نقدی بر اندیشه های کسروی:دومین ولتر ایران
امتیاز دهید
نویسنده:
احمد ایرانی
درباره:
احمد کسروی
امتیاز دهید
سید احمد حکم‌آبادی که بعدها نام خانوادگی کَسرَوی را برگزید، تاریخ‌نگار، زبان‌شناس، پژوهش‌گر، حقوق‌دان و اندیشمند ایرانی بود که به عنوان استاد ملی گرای حقوق در دانشگاه تهران تدریس می کرد. او در تاریخ ۲۰ اسفند ۱۳۲۴ و در سن ۵۷ سالگی، در اتاق بازپرسی ساختمان کاخ دادگستری تهران به ضرب «گلوله و ۲۷ ضربه چاقو»[۹] توسط گروه اسلام‌گرای «فدائیان اسلام» به قتل رسید. احمد کسروی در حوزه‌های مختلفی هم‌چون تاریخ، زبان‌شناسی، ادبیات، علوم دینی، روزنامه‌نگاری، وکالت، قضاوت و سیاست فعالیت داشت. وی بنیان‌گذار جنبشی سیاسی-اجتماعی با هدف ساختن یک «هویت ایرانیِ سکولار» در جامعه ایران، موسوم به جنبش «پاک‌دینی» بود که در دوره‌ای از حکومت پهلوی شکل گرفت.
احمد کسروی خواستار مبارزه با «واپس‌ماندگی فکری و علمی» و روشن‌گری در تمامی وجوه زندگانی بود وی با انتقاد از «اوضاع زندگی، خرافه‌گرایی و آداب اجتماعی» مردم ایران، خواستار «پالایش زبان فارسی» از هر گونه واژه عربی و سره‌نویسی در زبان فارسی بود.موضع‌گیری‌های احمد کسروی در برابر کیش‌های رایج و نهادهای مذهبی و اخلاقی و مسلک‌ها و ارزش‌های سنتی و فرهنگی و تاختن او به تعصبات دینی و فرهنگی، از مذهب تشیع و بهائیت گرفته تا شعرهای حافظ و سعدی، از جمله مواردی بود که مخالفت‌های بسیاری را علیه او برانگیخت.
آثار احمد کسروی بالغ بر ۷۰ جلد کتاب به زبان‌های فارسی و عربی می‌شوند.از مهم‌ترین آثار کسروی می‌توان به دو کتاب تاریخ مشروطهٔ ایران و تاریخ هجده‌سالهٔ آذربایجان اشاره کرد که از مهم‌ترین آثار مربوط به تاریخ جنبش مشروطه‌خواهی ایران می‌شوند و تا به امروز «مرجع اصلی» محققان پیرامون جنبش مشروطیت ایران بوده است.آذری یا زبان باستان آذربایجان، برای نخستین‌بار این نظریّه را مطرح کرد که زبان تاریخی منطقهٔ آذربایجان قبل از رایج‌شدن زبان ترکی آذربایجانی که مورخان از آن به نام «آذری» یاد کرده‌اند، زبانی از خانوادهٔ زبان‌های ایرانی بوده‌است. این نظریه هنوز مخالفانی میان قوم‌گرایان دارد، اما در نزد زبان‌شناسان دنیا به صورت عام پذیرفته شده‌است
بیشتر
احمد کسروی خواستار مبارزه با «واپس‌ماندگی فکری و علمی» و روشن‌گری در تمامی وجوه زندگانی بود وی با انتقاد از «اوضاع زندگی، خرافه‌گرایی و آداب اجتماعی» مردم ایران، خواستار «پالایش زبان فارسی» از هر گونه واژه عربی و سره‌نویسی در زبان فارسی بود.موضع‌گیری‌های احمد کسروی در برابر کیش‌های رایج و نهادهای مذهبی و اخلاقی و مسلک‌ها و ارزش‌های سنتی و فرهنگی و تاختن او به تعصبات دینی و فرهنگی، از مذهب تشیع و بهائیت گرفته تا شعرهای حافظ و سعدی، از جمله مواردی بود که مخالفت‌های بسیاری را علیه او برانگیخت.
آثار احمد کسروی بالغ بر ۷۰ جلد کتاب به زبان‌های فارسی و عربی می‌شوند.از مهم‌ترین آثار کسروی می‌توان به دو کتاب تاریخ مشروطهٔ ایران و تاریخ هجده‌سالهٔ آذربایجان اشاره کرد که از مهم‌ترین آثار مربوط به تاریخ جنبش مشروطه‌خواهی ایران می‌شوند و تا به امروز «مرجع اصلی» محققان پیرامون جنبش مشروطیت ایران بوده است.آذری یا زبان باستان آذربایجان، برای نخستین‌بار این نظریّه را مطرح کرد که زبان تاریخی منطقهٔ آذربایجان قبل از رایج‌شدن زبان ترکی آذربایجانی که مورخان از آن به نام «آذری» یاد کرده‌اند، زبانی از خانوادهٔ زبان‌های ایرانی بوده‌است. این نظریه هنوز مخالفانی میان قوم‌گرایان دارد، اما در نزد زبان‌شناسان دنیا به صورت عام پذیرفته شده‌است
آپلود شده توسط:
ramin12345
1391/03/26
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی نقدی بر اندیشه های کسروی:دومین ولتر ایران
....................................
..........................
..............................
.................................................
این دیدگاه توسط dunnos ویرایش شده است!
یه دادگاه برای من به جرم این که بیدارم.
کسروی نه تنها به خدا ایمان داشت بلکه از خیلی افراد خداپرست نیز خداپرست تر بود، هدفش آگاه ساختن افراد جامعه نسبت به حواشی دین بود، به عقیده ایشان انسان فقط به خدا باید ایمان داشته باشد ولاغیر، ایشان متوسل به دیگران شدن را انحراف از اصل خداپرستی میدانست و هر عقل سلیمی نیز این موضوع را قبول دارد و این بحث نه تنها مربوط به گذشته است بلکه در حال و آینده نیز اعتبار خودش را از دست نخواهد داد
غیر از کتابی که دوست عزیزمان بدان اشاره کرده، در کتاب "حاجی بازاری ها چه دینی دارند" نیز عقاید پاک و خالص این بزرگمرد نمایان است
مگر غیر از این است که پیغمبر کتابی آورد به نام قرآن و انسان را به خداپرستی دعوت کرد وتمام ؟ بقیه دیگر حواشی است مثلا" سنی ها به شیعه ها حمله میکنند علوی ها به اسماعیلیون میتازند و شعبات دیگر اسلام با یکدیگر در تضادند، سخن کسروی دوری جستن از همه این تعصبات میباشد. و این عقیده زمان و مکان نمی شناسد
اما خوندم و می دونم که کسروی و فریدون آدمیان از بزرگترین مورخان زمان خودشون بودن
در این که کسروی ادم بزرگی بودشکی نیست اما هر کسی عقایدی داره و اون عقاید برای زمان خودشه
اون حرف ها و نظر هایی که کسروی داده شاید در سالها قبل(زمان خودش) درست باشن اما به درد الان نمی خورن
کسروی داره از یه جهانی میگه که دین داره تحمیل میشه ، ادم ها در مقابل زندگی نه چشم دارن نه گوش اما الان وضع خیلی فرق کرده هرچند که هنوز افرادی هستند که مارا یاد سال ها پیش و حتی قرن ها پیش می اندازن اما باید قبول کرد که دیگه زمان کسروی و امثال اون به پایان رسیده.
رفقای بی دین ، چگونه این اختلاف فاحش را توجیه میکنید ؟
البته میدانیم که شما گنجشک را رنگ میکنید و جای قناری به مردم قالب میکنید .
[/center]خیلی ببخشید ما بی دین هستیم افتخارمون هست که بی دین هستیم ولی خدا را که نمیشه انکار کرد خدا وجود داره هیچ ربطی هم به هیچ دینی نداره کسروی هم خیلی بیشتر از امثال شما به خدا اعتقاد داشت کتاب ورجاوند بنیادش را بخوانید متوجه می شود.
کاهنان اعظم آیین رافضی ، تروریست فرستادند و ناجوانمردانه کسروی را کشتند ، کسروی همپایه حلاج و سقراط حکیم است که آنها نیز ناجوانمردانه کشته شدند !
کسروی از شاعران ایران و به ویژه از خداوندان شعر پارسی ، حافظ و سعدی خیام و مولوی ، با عنوانهایی چون بدآموزان ، گمراه کنندگان ، و خراباتیان نام میبرد .
رفقای خداپرست میخواهم یکی از اختلاف نظرهای کسروی پرستان را با خود کسروی برایتان نشان دهم .
ابتدا شعری از خیام میخوانم .
از آمدنم نبود گردون را سود
وز رفتن من جاه و جلالش نفزود
وز هیچکسی نیز دو گوشم نشنود
کاین آمدن و رفتن از بهر چه بود
کسروی به این نوع اشعار میتازد زیرا وی دنیا را هیچ و پوچ نمیداند و آفرینش را با هدف میداند . اما همین کسروی پرستان ( بت پرستان نوین ) دنیا را بی هدف میدانند و آفرینش را بدون خالق و پوچ میشمارند ( مانند خیام ) ( البته مقصر نیستند عاشق استیون هاوکینگ هستند )
رفقای بی دین ، چگونه این اختلاف فاحش را توجیه میکنید ؟
البته میدانیم که شما گنجشک را رنگ میکنید و جای قناری به مردم قالب میکنید .
:D
خر تو خر تو خر تو ... !عزیز
دروغ عین نقل و نبات ریخته دور و برمون .حقیقتو اینجا گرون میفروشن .حالا یکی اومده بت لطف کرده حق نشر آزاد واسه حقیقت گذاشته....
[edit=saraab]1391/03/26[/edit]
هر گونه بهره برداری ار این دفتر نه تنها آزاد است بلکه موجب سپاسگزاری نیز هست .
در واقع با زبان بی زبانی گفته است جان مادرتان بخوانید شاید از این راه توانستیم اغفالتان کنیم . :D