تاریخ بی‌خردی از تروا تا ویتنام
امتیاز دهید
نویسنده:
باربارا تاکمن
مترجم:
حسن کامشاد
امتیاز دهید
.
نویسنده در این کتاب با دستمایه قرار دادن برخی رخدادهای معروف تاریخ جهان از عهد باستان تا امروز سعی کرده است،به نقد رفتار حاکمان در مواجهه با این رخدادها بپردازد.
وی در مقدمه خود نوشته است آدمی، اگر در همه زمینه ها پیشرفت کرده در سیاست به مانند سابق مانده است. سیاستمداران افرادی عقب مانده هستند که مدام اشتباه می‌کنند و سیاست‌هایی را که مخالف منافع ملی آن است در پیش می‌گیرند به رغم آن که در گذشته بارها و بارها آن موارد تجربه شده است.
تاکمن سوء تدبیر در حکومت را در نتیجه چهار عامل ، استبداد یا ظلم و فشار، جاه‌طلبی بیش از حد، بی‌کفایتی یا انحطاط، بی‌خردی یا اصرار در کژاندیشی می‌داند و در کتاب خود به برخی مواجهات اهل سیاست از منظر چهارم که همان بی‌خردی است پر داخته است.
تاکمن ابتدا مبانی بی‌خردی را برشمرده و اقدامی را که می‌توان عنوان بی‌خردی به آن داد را تعریف کرده است و نشان می‌دهد که این نوع بی‌خردی زمان و مکان نمی‌شناسد و در هر زمان و مکانی و توسط هر حاکمی می‌تواند رخ دهد و اسباب رخدادهای فاجعه باری شود.
نکته قابل اعتنا در نگاه نویسنده ذاتی بودن بی‌خردی در اهل سیاست است که کمتر کسی به آن توجه کرده است. به این معنا که این گونه بی‌خردی‌ها نتیجه نوعی اخلاق است که تنها در قدرت شکل می‌گیرد و وی بی خردی را بخشی از فطرت بشری می‌داند و بسیاری از کارهای بی‌خردانه سیاسی را ناشی از نوعی بی‌توجهی ذاتی می داند. برخی حدس‌ها زده نمی‌شود در حالی که اتفاق می‌افتد و همه چیز را خراب می‌کند.
مقدمه کتاب خواندنی و برای فهم محتوای اصلی کتاب مهم است و مؤلف در صدد آن است تا با بسط مقدمه و شمردن مبانی تحلیلی فضای ذهنی خواننده و مخاطب را برای اصل روایت‌ها و تحلیل‌ها آماده کند. وی شرح این مبانی را با زدن مثال‌های مختلف نشان می‌دهد و به خواننده نکته‌دان می‌رساند که با مورخی معمولی و باری‌به هرجهت طرف نیست.
عنوان کتاب از تروا تا ویتنام است و به نظر وی نخستین بی خردی شگفت سیاست مداران تروا این است که در کمال بی عقلی، اسب چوبین را داخل شهر خود بردند و حقه یونانیان را درنیافتند و شد آنچه شد.
کتاب در 5 فصل با عناوین زیر تدوین شده است:
فصل اول: پیگیری سیاست های مغایر با منافع خویش.
فصل دوم: نمونه های آغازین: اسب تروا
فصل سوم: پاپ های رنسانس و جدا شدن پروتستان ها
فصل چهارم: بریتانیا امریکا را از دست می دهد
فصل پنجم: امریکا در ویتنام به خود خیانت می کند.
این کتاب همانند دیگر آثار انتشارات کارنامه از هیئت و ترکیبی پاکیزه برخوردار است و ناشر چه در طرح جلد( طرحی از چارلی چاپلین در فیلم دیکتاتور بزرگ) و چه در پانوشت‌ها و تصاویر رنگی و کتاب‌آرایی سنگ تمام گذاشته است.
کتاب تاریخ بی‌خردی اوایل دهه هفتاد با عنوان«سیر نابخردی از تروا تا ویتنام» از سوی انتشارات فرزان روز به بازار کتاب عرضه شده بود اما در چاپ تازه ناشر و مترجم ضمن بازنگری کامل در برگردان فارسی برخی ویژگی‌های مثبت را به کتاب اضافه کرده‌اند.
بیشتر
نویسنده در این کتاب با دستمایه قرار دادن برخی رخدادهای معروف تاریخ جهان از عهد باستان تا امروز سعی کرده است،به نقد رفتار حاکمان در مواجهه با این رخدادها بپردازد.
وی در مقدمه خود نوشته است آدمی، اگر در همه زمینه ها پیشرفت کرده در سیاست به مانند سابق مانده است. سیاستمداران افرادی عقب مانده هستند که مدام اشتباه می‌کنند و سیاست‌هایی را که مخالف منافع ملی آن است در پیش می‌گیرند به رغم آن که در گذشته بارها و بارها آن موارد تجربه شده است.
تاکمن سوء تدبیر در حکومت را در نتیجه چهار عامل ، استبداد یا ظلم و فشار، جاه‌طلبی بیش از حد، بی‌کفایتی یا انحطاط، بی‌خردی یا اصرار در کژاندیشی می‌داند و در کتاب خود به برخی مواجهات اهل سیاست از منظر چهارم که همان بی‌خردی است پر داخته است.
تاکمن ابتدا مبانی بی‌خردی را برشمرده و اقدامی را که می‌توان عنوان بی‌خردی به آن داد را تعریف کرده است و نشان می‌دهد که این نوع بی‌خردی زمان و مکان نمی‌شناسد و در هر زمان و مکانی و توسط هر حاکمی می‌تواند رخ دهد و اسباب رخدادهای فاجعه باری شود.
نکته قابل اعتنا در نگاه نویسنده ذاتی بودن بی‌خردی در اهل سیاست است که کمتر کسی به آن توجه کرده است. به این معنا که این گونه بی‌خردی‌ها نتیجه نوعی اخلاق است که تنها در قدرت شکل می‌گیرد و وی بی خردی را بخشی از فطرت بشری می‌داند و بسیاری از کارهای بی‌خردانه سیاسی را ناشی از نوعی بی‌توجهی ذاتی می داند. برخی حدس‌ها زده نمی‌شود در حالی که اتفاق می‌افتد و همه چیز را خراب می‌کند.
مقدمه کتاب خواندنی و برای فهم محتوای اصلی کتاب مهم است و مؤلف در صدد آن است تا با بسط مقدمه و شمردن مبانی تحلیلی فضای ذهنی خواننده و مخاطب را برای اصل روایت‌ها و تحلیل‌ها آماده کند. وی شرح این مبانی را با زدن مثال‌های مختلف نشان می‌دهد و به خواننده نکته‌دان می‌رساند که با مورخی معمولی و باری‌به هرجهت طرف نیست.
عنوان کتاب از تروا تا ویتنام است و به نظر وی نخستین بی خردی شگفت سیاست مداران تروا این است که در کمال بی عقلی، اسب چوبین را داخل شهر خود بردند و حقه یونانیان را درنیافتند و شد آنچه شد.
کتاب در 5 فصل با عناوین زیر تدوین شده است:
فصل اول: پیگیری سیاست های مغایر با منافع خویش.
فصل دوم: نمونه های آغازین: اسب تروا
فصل سوم: پاپ های رنسانس و جدا شدن پروتستان ها
فصل چهارم: بریتانیا امریکا را از دست می دهد
فصل پنجم: امریکا در ویتنام به خود خیانت می کند.
این کتاب همانند دیگر آثار انتشارات کارنامه از هیئت و ترکیبی پاکیزه برخوردار است و ناشر چه در طرح جلد( طرحی از چارلی چاپلین در فیلم دیکتاتور بزرگ) و چه در پانوشت‌ها و تصاویر رنگی و کتاب‌آرایی سنگ تمام گذاشته است.
کتاب تاریخ بی‌خردی اوایل دهه هفتاد با عنوان«سیر نابخردی از تروا تا ویتنام» از سوی انتشارات فرزان روز به بازار کتاب عرضه شده بود اما در چاپ تازه ناشر و مترجم ضمن بازنگری کامل در برگردان فارسی برخی ویژگی‌های مثبت را به کتاب اضافه کرده‌اند.
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی تاریخ بی‌خردی از تروا تا ویتنام
خرتوخر گرامی زبانم از ستایش همت تو قاصر است.
از خواندنش بی نهایت بهره مند شدم
محمد قائد بر این کتاب مقدمه ای نوشته با عنوان « مرگ در اثر شلوار قرمز و گاز خردل » که با دقت در عنوان این مقاله و موضوع دیگر کتاب های «باربارا تاکمن» می توان حدس زد که این کتاب هم تعدادی از بلاهت ها و بی خردی های بشری را بازگو و تحلیل کند. در زندگی هر یک از ما هم نمونه هایی از رفتارها و افکار احمقانه وجود داشته و دارد که گاهی از اعتراف به آنها پیش خودمان هم احساس شرم می کنیم، البته میزان حماقت در هر فردی متفاوت از دیگران است، بعضی ها مانند من بشیتر و بعضی ها کمتر از حد معمول یک انسان نرمال در طول زندگیشان بی عقلی کرده اند...
بخش هایی از مقدمۀ خواندنی محمد قائد: "وقتى در سال 1912 پیشنهاد شد با توجه به افزایش بُرد تفنگ‌هاى جدید و نیاز سربازان به استتار، کت آبى و کلاه و شلوار قرمز سال 1830 را کنار بگذارند و لباس آبى خاکسترى براى صحرا یا خاکسترى سبز براى جنگل بپوشند، غریو و غوغا برخاست و بار دیگر احساس شد حیثیت قشون در خطر است. قهرمانان ارتش اعلام کردند پوشاندن رنگى گل آلود و بى شکوه بر تن سرباز فرانسوى در حکم تحقق آرزوهاى قلبى دشمنان ملت و فراماسون هاست. وزیر پیشین جنگ از جانب فرانسه فریاد زد: «حذف شلوار قرمز؟ هرگز! شلوار قرمز یعنى فرانسه!» جانشین او پس از پایان جنگ نوشت: «آن چسبیدن کورکورانه و ابلهانه به چشمگیرترین رنگْ عواقبى سخت در پى داشت.»
«منظره میدان جنگ پس از نبردْ باورنکردنى بود. هزارها کشته همچنان سر پا بودند و تل کشته ها که روى هم تلنبار شده بود مثل پشتبند دیوارْ آنها را در هوا نگه مىداشت. افسران فارغ تحصیل دانشکده سنسیر با کلاه گرد که پَرى سفید بالاى آن بود و دستکش‌هاى سفید به جنگ مى رفتند؛ مُردن با دستکش سفید را شیک مى دانستند.»
گویى میدان جنگ هم تالار ضیافتى است که لباس افسر جوان خوش سیما هر اندازه زیر نور چلچراغ‌ها چشمگیرتر باشد خانم‌هاى زیبا بیشتر به او توجه خواهند کرد.
در این متن (کتاب)، میدان جنگ بوته آزمایشى است براى سنجش رفتار آدم‌ها در موقعیتى تاریخى که همیشه آرزویش را داشته اند تا لیاقت خویش را نشان دهند. و اینکه خطا، حماقت، خلق و خو و تصادف صرف تا چه حد بر ترکیب واقعیت عینى و موقعیت تاریخى و اراده فرد اثر مى گذارد.
رویای خرد: تاریخ فلسفه غرب از یونان باستان تا رنسانس
اوایل انقلاب هم مردم گمان میکردند که روحانی جماعت هرگز اشتباه نمیکند و هر چه بگویند عین حقیقت است .
از این بی خردی ها فراوان داریم .
چه کتابی....
عالی است !
حماقت های تاریخ با روایتی طناز و جذاب و در عین حال عمیق . . .
مخصوصا اگر با اسکن عالی کبیر اندر کبیر و عکس های رنگی خوب همراه باشد:x
پس از تورق اینترنتی به روانی و ترجمه ی خوب جناب کامشاد نیز باید اشاره کرد،خودم سعی میکنم از نشر کارنامه این کتاب عالی را بخرم به دوستان نیز توصیه می شود به ایبوک بسنده نکنند . . . و حق ناشر و مترجم را ارج نهند.
هرچند کتاب های این نشر اغلب گران است،این کتاب قیمتش 21 هزار تومان است.
جملاتی که در نظرم زیبا جلوه کرد در نگاه اول و کتاب را شایسته ی خواندن گرداند:
(ص178)
سومین بی خردی پاپ ها، توهم پایندگی ، توهم مصونیتِ قدرت و منزلت بود.گمان می بردند ، منصب پاپی منصبی جاودانه است ! و هنوز مانند قرن های گذشته می شود با تفتیش عقاید و با تکفیر و چوبه ی دار ، هرگونه مبارزه ای را شکست داد...
ذره ای درک اعتراض و نارضایی و تشخیص عدم محبوبیت ، قبول آسیب پذیری خاطرِ هیچیک را مشوش نمی کرد.
تصورشان . . .آنچنان کوته بینانه بود،که به مرز عناد و کژتابی و لجاجت در خطا می رسید.
از رسالت روحانی ،از هدایت راستین،از خدمت اخلاقی به جهان مسیحی ،کوچکترین بویی نبرده بودند.
سه ویژگی برجسته ی آنها:
نادیده گرفتن ناخشنودی بالنده ی مردم ؛ مقدم شمردن قدرت طلبی ؛ و توهم آسیب ناپذیری جاه و مقام بود.که همه از وجوه پایدار بی خردی است !
:.:...:.:...
(ص502)
افلاطون نا امیدانه خواست، که بشر «رشته ی زرین مقدس عقل» را دو دستی بچسبد و هیچگاه رها نکند،ولی او هم سرانجام ناگریز، اذعان کرد که «دنیای حسّیات» لنگرگاه انسان است ؛ و آدمیان مانند عروسک های خیمه شب بازی با نخ های ترس و میل و هوس ،به رقص در می آیند.
می گویند وقتی هوا و هوس با داوری خرَد درافتد،روح بیمار می شود. و «هرگاه روح با شناخت یا باور یا عقل،یعنی قوانین طبیعی خود،ضدیت کند،من آن را بی خردی می خوانم»
در صدر قوای موثر در بی خردی سیاسی می باید از «شهوت قدرت» نیز نام برد که تاکیتوس آن را «زشت ترین همه شهوت ها» خواند!
بنابراین:
بالاترین جولانگاه بی خردی هنوز حیطه ی حکومت است ، چون آنجاست که آدمی بر دیگران تسلط می یابد؛ و سپس تسلط بر خود را از دست می دهد.
:.:...:.:...
(ص 506)
اذعان به اشتباه برای سران دولت ها تقریبا محال است!
ماکیاولی می گوید : شهریار باید همواره بزرگترین پرسنده و شکیباترین شنونده حقیقت در مورد اموری باشد که راجع به آنها پرسیده است،و اگر دید کسی در بیان حقیقت به او «تعلل» می ورزد ؛ باید به خشم بیاید !
حکومت ،
نیازمند به ؛
پرسندگان ِ بزرگ است . . .
کتابی جذاب ، با متنی روان ، و آموزنده ، از دستش مدهید!
با سپاس از دوست عزیزمان کبیراندرکبیر:x
که از کتاب های عزیز زندگانی است.