درسهایی از قرآن: توحید، عدل، عدالت اجتماعی
نویسنده:
محسن قرائتی
امتیاز دهید
از متن کتاب:
همه کلمه جهان بینی را شنیده ایم. جهان بینی یعنی تفسیر کلی از هستی. بعضی که به جهان هستی می نگرند آنرا موجودی هدفدار که پشتوانه ای با شعور دارد و بر اساسی طرح شده و نظم و حسابی دارد، می یابند، این را جهان بینی الهی می گویند.
بعضی فکر می کنند جهان هستی نه طرح قبلی دارد نه طراح باشعور و نه هدف و حساب. این دید و طرز فکر را جهان بینی مادی می گویند.
پس جهان بینی همان تفسیر و دید کلی انسان است درباره جهان هستی و انسان.
فایده و نتیجه این دو بینش قابل شک و تردید نیست. زیرا اگر این خانه بزرگ (جهان هستی) صاحب و حساب و هدفی دارد، پس من هم که جزئی از آن هستم باید خودم را با خواست و رضای صاحب خانه (خدا) و طبق طرحی که او برای انسان (به واسطه وحی و پیامبران) داده تطبیق دهم. اما اگر تمام جهان هستی بی طرح و بی هدف و بی حسابند، برای من هم دلیلی بر نظم و رفتن زیر بار یک سری قید و بندها نیست...
بیشتر
همه کلمه جهان بینی را شنیده ایم. جهان بینی یعنی تفسیر کلی از هستی. بعضی که به جهان هستی می نگرند آنرا موجودی هدفدار که پشتوانه ای با شعور دارد و بر اساسی طرح شده و نظم و حسابی دارد، می یابند، این را جهان بینی الهی می گویند.
بعضی فکر می کنند جهان هستی نه طرح قبلی دارد نه طراح باشعور و نه هدف و حساب. این دید و طرز فکر را جهان بینی مادی می گویند.
پس جهان بینی همان تفسیر و دید کلی انسان است درباره جهان هستی و انسان.
فایده و نتیجه این دو بینش قابل شک و تردید نیست. زیرا اگر این خانه بزرگ (جهان هستی) صاحب و حساب و هدفی دارد، پس من هم که جزئی از آن هستم باید خودم را با خواست و رضای صاحب خانه (خدا) و طبق طرحی که او برای انسان (به واسطه وحی و پیامبران) داده تطبیق دهم. اما اگر تمام جهان هستی بی طرح و بی هدف و بی حسابند، برای من هم دلیلی بر نظم و رفتن زیر بار یک سری قید و بندها نیست...
آپلود شده توسط:
Reza
1398/10/04
دیدگاههای کتاب الکترونیکی درسهایی از قرآن: توحید، عدل، عدالت اجتماعی