سماع در تصوف
نویسنده:
اسماعیل حاکمی
امتیاز دهید
از مقدمه کتاب:
تصوف اسلامی مکتب تعلیم و تربیت است. صوفیان حقیقی و عارفان وارسته از هر فرصتی برای نشر حقیقت و بیان معرفت استفاده می کنند و سالکان طریق را به سر منزل مقصود رهنمون می شوند. علت اساسی ظهور و رواج تصوف در ایران آزادگی و آزاد اندیشی ایرانیان بوده است. بزرگان تصوف ایران مقید بوده اند که تعلیمات خود را به نظم و نثر فارسی ادا کنند. حتی می توان گفت که بیشتر آنها مخصوصا به شعر توجه داشته اند. یگانه سبب اینکه شعر در ایران تا پیش از دوره تیموریان ایرانیان وسیله دیگری جز شعر و معماری و خوشنویسی برای پروراندن حس و ذوق زیبایی شناسی خود نداشته اند و همه ذوقها و قریحه ها به شعر می پرداخته است. به همین جهت از آغاز متصوفه ایران سماع و موسیقی و شعرخوانی را که ایرانیان به آن خو گرفته بودند، مجاز دانسته اند و آن را وسیله تذهیب نفس و تصفیه باطن شمردند...
بیشتر
تصوف اسلامی مکتب تعلیم و تربیت است. صوفیان حقیقی و عارفان وارسته از هر فرصتی برای نشر حقیقت و بیان معرفت استفاده می کنند و سالکان طریق را به سر منزل مقصود رهنمون می شوند. علت اساسی ظهور و رواج تصوف در ایران آزادگی و آزاد اندیشی ایرانیان بوده است. بزرگان تصوف ایران مقید بوده اند که تعلیمات خود را به نظم و نثر فارسی ادا کنند. حتی می توان گفت که بیشتر آنها مخصوصا به شعر توجه داشته اند. یگانه سبب اینکه شعر در ایران تا پیش از دوره تیموریان ایرانیان وسیله دیگری جز شعر و معماری و خوشنویسی برای پروراندن حس و ذوق زیبایی شناسی خود نداشته اند و همه ذوقها و قریحه ها به شعر می پرداخته است. به همین جهت از آغاز متصوفه ایران سماع و موسیقی و شعرخوانی را که ایرانیان به آن خو گرفته بودند، مجاز دانسته اند و آن را وسیله تذهیب نفس و تصفیه باطن شمردند...
دیدگاههای کتاب الکترونیکی سماع در تصوف