هادی المضلین، در علم کلام
امتیاز دهید
نویسنده:
ملا هادی سبزواری
مصحح:
علی اوجبی
امتیاز دهید
زیر نظر و اشراف: دکتر مهدی محقق
هادی المُضِلّین فی اُصول الدّین (راهنمای گمراهان در اصول دین) رساله‌ای فارسی در علم کلام منسوب به عالم شیعه قرن سیزدهم، ملا هادی سبزواری. برخی معتقدند چون نام این رساله در هیچ یک از فهرست آثار محقق سبزواری یافت نمی‌شود متعلق به ایشان نیست. این اثر در یک مقدمه و پنج باب تدوین شده است.
درباره مؤلّف هادی المضلّین، نمی‌توان حکم قطعی داد و دو احتمال وجود دارد:
در برخی از منابع کتابشناسی مانند الذریعه و فهرست نسخه‌های خطّی فارسی، این اثر به عنوان یکی از نوشته‌های حاج ملاّهادی سبزواری معرّفی شده است.
امّا در مقابل در هیچ یک از فهرستهایی که از آثار وی ارائه شده، نامی از هادی المضلّین نیست. بنابراین احتمال داده‌اند هادی المضلّین اثر حاج ملاّهادی سبزواری نیست، بلکه محصول اندیشه یکی از شاگردان و یا متکلّمان متأثّر معاصر اوست.
کتاب از پنج بخشی اساسی تشکیل شده است:
1. توحید (شامل اثبات توحید واجب الوجود، اثبات وحدت ذات الوهیت، اثبات توحید خدای تعالی)
2. عدل (در باب شعب عدیده عدل)
3. نبوّت و امامت (شامل نبوت و ولایت محمد و آل محمد(ص)، در بطلان معاندین)
4. معاد (اقسام و مراتب معاد)
5. آنچه به تجربه ثابت شده است.
سبزواری برخلاف روش متداول، مبحث امامت و نبوّت را در هم می‌آمیزد، زیرا بر این باور است که همان گونه که در خارج، امامتْ دنباله نبوّت و امام پیرو نبی است، در عالم اثبات نیز نمی‌توان این دو بحث را از هم جدا کرد.
بیشتر
هادی المُضِلّین فی اُصول الدّین (راهنمای گمراهان در اصول دین) رساله‌ای فارسی در علم کلام منسوب به عالم شیعه قرن سیزدهم، ملا هادی سبزواری. برخی معتقدند چون نام این رساله در هیچ یک از فهرست آثار محقق سبزواری یافت نمی‌شود متعلق به ایشان نیست. این اثر در یک مقدمه و پنج باب تدوین شده است.
درباره مؤلّف هادی المضلّین، نمی‌توان حکم قطعی داد و دو احتمال وجود دارد:
در برخی از منابع کتابشناسی مانند الذریعه و فهرست نسخه‌های خطّی فارسی، این اثر به عنوان یکی از نوشته‌های حاج ملاّهادی سبزواری معرّفی شده است.
امّا در مقابل در هیچ یک از فهرستهایی که از آثار وی ارائه شده، نامی از هادی المضلّین نیست. بنابراین احتمال داده‌اند هادی المضلّین اثر حاج ملاّهادی سبزواری نیست، بلکه محصول اندیشه یکی از شاگردان و یا متکلّمان متأثّر معاصر اوست.
کتاب از پنج بخشی اساسی تشکیل شده است:
1. توحید (شامل اثبات توحید واجب الوجود، اثبات وحدت ذات الوهیت، اثبات توحید خدای تعالی)
2. عدل (در باب شعب عدیده عدل)
3. نبوّت و امامت (شامل نبوت و ولایت محمد و آل محمد(ص)، در بطلان معاندین)
4. معاد (اقسام و مراتب معاد)
5. آنچه به تجربه ثابت شده است.
سبزواری برخلاف روش متداول، مبحث امامت و نبوّت را در هم می‌آمیزد، زیرا بر این باور است که همان گونه که در خارج، امامتْ دنباله نبوّت و امام پیرو نبی است، در عالم اثبات نیز نمی‌توان این دو بحث را از هم جدا کرد.
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی هادی المضلین، در علم کلام