رسته‌ها
با توجه به وضعیت مالکیت حقوقی این اثر، امکان دانلود آن وجود ندارد. اگر در این باره اطلاعاتی دارید یا در مورد این اثر محق هستید، با ما تماس بگیرید.

پژوهشی در صحاح سته: خدا در صحاح سته - جلد ۱

پژوهشی در صحاح سته: خدا در صحاح سته - جلد ۱
امتیاز دهید
5 / 4.4
با 18 رای
نویسنده:
امتیاز دهید
5 / 4.4
با 18 رای
صحاح ستّه>(صحیح ‏های ششگانه) شش کتاب روائی اهل سنّت است که عموم علمای اهل سنّت عموم روایات آنها را صحیح می‏ دانند مخصوصا دو کتاب اوّل که نامشان می ‏آید و به صحیحین مشهورند که آنها را مثل قرآن صحیح می‏ دانند. ما منکر صحیح بودن بعض از روایات آنها نیستیم امّا اینکه همه آنها صحیح باشد، این را منکریم. از جمله دلایلی که برای ردّ اعتقاد آنها داریم تضادّ بعض روایات است، چه آنکه یقینا رسول خدا (ص) مطالب ضدّ و نقیض نفرموده است پس باید گفت راویان اخبار یا عمدا به آن حضرت دروغ بستند یا از روی نادانی و یا فراموشی مطالبی را به عنوان احادیث نبوی نقل نموده ‏اند.
در اینجا ناچاریم برای روشن شدن بعض اذهان توضیح دهیم که شیعه کتابی که ادّعا داشته باشد همه روایات آن صحیح است ندارد. حتّی کتب اربعه شیعه نیز خالی از روایات غیر صحیح نیست و لذا علمای این مکتب آنها را بررسی کرده و روایات غیر صحیح را کنار می‏ زنند. از این گذشته از آنجا که اهل بیت عصمت و طهارت علیهم ‏السلام منتهای تلاش خود را برای حفظ جان اقلیّت شیعه به‏ کار می ‏بردند، گاهی روایاتی موافق آنچه که اهل سنّت بدان اعتقاد دارند می‏ گفتند تا افرادی که به عنوان جاسوس‏ های درباری برای شناخت شیعیان در محضر ائمّه علیهم‏ السلام حاضر می‏ شدند نتوانند آنها را بشناسند و در مواردی دیگر روایت حق را بیان می‏ کردند در حالی که ممکن است هر دو دسته روایت با سند صحیح نقل شده باشد و این نیز یکی از علل اختلاف روایات می ‏باشد. البته آنان راه های کلّی شناخت روایات حق را بیان فرمودند که یکی از آنها مخالف بودن با عقاید عامّه است بدین‏ معنی که اگر دو روایت به دست ما رسید که یکی موافق عامّه و دیگری مخالف آنها است و هر دو آنها از نظر سند بی اشکال است حق با روایتی است که مخالف قول عامّه است. بنابراین، اگر در این نوشتار و به طور کلی سلسله بررسی های صحاح ستّه به اشکالاتی برمی‏ خوریم که مشابه آن به روایات ما نیز وارد است علّت آن روشن باشد.
یکی دیگر از راه های شناخت روایات صحیح از غیر صحیح، مطابق عقل و نقل، موافقت و مخالفت آنها با قرآن است. بدین معنی که اگر دو روایت، هر دو با سند صحیح به دست ما رسید که با هم در تضادّ بودند آنکه با قرآن مخالف است دستور داریم که آن را به دیوار بزنید.
ما در این بررسی ها برآنیم که یکی از دو مطلب را به اثبات برسانیم:
۱- روایات صحاح، مخصوصا صحیحین که از نظر اهل سنّت «اصحّ الکتب بعد القرآن» یعنی صحیح ‏ترین کتاب ها بعد از قرآن نامیده شده چنین نیست که همه روایات آن صحیح باشد.
۲- اگر قبول کنند که همه روایات آن صحیح است باید اوّلاً به اشکالاتی که مطرح می ‏شود پاسخ گویند و ثانیا قبول کنند آنانی را که اینان برایشان ارج و قرب قائلند زیر علامت سوال بزرگی می ‏باشند.
بیشتر
اطلاعات نسخه الکترونیکی
آپلود شده توسط:
اصغر110
اصغر110
1395/02/12

کتاب‌های مرتبط

برای درج دیدگاه لطفاً به حساب کاربری خود وارد شوید.

دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی پژوهشی در صحاح سته: خدا در صحاح سته - جلد ۱

تعداد دیدگاه‌ها:
2
به reza_rezaei
اگرچه لحن 'گفتار شما در ارتباط با نویسنده ی این کتاب؛ مرحوم آیت الله حسین طبیبیان درست نیسـت، امّا نظر شـما با همه ی افراد اهل تسنّن که کتـب صحـاح را خوانده و قبول دارند منافات ندارد و محتـرم است،
زیرا از جمله عمده ترین وجه تمایز شیعه و سنی اختلاف در مضامین کتب صحاح و کتب مرجع شیعه است، جملات خدای صحاح و خدای کافی نیز بدین لحاظ بی اعتبارند که نویسـندگان این کتاب ها هیچ کدام چنین
سخنی نگفته اند، باید می گفتید خدا در صحاح و اگر منظور شما از خدای کافی نیز اشاره به کتاب اصول کافی است، باید می نوشتید خدا در اصول کافی، البته زیاد مهم نیست ولی آنچه که اهمیت دارد این اسـت
کتب شش گانه ی صحاح همگی در سده های بعد قرن سوم هجری نوشته شده اند و مربوط به هزار و چهارصد سال و اندی قبل نیسـت،حتـماً باید بدانید؛ هـزار و چهار صد سـال پیش اعراب هیچ کدام سواد کافی
خواندن و نوشتن نداشته اند و همانطور که قبلاً زیر کتاب کلیله و دمنه نوشته ام، اوّلین کتاب را ایرانیان برایشان نوشته اند و در واقع ایرانیان تمدن و فرهنگ خود را با زحمت زیاد به اعراب آموختنـد و به زبان عربی که
باز هم ایرانیان برایشان صرف و نحو نوشتند و ضوابط بلاغی و قواعد دستوری استخراج کردند ترجمه کردند، از همه ی این موارد که بگذریم و فعلاً صرف نظر کنیم و از حقایق چشم بپوشـیم هرگز نمی توانیم واقعیت
و وضع و حالی که در حال حاضر با آنها رو برو و شاهدش هستیم را نا دیده بگیریم، آیا کدامین کشـورهای عربی اگرچه به غیر از عربستان هیچکدام عرب نیستند جزو ممالک پیشـرفته و متمدن جهان مجسـوب می
شوند؟ قبول کنید که بعضی از آنها حتّی جرو کشورهای به اصطلاح جهان سومی نیز محسوب نمی شوند، بعد از گذشت به قول شما یکهزار و چهارصد و اندی سال از صدر اسلام هنوز هم سبعیت و جهل و استبداد
و ظلم بر مردم کشور عربستان حاکم است، اگر زبان عربی بلد باشید روزنامه هایشان ورق بزنید و ببینید در آنجا چه خبر است، حاکمان عربستان تمامی کشور را ملک طلق شخصی ی خود می دانند و غاصبانه نام
خانوادگی خود سعودی را به آن اضافه کرده اند، زنان حق رٱی و حقّ رانندگی و حقّ حضور در مجامع عمومی را ندارند و همانان هسـتند که کتاب های صحاح از اصلی ترین کتابهایشان است و آنها را با قرآن برابر می
دانند و در ارتباط با خدا می گویند« دست راست خدا پر است و بخشش و عطای مداوم شب و روز، چیزی از آن نمی‌کاهد و در دست دیگرش ترازو است...، خداوند در قیامت آسمان‌ها را می‌پیچاند و با دست راست
آن را می ‌گیرد و زمین‌ها را با دست چپ، و در هر یک می‌گوید: منم پادشاه، ستمگران کجایند؟ متکبّران کجایند؟، بخاری در صحیح خود که معتـبرترین کتاب نزد اهل‌سنت است روایت می‌کند: ابوهریره از پیامبـر اکرم
صلی الله علیه و آله و سلم نقل می‌کند که چون خداوند از آفرینش فارغ شد "رحم" برخاست و کمر خدا را گرفت. خدا گفت: دسـت بردار گفت: این مکان جایی است که باید از بریده شـدن به تو پناه آورد. خدا گفت:
آیا راضی نمی‌ شوی که هر که با تو وصل کرد من با او وصل کنم و هر که تو را قطع کرد من با او قطع کنم؟ گفت: بلی ای پروردگار من...»، لابد از نظر شما " علما و عرفا و شعرای سنی بر مبنای همین خدای صحاح
به مراتب و مدارج قرب اللهی رسیده اند " شعیه در نظر شما هرچه هست، همه ی مفاهیم کتابهایش به دور از کفر و بر مبنای عقلانیت است ضمن آنکه علمای شیعه هیچ یک از کتب مرجع خود را عاری از اشتباه
نمی دانند. و هم اینک کشور ایران که مذهب آنان شیعه است حد اقل از بهترین و برترین و متمدّن ترین کشورهای اسلامی است و در حالی که بازهم به قول شما بر مبنای خدای صحاح پیشرفت نکرده اند.
با عرض سلامت جناب حسین خان پیش از نقاشی خیالی خدای صحاح اگه مبادرت به کشیدن پرتره خدای کافی اقدام می نمودند، به گمانم کافی بود براشان و دیگه فرصتی برای تصویر سازی اوهام خود نمی یافتند!
قابل ذکر است که هزارو چهارصدواندی سال است که علما و عرفا و شعرای سنی بر مبنای همین خدای صحاح به مراتب و مدارج قرب اللهی رسیده اند!!!
پژوهشی در صحاح سته: خدا در صحاح سته - جلد ۱
عضو نیستید؟
ثبت نام در کتابناک