بدون نام

البته با وجود اینکه لاکان سوژه انسانی را بیگانه شده در زبان می داند (اصطلاح سوژه دوپاره یا خط خورده)، و فروید از اختگی نمادین سخن می گوید( ساختار ادیپی- پدرسالارانه¬ی تمدن)، منتهی این وضعیت را به هیچ وجه افق غایی وجود انسان نمی دانند. اتفاق

..."اصل حاکم بر این حکومت جهانی «تمرکز سرمایه» است.".... سوالی که در اینجا پیش می آید این است که سرمایه چطور سلطه خود را برقرار می کند. مارکس در جایی می نویسد که تقلیل پدیده های فراساختاری به مبنای مادی شان کافی نبوده و افزون بر آ