[quote='amir niyakoo']نقل قول از farhizesh:بهترین کتاب در این زمینه کتاب در پیرامون ادبیات نوشته ی احمد کسروی است.
فرهیزش گرامی. خوب بود که قیدِ «به‌نظرِ من» رو هم به آغازِ جمله‌ت می‌افزودی.
و گرنه بر کسی پوشیده نیست که کسروی درکِ درستی از ادبیات نداشته. استاد اسلامی ندوشن در کتابِ «جام جهان‌بین» گفته که کسروی معنایِ درستِ واژه‌ی Literature رو هم نمی‌دونسته. حالا این مسئله به کنار.
تو کتابِ حافظ چه میگوید کسروی معنایِ این بیت رو نمی‌تونست بفهمه:
سرکش مشو که چون شمع از غیرتت بسوزد / دلبر که در کفِ او موم است سنگِ خارا
کسروی نمی‌دونست که «بسوزد» اینجا «گذرا به مفعول»ه و نه فعلِ «ناگذر» و معنی‌ش هم می‌شه : بسوزاند . همچنین ضمیرِ «ت» اینجا نقشِ مفعولی داره. یعنی کلا می‌شه : «بسوزاند تو را»
این هم معنایِ آشکارِ بیت:
«سرکشی مکن. که در اینصورت از سرِ غیرت و تعصب٬ دلبْر تو را می‌سوزاند. آن دلبری که در دستان‌ش سنگِ خارا همچون مومْ نرم است».
البته ندانستنِ معنایِ بیت «عیب» نیست٬ اما وقتی ندانی و در همه جا جار بزنی وادعا کنی که حافظ و ادبیات چیزِ پوچ و بی‌معنایی‌ست٬ این بر خلافِ اخلاق و منشِ علمی‌ست.
با سپاس از تو و دیگر دوستان.
خواهشا نسبت به کسروی یک نگاهِ معتدل داشته باشید. نه بت کنیدش و نه خوارش بشمرید.[/quote]
درود
بار در گرامی از اینکه به من پاسخ نوشتید سپاسگزارم.
خدا بآدمیان خرد داده تا نیک از بد و کج از راست و سود از زیان بازشناسند.
به شما دوست گرامی می‌گویم که دوباره آن کتاب در پیرامون ادبیات و حافظ چه میگوید را با دقت بخوانید.
آنگاه داوری کنید.
[quote='farhizesh']بهترین کتاب در این زمینه کتاب در پیرامون ادبیات نوشته ی احمد کسروی است.[/quote]
فرهیزش گرامی. خوب بود که قیدِ «به‌نظرِ من» رو هم به آغازِ جمله‌ت می‌افزودی.
و گرنه بر کسی پوشیده نیست که کسروی درکِ درستی از ادبیات نداشته. استاد اسلامی ندوشن در کتابِ «جام جهان‌بین» گفته که کسروی معنایِ درستِ واژه‌ی Literature رو هم نمی‌دونسته. حالا این مسئله به کنار.
تو کتابِ حافظ چه میگوید کسروی معنایِ این بیت رو نمی‌تونست بفهمه:
سرکش مشو که چون شمع از غیرتت بسوزد / دلبر که در کفِ او موم است سنگِ خارا
کسروی نمی‌دونست که «بسوزد» اینجا «گذرا به مفعول»ه و نه فعلِ «ناگذر» و معنی‌ش هم می‌شه : بسوزاند . همچنین ضمیرِ «ت» اینجا نقشِ مفعولی داره. یعنی کلا می‌شه : «بسوزاند تو را»
این هم معنایِ آشکارِ بیت:
«سرکشی مکن. که در اینصورت از سرِ غیرت و تعصب٬ دلبْر تو را می‌سوزاند. آن دلبری که در دستان‌ش سنگِ خارا همچون مومْ نرم است».
البته ندانستنِ معنایِ بیت «عیب» نیست٬ اما وقتی ندانی و در همه جا جار بزنی وادعا کنی که حافظ و ادبیات چیزِ پوچ و بی‌معنایی‌ست٬ این بر خلافِ اخلاق و منشِ علمی‌ست.
با سپاس از تو و دیگر دوستان.
خواهشا نسبت به کسروی یک نگاهِ معتدل داشته باشید. نه بت کنیدش و نه خوارش بشمرید.
[quote='rezajone']دوستان کتاب درپیرامون ادبیات کسروی را ازکجا دانلودکنم؟[/quote] کتابهای کسروی رو می تونید از این قسمت دریافت کنید:
http://ketabnak.com/persons/%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF+%DA%A9%D8%B3%D8%B1%D9%88%DB%8C
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی سیری در ادبیات ایران
فرهیزش گرامی. خوب بود که قیدِ «به‌نظرِ من» رو هم به آغازِ جمله‌ت می‌افزودی.
و گرنه بر کسی پوشیده نیست که کسروی درکِ درستی از ادبیات نداشته. استاد اسلامی ندوشن در کتابِ «جام جهان‌بین» گفته که کسروی معنایِ درستِ واژه‌ی Literature رو هم نمی‌دونسته. حالا این مسئله به کنار.
تو کتابِ حافظ چه میگوید کسروی معنایِ این بیت رو نمی‌تونست بفهمه:
سرکش مشو که چون شمع از غیرتت بسوزد / دلبر که در کفِ او موم است سنگِ خارا
کسروی نمی‌دونست که «بسوزد» اینجا «گذرا به مفعول»ه و نه فعلِ «ناگذر» و معنی‌ش هم می‌شه : بسوزاند . همچنین ضمیرِ «ت» اینجا نقشِ مفعولی داره. یعنی کلا می‌شه : «بسوزاند تو را»
این هم معنایِ آشکارِ بیت:
«سرکشی مکن. که در اینصورت از سرِ غیرت و تعصب٬ دلبْر تو را می‌سوزاند. آن دلبری که در دستان‌ش سنگِ خارا همچون مومْ نرم است».
البته ندانستنِ معنایِ بیت «عیب» نیست٬ اما وقتی ندانی و در همه جا جار بزنی وادعا کنی که حافظ و ادبیات چیزِ پوچ و بی‌معنایی‌ست٬ این بر خلافِ اخلاق و منشِ علمی‌ست.
با سپاس از تو و دیگر دوستان.
خواهشا نسبت به کسروی یک نگاهِ معتدل داشته باشید. نه بت کنیدش و نه خوارش بشمرید.[/quote]
درود
بار در گرامی از اینکه به من پاسخ نوشتید سپاسگزارم.
خدا بآدمیان خرد داده تا نیک از بد و کج از راست و سود از زیان بازشناسند.
به شما دوست گرامی می‌گویم که دوباره آن کتاب در پیرامون ادبیات و حافظ چه میگوید را با دقت بخوانید.
آنگاه داوری کنید.
فرهیزش گرامی. خوب بود که قیدِ «به‌نظرِ من» رو هم به آغازِ جمله‌ت می‌افزودی.
و گرنه بر کسی پوشیده نیست که کسروی درکِ درستی از ادبیات نداشته. استاد اسلامی ندوشن در کتابِ «جام جهان‌بین» گفته که کسروی معنایِ درستِ واژه‌ی Literature رو هم نمی‌دونسته. حالا این مسئله به کنار.
تو کتابِ حافظ چه میگوید کسروی معنایِ این بیت رو نمی‌تونست بفهمه:
سرکش مشو که چون شمع از غیرتت بسوزد / دلبر که در کفِ او موم است سنگِ خارا
کسروی نمی‌دونست که «بسوزد» اینجا «گذرا به مفعول»ه و نه فعلِ «ناگذر» و معنی‌ش هم می‌شه : بسوزاند . همچنین ضمیرِ «ت» اینجا نقشِ مفعولی داره. یعنی کلا می‌شه : «بسوزاند تو را»
این هم معنایِ آشکارِ بیت:
«سرکشی مکن. که در اینصورت از سرِ غیرت و تعصب٬ دلبْر تو را می‌سوزاند. آن دلبری که در دستان‌ش سنگِ خارا همچون مومْ نرم است».
البته ندانستنِ معنایِ بیت «عیب» نیست٬ اما وقتی ندانی و در همه جا جار بزنی وادعا کنی که حافظ و ادبیات چیزِ پوچ و بی‌معنایی‌ست٬ این بر خلافِ اخلاق و منشِ علمی‌ست.
با سپاس از تو و دیگر دوستان.
خواهشا نسبت به کسروی یک نگاهِ معتدل داشته باشید. نه بت کنیدش و نه خوارش بشمرید.
کتابهای کسروی رو می تونید از این قسمت دریافت کنید:
http://ketabnak.com/persons/%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF+%DA%A9%D8%B3%D8%B1%D9%88%DB%8C