درس این قرن: همراه با دو گفتار درباره آزادی و حکومت دموکراتیک
مترجم:
علی پایا
امتیاز دهید
گفتگوی جیانکارلو بوزتی با کارل پاپر
این کتاب ذیل چهار بخش به طبع رسیده است .بخش اول شامل پنج گفت و گوست که در سال 1991با این عناوین صورت گرفته است : ((صلح طلبی, جنگ و مواجهه با کمونیسم)), ((انتقادهای اصلی به مارکسیسم)), ((سال :1962ساخاروف, خروشچف و سقوط شوروی)), ((برنامه سیاسی روز, حکومت قانون و کودکان)) و ((حملهای دیگر به تاریخگرایی :آینده باز است)) .بخش دوم متضمن دو گفت و گوست : ((ما با خطر سومین جنگ جهانی مواجهیم)) و ((تلویزیون نسل بشر را فاسد میکند : این وضع به سان یک جنگ است)) .بخش سوم درباره((نظریه و عمل حکومت دمکراتیک)) و ((آزادی و مسئولیت روشنفکری است)) .بخش چهارم نیز حاوی دو ضمیمه است : ((توضیح پاپر در باب دمکراسی و نظام انتخاباتی, کرسی به نسبت آرائ)) و ((دو یادداشت تازه پاپر در زندگینامه روشنفکری خویش)) .((پاپر)) از برقراری حکومت قانون به مثابه اصلیترین مولفه یک جامعه مدنی یاد میکند, و در مقام یک فیلسوف مدافع آزادی, بر این نکته تاکید دارد که آزادی مطلق به معنای از بین رفتن آزادی است .وی معتقد است((جزمیت سبب مرگ معرفت میشود زیرا رشد معرفت به تمام, به وجود اختلاف آرائ و نظرات بستگی دارد)) .نیت اصلی پاپر در این گفتارها هشداری است به خشونت و خودپرستی افراطی در جوامع امروز که به نوعی, دموکراسی را به مخاطره میاندازد .
بیشتر
این کتاب ذیل چهار بخش به طبع رسیده است .بخش اول شامل پنج گفت و گوست که در سال 1991با این عناوین صورت گرفته است : ((صلح طلبی, جنگ و مواجهه با کمونیسم)), ((انتقادهای اصلی به مارکسیسم)), ((سال :1962ساخاروف, خروشچف و سقوط شوروی)), ((برنامه سیاسی روز, حکومت قانون و کودکان)) و ((حملهای دیگر به تاریخگرایی :آینده باز است)) .بخش دوم متضمن دو گفت و گوست : ((ما با خطر سومین جنگ جهانی مواجهیم)) و ((تلویزیون نسل بشر را فاسد میکند : این وضع به سان یک جنگ است)) .بخش سوم درباره((نظریه و عمل حکومت دمکراتیک)) و ((آزادی و مسئولیت روشنفکری است)) .بخش چهارم نیز حاوی دو ضمیمه است : ((توضیح پاپر در باب دمکراسی و نظام انتخاباتی, کرسی به نسبت آرائ)) و ((دو یادداشت تازه پاپر در زندگینامه روشنفکری خویش)) .((پاپر)) از برقراری حکومت قانون به مثابه اصلیترین مولفه یک جامعه مدنی یاد میکند, و در مقام یک فیلسوف مدافع آزادی, بر این نکته تاکید دارد که آزادی مطلق به معنای از بین رفتن آزادی است .وی معتقد است((جزمیت سبب مرگ معرفت میشود زیرا رشد معرفت به تمام, به وجود اختلاف آرائ و نظرات بستگی دارد)) .نیت اصلی پاپر در این گفتارها هشداری است به خشونت و خودپرستی افراطی در جوامع امروز که به نوعی, دموکراسی را به مخاطره میاندازد .
تگ:
پوپر
دیدگاههای کتاب الکترونیکی درس این قرن: همراه با دو گفتار درباره آزادی و حکومت دموکراتیک
«من بسیاری از آن مجلات را هنوز دارم . . . دو نکته در فلسفه سیاسی پوپر برای من مهم بوده و هست. یکی آنکه چگونه باید حکومت کرد مهم است نه اینکه چه کسی حاکم باشد که سئوال افلاطون است و دیگری اینکه وقتی باران میبارد ما چتر بر میداریم نه اینکه به دنبال برهم زدن نظام تکوین ابر و باران باشیم. در این دو نکته یک دنیا معنا و مفهوم است. اما تاثیر بزرگ او همان بود که فلسفهبافی چقدر آسان و بیارزش است و سخن دقیق زدن تا چه اندازه سخت. از آن پس بود که حرفهای مبهم و بیسروته از چشم من افتاد.»
اندیشمندانی است که آراء و دیدگاههایش با نقد و تحسین های فراوانی از سوی موافقان و مخالفانش در ایران روبرو شـده و به همین دلیل عمده ی آثارش در چهار دهه ی اخیر از سـوی چند مترجم برگردان فارسی
شده اند. » و نیز « کارل پوپر را برجسـته ترین نماینده ی فکری خردگرایی سنجشـگر میدانند. این نحله ی فکری، بیش از آنکه به دنبال مسـائل آکادمیک فلسفی باشد، خود را متوجّه علوم تجـربی می داند و به طرح
پرسشهای واقعی سیاست عملی می پردازد. خود پـوپـر معتقد است که اندیشه ی فلسفی باید مشـغولیت همه ی روشـنفکران باشد، مسائل را صریح و سـاده طرح کند و از لفاظی و پیچیده گویی بپرهیزد. دشوار
گویان و دشوار نویسان به کَرّات مورد سـرزنش پوپر واقع شده اند و وی آنان را به جادو گرانی تشبیه میکند که خود را در پشت چادری از الفاظ پر طمطراق پنهان کرده اند تا همگان بپندارند که فلسـفه چیزی پیچیـده و
اسرارآمیز و مذهب خردمنـدان است و نمیتوان رموز آن را بر مردم عادی آشـکار ساخت.»، این فیلسوف بزرگ در جریان گفت و گویش، در پاسـخ این که چرا از مارکسیسم گسـسته است به " جیـانکارلو بوزتی " می
گوید؛ « من تا چند سال بعد، حتّی پس از طرد مارکسیسم، سوسیالیست باقی ماندم، امّا اگر چیزی مانند سوسیالیسـم همراه با آزادی ی فردی بتـواند وجود داشته باشد، من هنوز یک سوسـیالست هسـتم زیرا
هیچ چیز نمی تواند بهتر از آن باشد که آدمی بتواند یک زندگی ی ساده، بی پیرایه و آزاد در جامعه ای که در آن همه غمخوار یکدیگرند به سر آورد، زمانی طول کشید تا من دریافتم که این اندیشـه چیزی بیش از یک
رؤیای شیرین نیست، و آزادی مهمتر از مساوات است و تلاش برای تحقّق مساوات، آزادی را به خطر می اندازد و اگر آزادی از دست برود در میان افراد غیر آزاد مساوات برقرار نخواهد بود.»، نوید و خبر مسـرّت بخش
این که مجموعه ای از مقالات مربوط و کتابهای این دانشمند، هم اینک در کتابناک موجود است و بجز یکی از آنها به نام " کارل پوپر و فقر تاریخگرایی " که چنگی به دل نمی زند، بقیه مفید و قابل دریافت می باشند
سپاس