنگ کنه. بعد انگلیسا بگن اگه تغییر تابعیت بدی آزادت میکنیم. فقط قبل از اون باید یه ده سالی بری اردوگاه کار اجباری.:)):)):))
1
2 از بردگان کار می کشند حالا چگونه بی تجربه و بی استعداد بودند(آدمی که خیلی کار کند بی تجربه می شود!!؟؟؟)
3 حالا این یارو حاصل خیال پردازی های تو و دوستانت است یا مانند خودت خیال پرداز بوده؟؟؟؟
[edit=Reza]1390/01/03[/edit]
این موضوع قبلا مطرح و جواب داده شده.ارزش انسان به پول نیست ضمنا دیه به معنای خون بها نیست بلکه اصلا کاربرد دیگری دارد.
من قتل نفساً بغیرنفس أو فساد فی الأرض فکأنّما قتل الناس جمیعاً و من أحیاها فکأنّما أحیا الناس جمیعاً» مائده32
هر کس انسانی را بدون ارتکاب قتل یا فساد در روی زمین بکشد، چنان است که گویی همه انسان ها را کشته، و هر کس انسانی را از مرگ رهایی بخشد، چنان است که گویی همه مردم را زنده کرده است.
پس دیه یک موضوع مادی است تا خانواده و خود فرد آسیب دیده یا کسته شده حداقل بعد از آن مصیبت از لحاظ اقتصادی تا حدی تامین باشند.
برای مثال دیه چشم و پا و یک دست بیشتر از دیه قتل یک مرد است این به معنای آن نیست که جان یک مرد کم ارزش تر از دت و پایش باشد بلکه به جهت آنست که علاوه بر ناتوانی در درآوردن خرج خانواده ،خودش نیز مشکلی دیگر برای خانواده میشود(از لحاظ اقتصادی)
به همین دلیل دیه اینگونه است و هیچ ربطی به ارزش جان و .. ندارد.
در اسلام با برده داری مبارزه شد اما به طور ناگهانی نبوده است. اسلام برده داری را محدود کرد و آن را تنها مختص کافرانی که با مسلمانان میجنگند قرار داد آن هم تنها در شرایط جنگ نه غیر آن.در قرآن بیشتر راجع به حق برده سخن رفته و چیزی درباره دیگر موضوعات آن گفته نشده.
بردگان به فرمان قرآن(سورۀ نور، آیۀ ۳۳) حق داشتند برای آزادی خود با صاحبشان قرارداد ببندند و بردگیشان مادام العمر نبود.صاحب هم حق سرباز زدن از قرار داد بستن رو نداشت.
گروهی از روحانیون معاصر مانند آیتالله سیدمحمدحسین طباطبائی و آیتالله سیدمحمود طالقانی، تنها طریق معتبر بردگی را اسارت کفار حربی در جهاد میدانند و چنین بردگیای را به لحاظ غیبت فعلی امام زمان، عملاً منتفی میدانند. آیتالله میرزا ابوالحسن شعرانی میگوید:«بندگی در شریعت اسلام مجاز است. اما منحصر به آنکه در جهاد شرعی از کفار اسیر بگیرند و در این زمان که امام علیهالسلام غایب است، موضوع بندگی فعلاً منتفی است»(محسن کدیور. «مساله بردهداری در اسلام معاصر». حقالناس. چاپ اول، تهران: تهران کویر، ۱۳۸۷، ۹۶۴-۸۱۶۱-۸۲-۸، ۳۶۲ تا ۳۷۸.)
پیامبر(ص) فرمود: شرّ النّاس مَن باع النّاس؛بدترین مردم کسی است که انسان ها را بفروشد(کلینی، کافی، ج 5، ص 114) . رفتار انسانی با بردگان: اسلام در مورد رفتار انسانی با بردگان بسیار سفارش نموده است. پیامبر(ص) فرمود: کسی که برادرش زیردست او است، باید از آنچه می خورد، به او بخوراند؛ از آن چه می پوشد، به او بپوشاند؛ زیادتر از توانایی به او تکلیف نکند. (مجلسی، بحارالانوار، ج 71، ص 141 و 142) امام علی(ع) به غلامش، قنبر گفت: از خدا شرم دارم که لباسی بهتر از تو بپوشم.(همان، ص 144. 5- حجرات (49) آیة 13)
ملحدم
مزخرفه
هم سیاسی هم اجتماعی
به جای واژه مسخره ی ازادی بیان بگید ازادی زبان:D:D:D
(!)(!):!:!:))
من ملتی را می شناسم
که با اعتقاد به افسونِ معجزاتِ چشمگيرِ پيامبری در يك غار
الهه ی مهر را
به خدای خشم مبدل کرد
گفتار نيكشان به دروغ آميخت
به کردار:
با تكيه بر جهالت خويش
قلب عشق را به دشنه، پار ه پاره کرد
دسته دسته انسان را
در زمانی که همه ی شاعران لال وکربودند
به جرم بهائ یگری، در مسلخ خدا به دار آويخت، تكه تكه کرد
و قبل از نازی بزرگ
برتری خويش را بر ملت يهود
در رساله ها و کتا بهای خود بنوشت
و....
در کوچه و بازار، به رويشان تف کرد
و عنان کارخويش را به حكومتی سپرد
که برای مرگ، گل چين انسان شد
من ملتی را می شناسم
که آينه ی روشن خويش را گم کرد ه است
و قر نهای طولانی است که خود را نديد ه است
و نمی داند،
که اين سياهی پندار، دليلِ روشنِ تاريكی است
من ملتی را می شناسم
که شادمانی خويش را
در سوگواری، برای مرگِ سا لهای دورِ پيامبرانِ قهر
هنوز به سينه می زند و گريه می کند
و
را باور نكرد ه است « آيه های زمينی » هنوز هم
من ملتی را می شناسم
که....
مرتضی رضوان
هی مرد....آخه چرا؟؟؟؟؟؟؟
همان گونه که می دانی سبک ایشان متال است و متال یعنی اعتراض .....من هم برای نشان دادن اعتراض این آواتار را برگزیدم!!!!!!!! اعتراض به چی؟؟خودم پاسخ می دهم :اعتراض به این که چرا دیگران اشتباه میکنند من باید تاوان بدهم
حالا پیشنهاد چی داری آواتارم را عوض کنم
اون خون هایی که می نوشند واقعا خون نیست فقط رنگ قرمز داره...........
آهنگ دل پر به سبک رپ:
خنده داره میگن اینجا قانون اعدالته......خوبیا خوشیا خیاله همش حکایته
هرچقدر خوش بین باشی بازم فایده نداره.....تو قانون اینی که تعریف میگم روایته
تو پاهام توانی نیست برای راهی که بره.....هرچقدر به آب نگاه کنم بازم کدره
مردم در تلاش تا از بین بره عالم.......قانونم راحت بکشه روحیه ی آدم
همه خسته از این عدالت مرده.....نفهمیدی تیر هدفت به سنگ خورده
چرا بقیه خطاکردن من وارثم.....بگو الآن اگه اینجام من باعثم
............................................................................................
اشعار زندگیمو برای همه که ساده کرد..........اطرافشو چشمای ترور احاطه کرد
چون مدام خشم روزگار میشه نثار من......کفاره به حق می خوره به حساب من
سخته عادت به مهربونی که دست جلاده........یا مثله سگ باشی دوره گردنت غلاده
رگه های سیاه دیده میشه گاهی اوقات.........حتی داره اضافه میشه به باقی لغات
............................................................................................
چراتو گلو گیر نمیکنه نون حروم.........چرا هرکی حروم خورد در اورد پول کلون
چرا هرکی کشت بیشتر کشته نشد......چرا بغض همیشه بسته راهه گلوم
اگه نخوایم هیچ وقت از اینجایی که هستیم هم تکون نمی خوریم..............
شعر از شارلاتان
نامردیه! یکی ممکنه مخالف زیادداشته باشه! که واقعا هم همینطوره! دلیل الکی! بودنشون نیست!
این را همه بخوانند :
ضمناً اون علامتِ مثبت و منفی هم واسه Vote کردن (رأی دادن) به نوشته هاست .. اگه رأیِ منفی بدید .. مطلبِ بیخود و الکی .. پس از مدتی پاک میشه!!
***************************************************************************
ضمناً
***************************************************************************
آقایان و بانووان ..
وقتی نقلِ قول میکنید .. اسمِ بنده خدا .. صاحب سخن را هم بیاورید
آخه ینّی چی که همیطوری مینویسید؟
***************************************************************************
من حاضرم وقت بذارم و با شما از طریق ایمیل تبادل نظر کنم؟نظرتون چیه؟
این جرم نیست! وقتی در قرآن ایمان و عقل یکی دانسته شده یعنی هیچ مجازاتی نداره! فقط باید دنبال سوالات بود.
این اصطلاح در اسلام خیی معروفه:
تا شک نکنی به یقین نمیرسی!
واقعا فکر کردی من از اول این همه اطلاعات داشتم یا از اول معتقد زاده شده بودم!؟
برعکس تمام نظرات اخیر این یدونه کپی پیست بود! اسم ها رو یادم رفته بود!
نمیخام این ساله اخری داغه مشروطی رو پیشونیم بچسبه :D
معذرت مجبورم عزیزان رو تنها بذارم:x