دیوان باباطاهر

درود فراوان و سپاس بسیار
استفاده کردم

به قبرستان گذر کردم صباحی
شنیدم ناله و افغان و آهی
شنیدم کله‌ای با خاک می‌گفت
که این دنیا نمی‌ارزد بکاهی

صفا هونم صفا هونم چه جابی
که هر یاری گرفتم بیوفا بی
بشم یکسر بتازم تا به شیراز
که در هر منزلی صد آشنا بی
از همین شعر بابا طاهر شیرازی بودن دختر روی جلد معلوم شد

[quote='mpana'][alitad][تصویر روی جلد باید ارتباطی با متن داشته باشد و بعید بدانم با خواندن رباعیات بابا طاهر ، تصویر چوپانی در وسط گوسفندان که به خانم خال دار فکر می کند]
برای بررسی تصویر جلد کتاب و 16 اثر داخل کتاب که از آثار آقای تجویدی می باشد بایستی به نگار گری ایرانی و نقاشی مینیاتور برای(فضا سازی زمان بابا طاهر سده پنجم ) اشراف داشت تا بتوان در این زمینه ورود پیدا کرد مینیاتور ایرانی می تواند با باقی ماندن در افقی غیر از افق جهان مادی ، با جهان دیگر پیوند یابد .و در اینجا با عناصر مادی سعی در تبلور اشعار شاعر دارد
در خصوص خال نیز این مورد یکی از عناصر هفت گانه آرایش زنان قدیم ( هفت قلم آرایش ) که ملاک زیبایی بوده است
یکی از معروفترین دو بیتی های باباطاهر عجیب با مضمون روی جلد هماهنگی دارد:
به صحرا بنگرم صحرا تو بینم
به دریا بنگرم دریا تو بینم
به هر حا بنگرم دریا در و دشت
نشان از قامت رعنا تو بینم
[/quote]
درست می فرمائید و نکته ی بسیار مهمی ست. آقای تجویدی پیرو مکتب قدما بود و اثرشان را باید با آن معیار سنجید. اما باز هم معتقدم حتی با همان معیارها و مبتنی بر همان بیتی که آوردید هم این طرح جلد جالبی نیست. اما از این بگذریم (و واقعا اینها همه نظر و گفتگو ست) خیلی خوشحالم که بدون سیاست زدگی خفه کننده ی رایج پاسخی در کتابناک شنیدم.

[alitad][تصویر روی جلد باید ارتباطی با متن داشته باشد و بعید بدانم با خواندن رباعیات بابا طاهر ، تصویر چوپانی در وسط گوسفندان که به خانم خال دار فکر می کند]
برای بررسی تصویر جلد کتاب و 16 اثر داخل کتاب که از آثار آقای تجویدی می باشد بایستی به نگار گری ایرانی و نقاشی مینیاتور برای(فضا سازی زمان بابا طاهر سده پنجم ) اشراف داشت تا بتوان در این زمینه ورود پیدا کرد مینیاتور ایرانی می تواند با باقی ماندن در افقی غیر از افق جهان مادی ، با جهان دیگر پیوند یابد .و در اینجا با عناصر مادی سعی در تبلور اشعار شاعر دارد
در خصوص خال نیز این مورد یکی از عناصر هفت گانه آرایش زنان قدیم ( هفت قلم آرایش ) که ملاک زیبایی بوده است
یکی از معروفترین دو بیتی های باباطاهر عجیب با مضمون روی جلد هماهنگی دارد:
به صحرا بنگرم صحرا تو بینم
به دریا بنگرم دریا تو بینم
به هر حا بنگرم دریا در و دشت
نشان از قامت رعنا تو بینم

من این کتاب را در همان سال 1355 خریده ام همراه با دیوان حافظ و تصاویر زیبای محمد تجویدی. تصاویر مینیاتوری بسیار زیبائی هستند. کار محمد تجویدی عالی است. اشعار باباطاهر و حافظ هم بسیار زیبا و محشر هست. طرح جلد هم عالی انتخاب شده است. لطفا کتاب را به حقوق زنان و حکومت و سیاست ربط ندهید. اشعار نغز را بخوانید و لذت ببرید.

حرف بنده چیز دیگری بود. تصویر روی جلد باید ارتباطی با متن داشته باشد و بعید بدانم با خواندن رباعیات باباطاهر، تصویر چوپانی در وسط گوسفندان که به خانمی خال‌دار فکر می‌کند، به ذهن‌تان تداعی شود (شاید هم می‌شود؟). به هر حال حرفی که بنده زدم ربطی به قبل انقلاب و بعد انقلاب، ربطی به حقوق زنان، ربط به حکومت جمهوری اسلامی یا حکومت پهلوی ندارد (می‌توانید به طرح جلدهای معرکه‌ی مرحوم ممیز در کتاب هفته‌ی کیهان در قبل از انقلاب، یا طرح جلدهای شاهکار انتشارات خوارزمی چه قبل و چه بعد از انقلاب یا انبوهی موارد دیگر رجوع فرمایید. منظور اینکه نمونه‌ی خوب و بد طراحی جلد در هر دو دوره وجود داشته است) اما از آنجا که انسداد فکری ما مردم ایران به جایی رسیده که راجع به هر چه حرف می‌زنیم (از بحث طرز تهیه‌ی املت بگیر تا شیوه‌ی نخ دندان کشیدن) سریع باید صحبت را سیاسی کنیم و به این برسیم که «با اینهایی» یا «با آنها»، دیگر انگار یک صحبت واضح و ساده درباره‌ی طرح جلد کتاب هم ممتنع است.

با سلام طرح روی جلد ما را می برد به زمانی که زنان از حقوق برابر با مردان برخوردار بودند و می شد باتصاویر بدون حجاب و مینیاتوری آنان کتاب ها را آذین بست چقدر دلمان برای نقاشی و طراحی چهره زنان ایرانی بر روی کتابها تنگ شده است . احتمالا وزارت ارشاد هم مثل کاربر گرامی ( alitad ) عقیده دارد این تصاویر سخیف و دور از شان بابا طاهر عریان می باشد و بایستی روی جلد کتابی که سراسر احساس است فقط نوشته شود دوبیتی های بابا طاهر عریان .
بقول باباطاهر:
مکن کاری که پا بر سنگت آیو
جهان با این فراخی تنگت آیو
جو فردا نامه خوانان نامه خونند
تو را از نامه خواندن ننگت آیو

مخاطبین امروز اگر همچین طرح جلدی را هم بپسندند فکر میکنید اجازه نشر پیدا بکند این کتاب هم ۱۳۵۵ چاپ شده در مورد خال هم به قول حافظ اگر آن ترک شیرازی به دست آرد دل مال را به خال هندویش بخشم سمرقند و بخارا را البته شعرای دیگر هم جوابهایی به حافظ دادند که دست دوستان را میبوسه

[quote='payam2074']دوستان عزیزی که در اینجا فعالیت می کنید ضمن سلام شاید پیغام من به موضوع بی ارتباط باشد اما چون اینجا اکثر پیغام ها مربوط به سالهای پیش است احساس کردم بخشی از گروه در اینجا فعال است و شاید بتوانم زودتر سوالم را از ایشان بپرسم . من می خواهم بدانم که برای کتابهایی که لینک دانلود ندارند و یا حقوق ناشر برای فروش انها محفوظ است ایا از طریق این سایت نمی توان خرید انجام داد ؟ وقتی ده کتاب را در روز که رایگان می شود دانلود کرد انجام دادیم باز هم نمی توانیم آنلاین منبعی را مطالعه کنیم ؟ آیا سطح بالاتری از دسترسی بصورت ریالی موجود است ؟ راهنمای طریقه استفاده فعلی از سایت را کسی می داند کجا نوشته شده ؟ افزایش امتیاز به چه صورت انجام می شود و چه مزایایی بدنبال دارد ؟ من در ذیل بعضی کتابها که امکان دانلود ندارد صحبت هایی در مورد اینکه کسانی دسترسی به آن دارند و مطالعه کرده اند می بینم که این شائبه را در ذهن من ایجاد می کند که دسترسی های سطح بالاتر از من هستند که می خواهم بدانم چکونه به آن سطح دسترسی می توان رسید -باتشکر و عذر خواهی از دوستانی که وقتشان را بدلیل سوال بی ارتباط تلف کردم[/quote]
کاربر گرامی لطفا برای دریافت پاسخ و سوالاتی از این دست به سایت ایمیل دهید:
https://ketabnak.com/contact
با تشکر