عبور از خاتمی
درباره:
سید محمد خاتمی
امتیاز دهید
نویسنده: جمعی از نویسندگان
این کتاب شامل مقالاتی است از بزرگان جریان اصلاح طلبی در ایران:
سعید حجاریان
حسین بشیریه
علیرضا علوی تبار
محسن آرمین
علیرضا جلایی پور
هاشم آقاجری
محمد رضا تاجیک.
این کتاب شامل مقالاتی است از بزرگان جریان اصلاح طلبی در ایران:
سعید حجاریان
حسین بشیریه
علیرضا علوی تبار
محسن آرمین
علیرضا جلایی پور
هاشم آقاجری
محمد رضا تاجیک.
آپلود شده توسط:
poorfar
1392/01/15
دیدگاههای کتاب الکترونیکی عبور از خاتمی
متاسفانه کنفرانس مطبوعاتی روحانی نا امیدکننده بود ؛ هیچ سخنی از روند تغییر سیاستهای حاکم بر کشور مشاهده نشد، فقط امیدوار باشید که رایتان دزیده نشده باشه
............
جمله آخرتون میطلبه الفبای اصلاح و اصلاحات رو به عرضتون برسونم
اصلاح به معنای اجبار بر روی یک نقطه و به زور تحمیل کردن و در آخر به لجن کشیدن اون چیز نیست
در اصل نشون دهنده راهه و قدرت انتخاب رو سلب نمیکنه
در آخر هم به آزادی در چهار چوب فردی منتهی میشه که شما اونو هرچی از بی دینی تا . . . . میتونی در نظر بگیری
شب زیبــــــــــــــــا
[edit=saraab]1392/03/28[/edit]
جناب جلیلی دوست
روش های شما در مباحثه بسیار قدیمی و نخ نماست
روش های نوینی به کار ببرید
خیر اصلاح طلبی هنوز هم پا برجاست و پا برجا هم خواهد ماند
زیرا که جایگاه اصلاح طلبی نه به خاطر رانت خوار کردن دوستان و نه به خاطر اتوبوسی سوار کردن است که جایگاهی اصیل و عمیق دارد چون اصول گرایی نه احمدی نژاد گرایی و خرافه پرستی
دوستان من بسی خوشحال می شم دوستان گرامی درست بخونن مطلب را
نه مثل رئیس جمهور فعلی از هر سخن هر جه می خواهند برداشت کنند
من نگفتم که چنین شده در اصلاحات
عرض کردم که بر اساس ادعاهای شما چنین نتایجی می توان گرفت
دوما من دلیل برای اینکه می گم جلیلی اصول گر نیست
1 هیچ ادعایی بر این اساس ندارد
2 کسی چون احمدی نژاد که او نیز ادعای اصول گری نکرده( رجوع به اشاره ی حداد عادل در مناظره آخر) از او حمایت کرده
پس لطفا خودتون رو با جریان ریشه دار اصول گری یکی نکنین
و کلمات را کامل قرائت کنین
دوستان امروز دیگر نه میتوان نه بزرگ گفت و نه میتوان ساختار شکنی کرد تنها کار موئثری که میتوان در جهت بهبود وضع کشور کرد یکپارچگی ملت برای رسیدن به اهدافشان است
ندا سحراب و من وتو و همه یک رای داشتیم و تا ابد هم یک رای بیشتر نخواهیم داشت پس لطفا در رای دیگران دخالت نکنید و به رای اکثریت احترام بگذارید و صبور باشید و بدانید که پشت اتفاقهای بزرگ مشقت ها و صبرهای طولانی بوده پس تاریخ را به امروز و فردا و پس فردا محدود نکنید تاریخ قدم به قدم گام بر میدارد و از همه مهره هایش استفاده میکند تا در ذهن من و شما تجربه ها به یادگار بگذارد مردم ایران دیگر مردم 34سال پیش نیستند و رئیس جمهور فعلی کاملا بر خواسته های مردمش واقف است و در حد اختیارات و قدرت خویش گام برخواهد داشت چرا که رای اکثریت مردم پشتش است و قدرتش را از مردم بدست آورده نه از...!
جواب شما را مطالعه کردم
تا زمانی که مردم کشور خود را فاقد شعور سیاسی بدانید وضعیت کشور بهتر از این نخواهد بود
در کامنتهای قبلیم بارها و بارها با ذکر دلیل عرض کردم که امکان گفتنه نه بزرگ وجود نداره بنابر این برای رسیدن به دموکراسی و حداقل های آزادیی اگر شما راهی را به غیر از شرکت در انتخابات میدانید لطفا به اشتراک بگذارید
در غیر اینصورت زبان گله و شکایت و شکوه دردی را از ما درمان نخواهد کرد
راهی را که شما امروز میروید بنده سالها پیش رفتم زمانی دیدگاهم دقیقا مثل شما بود ولی اکنون نه
بدرود
برادر من نمیدانم شما چه علاقه ای داری که خودت را با مردم جمع کنی و نظرت را بپای کل مردم بنویسی!
از طرف خودت صحبت کن.
پس شما هم فهمیدید که اصلاحات دیگر جایی بین مردم ندارد ...اصلاحاتی ها خودشان را پشت روحانی قرار داده اند و و می خواهند با متوسل شدن به او دوباره جایی برای خود باز کنند ....
این که اصولگرایان شکست خوردند چند دلیل دارد از جمله :
تفرقه و اختلاف بین اصولگرایان موج می زد ...فکر می کردند که انتخابات به دور دوم کشیده می شود و در نهایت یکی از انان رای می اورد .....عملکرد دولت فعلی ..که مردم عملکرد این دولت را به پای اصولگرایان گذاشتند .....
این که می گویید اصلاحاتی هامعاند نظام و بی دین نیستند ..حرفی است که در عمل عکس ان ثابت شده است ...
دوستان گرامی حرف از وجود احزاب در «جامعه ی استبدادی» شوخی بیش نیست. تاریخ "ضدیت" با تحزب به این 30 سال هم بر نمی گردد بلکه سابقه ی طولانی دارد. قبل از انقلاب هم شاه با تشکیل حزبی به نام "رستاخیز" تمام احزاب را منحل اعلام و گفت هرکس از این تصمیم ناراضی است بیاید پاسپورتش را بگیرد و از ایران خارج شود.
ما در ایران حزب نداریم. این تقسیم بندی ها که از 30 سال پیش تا کنون انجام شده بیشتر جنبه ی "فورمال" دارد و بس. کارکرد حزب فقط در «جوامع دمکراتیک» است.
در تعریف ساده از جامعه ی دمکراتیک (اگر نخواهیم وارد مباحث تئوریک شویم) جامعه ایست که در ان «قانونیت» نهادنیه و «تبعیض» ریشه کن شده است.