پیشگوییها و آخرالزمان
امتیاز دهید
امتیاز دهید
محققین: حسن بلخاری قهی-اسماعیل شفیعی سروستانی -مجید شاه حسینی
آغاز هزاره جدید، بحرانهای فراگیر در اقصا نقاط جهان و بن بستهای حاصله از ناکار آمدی انواع ایدئولوژیهای سیاسی و اجتماعی، طی یک قرن اخیر، در حل و فصل معضلات بزرگ انسان معاصر، زمینه های مراجعه به آثاری را فراهم آورده که به اتکا دریافتهای قدیسان، پیشگویان و طالع بینان سعی در عرضه تصویری از آینده جهان و سرنوشت انسان دارد پوشیده نیست که در میان اقوام مختلف، قوم یهود از دیرباز دستی گشاده در امر پیشگویی داشته و برای تحمیل خواسته های سیاسی و اقتصادی خود به ملل جهان، نهایت سوء استفاده را از آقار و اقوام پیشگویان به عمل آورده است وشاید از همین روست که بسیار از دولتمرادان و سیاستمداران جهان به ویژه آمریکا به تبع اغراض یهودیت صهیونیستی و پیشگوییهای همانان، سعی درمحقق ساختن طرحها و برنامه های خود در جهان و بویژه خاورمیانه داشته اند. به همان سان که انتضار دستیابی به مدینه فاضله و وضعی بهتر و متفاوت با وضع موجود و گریز ا ناملایمات، از ابتدای خلقت یار قرین و رفیق دائمی انسان بوده و وعده فرارسیدن روزگار رهایی توسط انبیا، اولیا و حکما نیز این تمنا و انتظار رو قوت بخشیده. تلاش برای کسب آگاهی از امکان و زمان وقوع وعده رهایی و فصل بهار حقیقی نیز او را رها نساخته است. شاید این تلاش مرهمی بر زخمهای آدمی بوده و آن را انگیزه ای برای تاب آوردن ناملایمات و مبارزه با همه آنجه که نامطلوب بوده می شناخته: تا آنجا که این تمنا و مجاهده فصل قابل توجهی از فرهنگ و ادبیات اقوام را به خود اختصاص داده است.
اثر حاضر که محصول مطالعه و تحقیق جمعی از اندیشمندان مسلمان و آگاه معاصر در این باره است سعی در بررسی و تفسیر موضوع «پیشگوییها و آخرالزمان» و تبیین نحوه سوء استفاده غرب از آن دارد.
- جهان امروز و پیشگوییهای آخرالزمان
- هزاره گرایی در فلسفه تاریخ مسیحیت
- نشانه هایی از پایان
- واقعه آرماگدون
- پیشگوییهای نوستر آداموس
- زمزمه های ظهور
- سیمای کلی دوران ظهور
- غرب، سینما و آخرالزمان
- فیلمسازان آمریکایی و مهدویت
- صهیونیسم مسیحی
- آخرالزمان شناسی در آثار اسلامی
بیشتر
آغاز هزاره جدید، بحرانهای فراگیر در اقصا نقاط جهان و بن بستهای حاصله از ناکار آمدی انواع ایدئولوژیهای سیاسی و اجتماعی، طی یک قرن اخیر، در حل و فصل معضلات بزرگ انسان معاصر، زمینه های مراجعه به آثاری را فراهم آورده که به اتکا دریافتهای قدیسان، پیشگویان و طالع بینان سعی در عرضه تصویری از آینده جهان و سرنوشت انسان دارد پوشیده نیست که در میان اقوام مختلف، قوم یهود از دیرباز دستی گشاده در امر پیشگویی داشته و برای تحمیل خواسته های سیاسی و اقتصادی خود به ملل جهان، نهایت سوء استفاده را از آقار و اقوام پیشگویان به عمل آورده است وشاید از همین روست که بسیار از دولتمرادان و سیاستمداران جهان به ویژه آمریکا به تبع اغراض یهودیت صهیونیستی و پیشگوییهای همانان، سعی درمحقق ساختن طرحها و برنامه های خود در جهان و بویژه خاورمیانه داشته اند. به همان سان که انتضار دستیابی به مدینه فاضله و وضعی بهتر و متفاوت با وضع موجود و گریز ا ناملایمات، از ابتدای خلقت یار قرین و رفیق دائمی انسان بوده و وعده فرارسیدن روزگار رهایی توسط انبیا، اولیا و حکما نیز این تمنا و انتظار رو قوت بخشیده. تلاش برای کسب آگاهی از امکان و زمان وقوع وعده رهایی و فصل بهار حقیقی نیز او را رها نساخته است. شاید این تلاش مرهمی بر زخمهای آدمی بوده و آن را انگیزه ای برای تاب آوردن ناملایمات و مبارزه با همه آنجه که نامطلوب بوده می شناخته: تا آنجا که این تمنا و مجاهده فصل قابل توجهی از فرهنگ و ادبیات اقوام را به خود اختصاص داده است.
اثر حاضر که محصول مطالعه و تحقیق جمعی از اندیشمندان مسلمان و آگاه معاصر در این باره است سعی در بررسی و تفسیر موضوع «پیشگوییها و آخرالزمان» و تبیین نحوه سوء استفاده غرب از آن دارد.
- جهان امروز و پیشگوییهای آخرالزمان
- هزاره گرایی در فلسفه تاریخ مسیحیت
- نشانه هایی از پایان
- واقعه آرماگدون
- پیشگوییهای نوستر آداموس
- زمزمه های ظهور
- سیمای کلی دوران ظهور
- غرب، سینما و آخرالزمان
- فیلمسازان آمریکایی و مهدویت
- صهیونیسم مسیحی
- آخرالزمان شناسی در آثار اسلامی
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی پیشگوییها و آخرالزمان
پیشنهاد میکنم کتاب 23 سال زنده یاد دشتی ومجموعه آثار بزرگ مرد کسروی و همین تازیگیها کتاب الله اکبر از استاد مسعود انصاری آپلود شده بوسیله دوست ارزشمندم coldsilence را مطالعه کنی بعد به بحث ادامه میدهیم.
چون عاقبت الامر به مقصود رسیدند
رفتند در آن خانه که ببینند خدا را
بسیار بجستند خدا را و ندیدند
چون معتکف خانه شدن از سر تکلیف
ناگاه خطابی از آن خانه شنیدند
کی خانه پزستان چه پرستیدگل وسنگ
آن خانه پرستید که پاکان طلبیدند
چون به معنی رفت ارام اوفتاد
;-)
وگرنه من زنماز وز قبله بیزارم
مولوی
هم کم از وحی دل زنبور نیست
چون که اوحی الرب الی النحل امدست
خانه ی وحی اش پر از حلوا شدست
او به نور وحی حق عز و جل
کرد عالم را پر از شمع و عسل
اینکه کرِِِّمناست و بالا میرود
وحی اش از زنبور کمتر کی بود!؟
هم کم از وحی دل زنبور نیست
چون که اوحی الرب الی النحل امدست
خانه ی وحی اش پر از حلوا شدست
او به نور وحی حق عز و جل
کرد عالم را پر از شمع و عسل!!!!!!
گیرم این وحی نبی گنجور نیست هم کم از وحی دل زنبور نیست
چون که اوحی الرب الی النحل امدست خانه ی وحی اش پر از حلوا شدست
او به نور وحی حق عز و جل کرد عالم را پر از شمع و عسل!!!!!!