زبان پاک
شاید کسروی بیشتر به عنوان منتقد اجتماعی و پژوهشگر تاریخی شهرت داشته باشد اما نمی توان تاثیری را که در زمینه زبانشناسی و اصلاح زبان فارسی داشته نادیده گرفت
موش و گربه
زبان مادری مولانا جلال‌الدین محمد بلخی زبان ترکی بود اما در دوران تحصیل و دانش‌اندوزی زبان عربی را هم آموخت.و همچنین چون در آن زمان زبان اداری و نوشتاری زبان فارسی بوده.برای همین شاهد این هستیم که دیوان شمس به زبان فارسی سروده شده مانند بسی
موش و گربه
Khwanirath
چون شما بی اطلاع هستید دلیل نمیشود که عبارت بطور مطلق هیچگونه، را بکار برید
من نیز ترک نیستم و،هیچ علاقه ای به اثبات و بیان ادله برای شما ندارم و المدعی من هم نیست، ولی سالیان سال راجع به این موضوع بحثها و جدلها شده و بسیار کتا
موش و گربه
منظور از عبارتی که شما پیراهن عثمان کرده اید فکر ایدئولوژیک یا جهانبینی نیست، شما وقتی می اندیشید به عربی یا انگلیسی می‌اندیشید؟ بدیهی ست منظور زبانی ست که فرد می اندیشید، نه اعتقادی
موش و گربه
نقل قول از
Khwanirath
۱۳۹۹/۰۱/۱۶ - ۱۹:۵۷
در این که مولانا ترک نیست تردیدی وجود ندارد
از دید شما تردیدی وجود ندارد یا استدلالی دارید؟
(البته بنده هیچ نسبتی با ترکان ندارم، سوء برداشت نشود)
موش و گربه
عبدالباقی گولپینارلی. مولانا جلال الدین، ترجمه دکتر توفیق سبحانی، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، 1363، ص. 330.
اگر علاقه مندید مطالعه بفرمایید تا دیگر اولین بار نباشد که شنیده باشید
موش و گربه
و صد البته اشعار زیبای فراوان دارد که متعصبین ترک را خوش نیاید:
(ﺩﯾﻮﺍﻥ ﺷﻤﺲ ۶۳۹ )
ﺁﻥ ﺗﺮﮎ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺳﺎﻝ ﺑﻪ ﯾﻐﻤﺎﺵ ﺑﺪﯾﺪﯼ
ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﻣﺴﺎﻝ ﻋﺮﺏ ﻭﺍﺭ ﺑﺮﺁﻣﺪ
ﺁﻥ ﺍﺑﻮﺟﻬﻞ ﺍﺯ ﭘﯿﻤﺒﺮ ﻣﻌﺠﺰﯼ
ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻫﻢ ﭼﻮﻥ ﮐﯿﻨﻪ ﻭﺭ ﺗﺮﮎ ﻏﺰﯼ
ﺁﻥ ﻏﺰﺍﻥ ﺧﻮﻧﺮﯾﺰ ﺍﻣﺪﻧﺪ
ﺑﻬﺮ ﺩﻫﯽ ﯾﻐﻤﺎ
موش و گربه
مولانا هیچ‌گاه تفاخر نژادی ندارد. او انسان عاشقی است که زبان باطن می‌داند و اگر جایی ترک بودن خود را به رخ می‌کشد و ترک و ترکی را در مقابل هندو و تاجیک و عجم قرار می دهد و ترکی ستایی می‌کند، و به ظاهر منشأ نژادی خود را بر زبان جاری می‌سازد،
عصر پهلوی به روایت اسناد
اما اگر استدلال دوست دارید میپرسم که به قول شما خدا بزرگترین است، یعنی چه؟!!! با چه قیاس کنیم خدا را که او را بزرگتر یا بزرگترین خوانید؟!!! به چه حقی چنین کاری کنیم؟؟ اگر قیاس کنیم که خدا بزرگترین است از هر چیزی، این خود شرک است، شرک خفی ک
عصر پهلوی به روایت اسناد
پای استدلالیان چوبین بود
پای چوبین سخت بی تمکین بود
عقل و استدلال، تا درِ خانه،راه میبرد، اما اندر خانه، راه نمیبرد
شما تاویل سخن به علمهای خود، و معرفت، و فلسفه های خود کنی
عرصه ی معنی فراخ است
از سخن، پیش تر آ
تا فراخی بینی و عرصه