Hiweb

با توجه به وضعیت مالکیت حقوقی این اثر، امکان دانلود آن وجود ندارد. اگر شما نسبت به این اثر محق هستید می‌توانید اجازه نشر الکترونیکی تمام یا بخشی از آن را به ما بدهید و یا آنرا از طریق کتابناک به فروش برسانید.
برای اطلاعات بیشتر صفحه «قوانین» و «فروش کتاب الکترونیکی» را مطالعه کنید.

سمبولیسم در آثار نجیب محفوظ

سمبولیسم در آثار نجیب محفوظ

محفوظ از آغاز به رمز و تمثیل روی آورد .او پیوسته می خواست که از مشکلات مصر - و نه از مشکلات شخص یا طبقه ای خاص - سخن بگوید و هدفش بیان تمام مسائل مصر بود.او این وظیفه را از طریق احساس و ادراکی که در قبال مسائل داشت فانجام می داد. محفوظ به علل متعددی به رمز و تمثیل متوسل شد که در فصل اول این کتاب به آن پرداخته خواهد شد.
خلاصه اینکه نجیب محفوظ ،از همان آغاز کار خود ایمان داشت که جامعه فکری مصر تحمل عقاید و اندیشه های او را ندارد ،و همچنین دعوت او ،برای بینش و نگرشی نو ،نسبت به مسائل مختلف زندگی و انسان ،مورد اجابت قرار نخواهد گرفت.محفوظ در ضمن مطالب رمانهای مرحله تاریخی ،با نظام پادشاهی موجود در دهه چهارم این قرن مخالفت می کرد و پادشاهی را «حق الهی»برای کسی نمی دانست.اما نمی توانست به طور آشکار با نظام پادشاهی مقابله کند ،به این دلیل به چهارچوب تاریخی پناه برد تا از طریق آن آنچه را که میخواست ،به طور مستقیم و آشکاربگوید و اثبات نماید.او در شخصیت احمس شاه مجموعه اوصاف و خصوصیاتی را که برای پادشاهی مسئول در قبال سرنوشت ملت ضروری می دید ،قرار داد.با این حال ما در آثار او دو نوع مشخصه رمز را تشخیص می دهیم:نوع اول رمز به معنای لغوی و نزدیک است ،و این نوع رمز شامل مرحله تاریخی و مرحله واقعیت نگاری آثار محفوظ است.در این دو مرحله رمز ،در چهارچوب فنی و اصطلاحی وارد نمی گردد و نویسنده طی آن ،از سبک سمبولیستها پیروی نمی کند و وسایل هنری آنان را به کار نمی گیرد .محفوظ در این دو مرحله ادبی ،حکایت مستقیم را آنطور که در مکتب واقع گرایی یا مکتب ناتورالیسم در ادبیات شناخته شده است ،به کار می برد.در این تحقیق به تفصیل از این امر سخن به میان خواهد آمد.

حق تکثیر: م‍ش‍ه‍د: دان‍ش‍گ‍اه‌ ف‍ردوس‍ی‌ (م‍ش‍ه‍د)، ۱۳۷۸
جز کتابهای رایگان انتشارات دانشگاه فردوسی

» کتابناکهای مرتبط:
گدا
خانه ی بدنام
روز قتل رئیس جمهور

نسخه ها
4.1 / 5
با 15 رای
امتیاز دهید
5 4 3 2 1


دیدگاه‌ها: 0
۱۳۹۲/۰۵/۰۷


پاسخنگارش دیدگاه
دیدگاهی درج نشده؛ شما نخستین نگارنده باشید.

درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.


Powered by You