رسته‌ها
قرآن کریم
امتیاز دهید
5 / 4.6
با 584 رای
امتیاز دهید
5 / 4.6
با 584 رای
قرآن کتاب مقدس مسلمانان است و با القابی چون «کریم» و «مجید» خوانده می‌شود. برای مسلمانان، این کتاب بازآفرینی زمینیِ مفاهیم اصلی آسمانیست که ابدی و ازلی‌اند. قرآن خود را با عنوان «لوح حفاظت‌شده» خوانده است.
از میان ترجمه های متعدد، روان ترین و واضح ترین ترجمه را مرحوم طاهره صفارزاده انجام داده است.
بیشتر
اطلاعات نسخه الکترونیکی
تعداد صفحات:
417
فرمت:
MP3, PDF
آپلود شده توسط:
Reza
Reza
1387/02/24

کتاب‌های مرتبط

عروه الوثقی - جلد 3
عروه الوثقی - جلد 3
1.4 امتیاز
از 9 رای
تفسیر نمونه - جلد 17
تفسیر نمونه - جلد 17
4.3 امتیاز
از 90 رای
آدم از نظر قرآن - جلد 2
آدم از نظر قرآن - جلد 2
4.6 امتیاز
از 17 رای
ترجمه فارسی قرآن
ترجمه فارسی قرآن
4.1 امتیاز
از 202 رای
برای درج دیدگاه لطفاً به حساب کاربری خود وارد شوید.

دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی قرآن کریم

تعداد دیدگاه‌ها:
759
[quote='akhshurush']قنا جن والانس الا لیعبدون. جن و انس را نیافریدیم مگر برای عبادت. هدف عبادت است. عبادت خالص منجر به خشنودی می شود چه آنکه انسان به غایت خود می رسد و "فتبارک الله احسن الخالقین" محقق می شود. فلذا هدف خداوند از خلق بندگان عبادت است. نتیجه ی عبادت هم خوشنودی الله تعالی است. هدف بندگان از زیستن باید ابتغاء رضایت خداوند باشد. تفاوت است بین هدف خداوند از خلق و هدف انسان از زیستن ولی در راستای یکدیگرند....[/quote]
1) آیا جز این است که سعی در رسیدن به هر هدفی در راستای رسیدن به یک نیاز است ؟
2) هدف خداوند از خلق بندگانی با نیاز به عبادت چیست ؟ (خداوند اگر نیازی ندارد یقینا هدف دارد.درست است ؟)گرچه نخست بایستی در یک راستا نبودن هدف و نیاز را اثبات کنیم
راجع به آفرینش در رنج و.. برای تفکیک از این موضوع در کامنتی جداگانه عرایض را مطرح می کنم
من ی چیزی این وسط میخوام بگم که هیچ ربطی به این بحثا نداره...
چرا یک گروه فکر میکنن متدینان همن متعصبان هستند؟
چرا نمیشه گفت که متجاوزان همان متعصبان هستند؟
یا در مورد گردن کشان و کافران؟
هرکس روی عقیده ی خودش تعصباتی داره مگر کسی که عقایدش در جهت موافق وزیدن باد هست!
چرا به کسی که خداپرست هست میگن متعصب؟
و چرا به کافران و ملحدان نمیگن متعصب؟
اینو از خودتون پرسیدید تا به حال؟
تا این قضیه حل نشه بقیه ی قضایا همینم طور در حد جدال بی هدف باقی میمونه و نهایتا به یک کینه و زخم عمیق نسبت به طرف مقابل میشه...
بحث در مورد مطالب سنگین و بعضا دشوار قران فعلا کار بیهوده ای هست...
به نظر من ما باید از خدا کمک بگیریم و بدون استفاده ی مستقیم از قران خدای قران رو اثبات کنیم بعد بریم سراغ حقانیت کتاب خداوند...
موافقید؟
[quote='تغییر مسیر']نقل قول از akhshurush:
خداوند بندگان را خلق فرموده برای عبادت. ..
.
.
باید خدای نادانی بوده ک انسان را تنها برایه عبادت افریده باشد.
.
.
سوالی از شما دارم دلاور
.
اگر شما ب جای ایران بر حسب اتفاق در یک کشورغیر مسلمان ب دنیا میامدید(مثلا کشور 72 فرقه هند یا کشورهای
افرقایی ک بعضی از قبایل انها قادر ب تلکم هم نیستند یا هر کشور غیر اسلامیه دیگر)و در خانواده ای بزرگ میشدید ک بقران, اعتقادی نداشتند
و همانطور ک میدانید امکان داشت ک کالبد شما هر جایه دیگر باشد غیر از انجایی ک اکنون هستید (ممکن بود شما در کالبد پسر رئیس جمهور اسرائیل ک ضد اسلام ترین است
ب دنیا امده بودید)
.
انوقت هم نطرتان راجب ب قران همین بود ک هست؟
.
باشد ک متفکر شوید[/quote]
خدمت دانشمند هزاره سوم عرض می شود که عبادت و عبودیت به معنای نماز خواندن صرف نیست. به معنای استفاده ی از نعمت های خداوند، در جایی ست که خدا برای آن نعمت تعیین فرموده.
در باب سوالتان ارجاع می دهم به خیل عظیمی از کسانی که تغییر دین می دهند. چه از امثال جنابعالی که در سرزمین اسلامی بودید و کفر می ورزید و چه کسانی که در سرزمین کفر بودند و تسلیم امر خدا شده اند. بنده و شما در یک کشور مسلمان بدنیا آمدیم. اگر جبری در کار بود چرا نظراتمان متفاوت است؟ چرا نظر شما چیزی جز نظر اخشوروش است؟ اما در باب تفکر فرمودید. خوب گفتید. دیده فرو بر به گریبان خویش
نقل قول از تغییر مسیر: ( باید خدای نادانی بوده ک انسان را تنها برایه عبادت افریده باشد.)
تغییر مسیر عزیز
باید فرد بسیار نادانی بوده باشید ک چنین تصورات مهملی از آفریدگار خود دارید.
اگر شما ب جای ایران بر حسب اتفاق در یک کشورغیر مسلمان ب دنیا میامدید(مثلا کشور 72 فرقه هند یا کشورهای
افرقایی ک بعضی از قبایل انها قادر ب تلکم هم نیستند یا هر کشور غیر اسلامیه دیگر)و در خانواده ای بزرگ میشدید ک بقران, اعتقادی داشتند و
اگر شما مسلمان بودید و به خدا و قرآن ایمان داشتید و به پیامبرص احترام می گذاشتید و متخلق به اخلاق پسندیده و رفتار اسلامی بودید آیا باز هم با
تکبر و نخوت چنین حرفهائی را بر زبان می آوردید؟
و همانطور ک میدانید امکان داشت ک کالبد شما هر جایه دیگر باشد غیر از انجایی ک اکنون هستید (ممکن بود شما در کالبد یک متدین و متشرع بودید و بر ضد افرادی مثل
خودتان قد علم می فرمودید و دمار از روزگارش برمی داشتید).
.
انوقت هم نطرتان راجب ب قران همین بود ک هست؟
.
باشد ک متفکر شوید
[quote='akhshurush']
خداوند بندگان را خلق فرموده برای عبادت. ..[/quote]
.
.
باید خدای نادانی بوده ک انسان را تنها برایه عبادت افریده باشد.
.
.
سوالی از شما دارم دلاور
.
اگر شما ب جای ایران بر حسب اتفاق در یک کشورغیر مسلمان ب دنیا میامدید(مثلا کشور 72 فرقه هند یا کشورهای
افرقایی ک بعضی از قبایل انها قادر ب تلکم هم نیستند یا هر کشور غیر اسلامیه دیگر)و در خانواده ای بزرگ میشدید ک بقران, اعتقادی نداشتند
و همانطور ک میدانید امکان داشت ک کالبد شما هر جایه دیگر باشد غیر از انجایی ک اکنون هستید (ممکن بود شما در کالبد پسر رئیس جمهور اسرائیل ک ضد اسلام ترین است
ب دنیا امده بودید)
.
انوقت هم نطرتان راجب ب قران همین بود ک هست؟
.
باشد ک متفکر شوید
نقل قول : ‌ان خدایی ک قادر ب صحبت با محمد بود اگر قادر است با شما سخن بگویدو جبرئیلش را ب شما نشان بدهد
شما از ترس و حقارت ب محمد ایمان اورده اید ک مبادا انچه را گفته درست و ما در اتشی جاویدان عذاب بکشیم
گرامی خداوند با تمام انسانها و بلکه با همه مخلوقات ارتباط دارد ولی نوع آن متفاوت است پیامبران که عالی ترین سطح ارتباط با خداوند را داشته اند نیز دارای طبقه بندی بوده و هر پیامبری کیفیت و نوع ارتباطش با پیامبر دیگر متفاوت بوده است ولی بطور کلی خداوند با همه ما حرف می زند و صحبت می کند آیا خود شما تا کنون متوجه این ارتباط نشده ای ؟!! حتما شده ای ولی نمی خواهی قبول کنی و آنها رو به مسائل دیگری ارتباط میدهی . پیامبران انسانهای برگزیده خداوند هستند که باید مورد اعتماد و امین باشند برای ابلاغ و رساند پیام بدون هیچ تغییر یا کم و کاستی وگرنه خداوند قادر است با تمام ما صحبت کند ولی با توجه به میزان ظرفیت هرکسی نوع و کیفیت این صحبت متفاوت است .
[quote='akhshurush']به فارسی بخوانیم تا بدان عمل کنیم.[/quote]
دوست گرامی، سپاسگزارم...
ولی بیشک اگر کسی قرآن را بصورت مداوم و نه فقط برای ایام سوگواری و رمضان بخواند بعد از مدتی معانی فارسی که هیچ! بلکن خود آیات را هم حفظ خواهد شد...لذا بهتر آنکه تاکید کنید همیشه بخوانید تا فارســـی...
و البته اینکه بین عمل کردن و فهمیدن جملات فاصله زیادی است...
[quote='Artin70']صوت جزء اول رو تو گوشی دان کردم برای فردا اولین روز ماه مبارک
دوستان ما که بخاطر بیماری نمی تونیم روزه بگیریم...
ولی اگه شما تونستید و گرفتید موقع اذانها دعا برای ما رو یادتون نره...
اگرم که نتونستید بازم التماس دعا...[/quote]
به فارسی بخوانیم تا بدان عمل کنیم. خدا ان شاءالله به بیماران شفاء عنایت فرماید.
صوت جزء اول رو تو گوشی دان کردم برای فردا اولین روز ماه مبارک:-)
دوستان ما که بخاطر بیماری نمی تونیم روزه بگیریم...
ولی اگه شما تونستید و گرفتید موقع اذانها دعا برای ما رو یادتون نره...
اگرم که نتونستید بازم التماس دعا...
[quote='بهرام هدایت']نقل قول از akhshurush:
هدف مومنین خوشنودی خداست و نه کسب بهشت و یا ترس از دوزخ
خداوند با تبعیت محض از وی و به عبارتی ابتغاء خلافت اللهی توسط انسان خوشنود خواهد شد.
یعنی می فرمایید خداوند بندگانی را خلق کرده و هدفی که برای آنان تعیین کرده خوشنودی اوست، هدف چگونه تحقق میابد : با تبعیت
1)میل به خشنود شدن نیاز است یا خیر ؟
2) اگر باور دارید که ممکن است یک نفر (فقط یک نفر) به واسطه ی خلق شدن و زندگی کردن در رنج باشد (به هر دلیلی : بیماری ، فقر و ...) ، و این رنج(خلقت) در راستای تحقق هدفی(خشنودی خدا) باشد
با صفاتی که برای خدا متصوریم سازگار است ؟
[/quote]
خداوند بندگان را خلق فرموده برای عبادت. و ما خلقنا جن والانس الا لیعبدون. جن و انس را نیافریدیم مگر برای عبادت. هدف عبادت است. عبادت خالص منجر به خشنودی می شود چه آنکه انسان به غایت خود می رسد و "فتبارک الله احسن الخالقین" محقق می شود. فلذا هدف خداوند از خلق بندگان عبادت است. نتیجه ی عبادت هم خوشنودی الله تعالی است. هدف بندگان از زیستن باید ابتغاء رضایت خداوند باشد. تفاوت است بین هدف خداوند از خلق و هدف انسان از زیستن ولی در راستای یکدیگرند./
1- از میل به خوشنود شدن نفرموده. از هیچ میلی سخن نفرموده. خلق انسان منتج از صفت رحمانیت و نتیجه ی طبیعی است. الله الصمد. خدا بی نیاز است. بلکه عبادت منجر به تعالی خود انسان می شود. باز هم الله الصمد. وَمَن کَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِیٌّ حَمِیدٌ یعنی هر کس کفران کند در حقیقت‏ خدا بی نیاز ستوده است. پس عبادت برای انسان است نه نیاز خدا.
2-و لقد خلقنا الانسان فی الکبد. انسان را در رنج آفریدیم. اما از طرفی البلاء للولاء دشواری ها برای عزیزترهاست. من نکردم خلق تا سودی کنم. بلکه تا بر بندگان جودی کنم. حال اگر سختی ها گوهر انسان را بپالاید و روح او را متعالی تر سازد، باز هم بد است؟
قرآن کریم
عضو نیستید؟
ثبت نام در کتابناک