پاسخی به کتاب دکتر علی احمد سالوس دربارۀ فقه شیعه امامیه
نویسنده:
نورمراد محمدی
امتیاز دهید
سخنی با خوانندگان گرامی:
منظور ما از شیعه در این کتاب، مذهب امامیه عثنی عشری است که دارای پیروانی در مناطق زیادی از جهان است. کسانیکه که به امامت ائمه دوازده گانه از اهل بیت معتقدند. احادیث مواتر شیعه و سنی نیز بر امامت این دوازده تن صراحت دارند. فرقه های دیگری که برخی از نویسندگان نام آنها را در کتابهای خود نگاشته اند و در شمار مذهب شیعه دانسته اند، در واقع شیعه هیچ گونه اتفاق نظری با آنها ندارد؛ مثل فرقه های غالیه، خطابیه، بنانیه و سایر فرقی که دشمنان امامیه آنان را با نام شیعه معرفی کرده اند تا به مذهب حقه تشیع ضربه بزنند و کارهای اینان را که شیعیان از آنها مبرا هستند، به شیعه نسبت دهند. بدون اینکه توجه کنند شیعه از آن فرقه ها برائت جسته و عقایدشان را مردود می داند.
مولف
بیشتر
منظور ما از شیعه در این کتاب، مذهب امامیه عثنی عشری است که دارای پیروانی در مناطق زیادی از جهان است. کسانیکه که به امامت ائمه دوازده گانه از اهل بیت معتقدند. احادیث مواتر شیعه و سنی نیز بر امامت این دوازده تن صراحت دارند. فرقه های دیگری که برخی از نویسندگان نام آنها را در کتابهای خود نگاشته اند و در شمار مذهب شیعه دانسته اند، در واقع شیعه هیچ گونه اتفاق نظری با آنها ندارد؛ مثل فرقه های غالیه، خطابیه، بنانیه و سایر فرقی که دشمنان امامیه آنان را با نام شیعه معرفی کرده اند تا به مذهب حقه تشیع ضربه بزنند و کارهای اینان را که شیعیان از آنها مبرا هستند، به شیعه نسبت دهند. بدون اینکه توجه کنند شیعه از آن فرقه ها برائت جسته و عقایدشان را مردود می داند.
مولف
دیدگاههای کتاب الکترونیکی پاسخی به کتاب دکتر علی احمد سالوس دربارۀ فقه شیعه امامیه