تعلیم و تربیت در تفسیر نمونه - جلد ۲
نویسنده:
ناصر مکارم شیرازی
امتیاز دهید
تهیه و تنظیم: محمدجواد اسکندرلو
برگرفته از متن کتاب:
تفکر
در آیه ۴۶ سوره سبا می خوانیم: «قُلْ اِنَّمَا اَعِظُکُمْ بِوَاحِدَهٍ اَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَی وَفُرَادَی ثُمَّ تَتَفَکَّرُوا... ؛» بگو: «شما را تنها به یک چیز اندرز می دهم و آن اینکه دو نفر دو نفر یا به تنهایی برای خدا قیام کنید. سپس بیندیشید ...».
تفسیر
جالب اینکه قرآن در اینجا میگوید: تتفکروا (بیندیشید) اما در چه چیز؟
از این نظر مطلق است و به اصطلاح «حذف متعلق دلیل بر عموم است» یعنی در همه چیز، در زندگی معنوی در زندگی مادی در مسائل مهم، در مسائل کوچک و خلاصه در هر کاری باید نخست اندیشه کرد، ولی از همه مهمتر، اندیشه برای پیدا کردن پاسخ این چهار سوال است:
از کجا آمده ام؟ آمدنم بهر چه بوده است؟ به کجا می روم؟ و اکنون در کجا هستم؟
ولی بعضی از مفسران معتقدند که متعلق «تفکر» در این جا جملهٔ بعد از آن است (مَا بِصَاحِبِکُم مِّن جِنَّهٍ) یعنی اگر کمی تفکر کنید به خوبی در می یابید که پیامبر از اتهام واهی شما در مورد جنون پاک و منزه است...
بیشتر
برگرفته از متن کتاب:
تفکر
در آیه ۴۶ سوره سبا می خوانیم: «قُلْ اِنَّمَا اَعِظُکُمْ بِوَاحِدَهٍ اَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَی وَفُرَادَی ثُمَّ تَتَفَکَّرُوا... ؛» بگو: «شما را تنها به یک چیز اندرز می دهم و آن اینکه دو نفر دو نفر یا به تنهایی برای خدا قیام کنید. سپس بیندیشید ...».
تفسیر
جالب اینکه قرآن در اینجا میگوید: تتفکروا (بیندیشید) اما در چه چیز؟
از این نظر مطلق است و به اصطلاح «حذف متعلق دلیل بر عموم است» یعنی در همه چیز، در زندگی معنوی در زندگی مادی در مسائل مهم، در مسائل کوچک و خلاصه در هر کاری باید نخست اندیشه کرد، ولی از همه مهمتر، اندیشه برای پیدا کردن پاسخ این چهار سوال است:
از کجا آمده ام؟ آمدنم بهر چه بوده است؟ به کجا می روم؟ و اکنون در کجا هستم؟
ولی بعضی از مفسران معتقدند که متعلق «تفکر» در این جا جملهٔ بعد از آن است (مَا بِصَاحِبِکُم مِّن جِنَّهٍ) یعنی اگر کمی تفکر کنید به خوبی در می یابید که پیامبر از اتهام واهی شما در مورد جنون پاک و منزه است...
آپلود شده توسط:
شیعه زاده
1403/09/24
دیدگاههای کتاب الکترونیکی تعلیم و تربیت در تفسیر نمونه - جلد ۲