کثرت قومی و هویت ملی ایرانیان
نویسنده:
ضیاالدین صدرالاشرافی
امتیاز دهید
"در این كتاب، نویسنده ابتدا مقوله هویت ملی را از دیدگاه جامعهشناسی بررسی میكند، سپس زبانها و قومیتهای گوناگون ایرانی را در عین حفظ وحدت ملی، تشریح مینماید و در عین حال برآن است ارتباط مقولات یاد شده را بازگوید .برای این منظور، نویسنده نخست، مقولههای اجتماعی مورد بحث مانند ((هویت))، ((قومیت))، ((ملت)) و ((ایرانیان)) را تشریح میكند، آنگاه نظریههای مهم بنیانگذاران اندیشه ناسیونالیستی در ایران را بررسی و ارزیابی مینماید. برخی از كسانی كه نظریات آنان بررسی و نقد شده عبارتاند از: آخوندزاده، آقاخان كرمانی، میرزا ملكمخان، محمود افشار و برخی نظریات ارائه شده در مجله كاوه و ایرانشهر، سپس با تعریف اركان هویت ملی، عامل زبان و دین را از عناصر هویت قومی برمیشمارد و به قدمت تاریخی آن در مقایسه با هویت ملی اشاره میكند .به زعم نویسنده، عواملی چون سرزمین، منافع اقتصادی، سیاسی، امنیتی و دفاع مشترك و وحدت قوانین و احساس روانشناسی فردی ـ جمعی به كسب هویت ملی میانجامد .بخش پایانی كتاب به بحث درباره انواع هویتهای فردی، اجتماعی و انسانی اختصاص دارد .مولف در این بخش برآن است نشان دهد ((هویت ملی)) مقولهای جدا از هویت قومی و زبانی است."
بیشتر
آپلود شده توسط:
Ataman
1395/11/15
دیدگاههای کتاب الکترونیکی کثرت قومی و هویت ملی ایرانیان
و من هر چه فکر کردم نفهمیدم آنها به چه دلیل ، فکر می کنند بهتر از دیگران هستند ؟ زیرا جز زورگویی و بی منطقی ، هنر دیگری هم نداشتند !
و اینک پس از گذشت سالها از آن زمان به این نتیجه رسیده ام که :
بدترین آدم ها کسانی هستند که فکر می کنند از همه بهترند ....
( البته برخی ترک ها مانند زنجان و ... از این قاعده مستثنی بودند )
ایشان گله مند است که چرا پور داوود گفته قاجار و سلجوقیان ایرانی نبودند و ترک مغول بودند از نظر ایشان بازخوانی جنایات اقوام بیگانه در ایران شونیسم تلقی می شود
و ناراحت می شود که چرا خانلری زبان های کردی و بلوچی و فارسی و لری و غیره رو ایرانی و همریشه معرفی کرده این مادر سید از تفاله های سعد ابی وقاص ناراحت است که چرا زبان اجدادش (عربی ) و ترکی غیر ایرانی معرفی شده صحبت از فتح سریع ایران توسط اعراب می کند از عدالت مغولان سخن می گوید آن هم بدون هیچ سندی و کلا وجود قوم آریایی رو در ایران رد می کند