قرآن کریم

عید رمضان آمد و ماه رمضان رفت ... صد شکر که این آمد و صد حیف که آن رفت
عید فطر مبارک:-)

سوگند به روز وقتی نور می گیرد و به شب وقتی آرام می گیرد که من نه تو را رها کرد ه*ام و نه با تو دشمنی کرده*ام
(
ضحی 1-2)
افسوس که هر کس را به تو فرستادم تا به تو بگویم دوستت دارم و راهی پیش پایت بگذارم او را به سخره گرفتی.
(یس 30)
و هیچ پیامی از پیام هایم به تو نرسید مگر از آن روی گردانیدی.
(انعام 4)
و با خشم رفتی و فکر کردی هرگز بر تو قدرتی نداشته ام
(انبیا 87)
و مرا به مبارزه طلبیدی و چنان متوهم شدی که گمان بردی خودت بر همه چیز قدرت داری.
(یونس 24)
و این در حالی بود که حتی مگسی را نمی توانستی و نمی توانی بیافرینی و اگر مگسی از تو چیزی بگیرد نمی توانی از او پس بگیری
(حج 73)
پس چون مشکلات از بالا و پایین آمدند و چشمهایت از وحشت فرورفتند و تمام وجودت لرزید چه لرزشی، گفتم کمک هایم در راه است و چشم دوختم ببینم که باورم میکنی اما به من گمان بردی چه گمان هایی .
( احزاب 10)
تا زمین با آن فراخی بر تو تنگ آمد پس حتی از خودت هم به تنگ آمدی و یقین کردی که هیچ پناهی جز من نداری، پس من به سوی تو بازگشتم تا تو نیز به سوی من بازگردی ، که من مهربانترینم در بازگشتن.
(توبه 118)
وقتی در تاریکی ها مرا به زاری خواندی که اگر تو را برهانم با من می*مانی، تو را از اندوه رهانیدم اما باز مرا با دیگری در عشقت شریک کردی
.(انعام 63-64)
این عادت دیرینه ات بوده است، هرگاه که خوشحالت کردم از من روی گردانیدی و رویت را آن طرفی کردی و هروقت سختی به تو رسید از من ناامید شده*ای.
(اسرا 83)
آیا من برنداشتم از دوشت باری که می شکست پشتت؟
(سوره شرح 2-3)
غیر از من خدایی که برایت خدایی کرده است ؟
(اعراف 59)
پس کجا می روی؟
(تکویر26)
پس از این سخن دیگر به کدام سخن می خواهی ایمان بیاوری؟
(مرسلات 50)
چه چیز جز بخشندگی ام باعث شد تا مرا که می بینی خودت را بگیری؟
(انفطار 6)
مرا به یاد می آوری ؟ من همانم که بادها را می فرستم تا ابرها را در آسمان پهن کنندو ابرها را پاره پاره به هم فشرده می کنم تا قطره ای باران از خلال آن ها بیرون آید و به خواست من به تو اصابت کند تا تو فقط لبخند بزنی، و این در حالی بود که پیش از فرو افتادن آن قطره باران، ناامیدی تو را پوشانده بود.
(روم 48)
من همانم که می دانم در روز روحت چه جراحت هایی برمی دارد ، و در شب روحت را در خواب به تمامی بازمی ستانم تا به آن آرامش دهم و روز بعد دوباره آن را به زندگی برمی انگیزانم و تا مرگت که به سویم بازگردی به این کار ادامه می دهم.
(انعام 60)
من همانم که وقتی می ترسی به تو امنیت می*دهم.
(قریش 3)
برگرد، مطمئن برگرد، تا یک بار دیگر با هم باشیم.
(فجر 28-29)
تا یک بار دیگه دوست داشتن همدیگر را تجربه کنیم.
(مائده 54)

تذکر :
دیدگاه هایی که خارج از موضوع کتاب باشند مشمول حذف قرار می گیرند.

پژوهش یک علم است با منطق فازی هم به آن گر نگاه کنید با یک داده مشخص برون داد مشخص دارد.. با 5 درصد خطا این همه تناقض و تعارض پذیرفتنی نیست. باید در پذیرفتن منطق گردن خم کرد وگرنه چنین آشفتگیهایی بو جود خواهد آمد. حقیقت قابل کتمان نیست واقعیت نمی تواند آنرا بپوشاند."

حاصلضرب ادعا در عملکرد مساویست با مقداری ثابت ! هرچه که ادعا رابیشترکنی عملکرد به صفرمیل میکند!

می خواهم این اصل را روی پژوهش هایت بیازمایم که:
"اصولا اصل یک "ذهنیت" در خواستگاه اصلیش وجود دارد .هر چه یک "ذهنیت" از خواستگاه جغرافیایش دور می شود به واقعیت و بعد از آن به حقیقت آلوده میشود "!
من تحلیلگرم نمی توانم با عینیت کنار بیایم و آنرا بپذیرم حتمیت را میبینم حتی اگر عمرم اجازه ندهد آن را ببینم. امیدوارم روزی ببینید حتمیت تلخ و تکرار شدنی را

من تحلیلگرم نمی توانم با عینیت کنار بیایم و آنرا بپذیرم حتمیت را میبینم حتی اگر عمرم اجازه ندهد آن را ببینم. امیدوارم روزی ببینید حتمیت تلخ و تکرار شدنی را. حماقت ابری است که کنار خواهد رفت.

پژوهش یک علم است با منطق فازی هم به آن گر نگاه کنید با یک داده مشخص برون داد مشخص دارد.. با 5 درصد خطا این همه تناقض و تعارض پذیرفتنی نیست. باید در پذیرفتن منطق گردن خم کرد وگرنه چنین آشفتگیهایی بو جود خواهد آمد. حقیقت قابل کتمان نیست واقعیت نمی تواند آنرا بپوشاند.

جناب حزین خوش نظر
وقتی دوباره کامنت جنابعالی را خواندم دریافتم که نباید در ارتباط با فلسفه و معارف و تاریخ اسلام و موضوعات مربوط به آنها در کتابناک چیزی بنویسم زیرا برداشت
غیر واقع بینانه ای از آنها می شود و محک آن خود جنابعالی بودید که باخواندن دیدگاه بنده کلمات ناروائی نسبت دادید و تلویحاً بنده را کافر و غیر مسلمان و وهابی
معرفی کردید، البته مهم نیست، مهم این است که به واقع آن گونه که جنابعالی و امثال شما در باره بنده فکر می کنید نباشم، گرچه ضرورتی برای اظهار نیست
فقط بدانید بنده مسلمان و شیعه هستم، پیام شما موجب امتنان شد زیرا ازین پس به طور کلی در ارتباط با موضوعات و کتب اسلامی چیزی نخواهم نوشت، حضور
سبز شما کافی است. اما یادتان باشد، کاربران کتابناک به لحاظ دانش و باور و اعتقادات شهر هفتاد و دو ملت هستند و باید از انتقاد نهراسید و از خود تعصب نشان
ندهید، لازم به پاسخ نیست و همانطور که عرض کردم من بعد بدون اظهار نظر دیدگاهها را تا جائی که فرصت شود می خوانم و با نظرات گوناگون آشنا می شوم.
ما باید فرصتها را غنیمت بشماریم و بیشتر یاد بگیریم. و من الله التوفیق و علیه التکلان. بس نکته غیر حسن بباید که تا کسی، ... مقبول طبع مردم صاحب نظر شود

اصولا اصل یک دین در خواستگاه اصلیش وجود دارد هر چه یک دین از خواستگاه جغرافیایش دور می شود به آداب سنن فرهنگ آن جامعه آلوده میشود.. مثلا مسلمان افغانی هندی پاکستانی نوع اسلامش با بقیه فرق دارد. من با مسلمان چینی که صحبت می کردم بسختی باورم می شد که مسلمان است ولی نماز می خواند و قرآن.... بهر حال مسلما دین اصلی اسلام در عربستان است. من این را به عنوان یک پژوهشگر می گویم وگرنه پدر و مادر من شیعه بوده اند و منهم

جناب حزین خوش نظر عزیز
ایمان لبریز از خلوص نیت شما را می ستایم، نقطه نظر های معنوی شما را دنبال می کنم و لذت می برم ،خداوند به شما و همه دوستداران و عاشقانِ اهلبیت
حضرت رسول اعظم علیهم السلام اجمعین سلامت تن و روان عطا فرماید، هدف مشترک ما حصول رضامندی خداوند است، منتهای مراتب شاید در فهم حقایق
که امری طبیعی و مربوط به همه انسانها است متفاوت هستیم، لذا از جنابعالی تمنیٰ دارم؛ حساسیت به خود راه ندهید چون عرایضِ بنده به قصد انتقاد نبود،
جنابعالی شخص بسیار مؤمن و شریف و مجترمی هستید. چنانچه دیدگاه بنده رنجش خاطر شما را فراهم آورده بی نهایت عذرخواهی می کنم. شاد باشید.