خدمات متقابل ایران و اسلام

ما اینجا قصد اظهار نظر روی این رساله ایشان را نداریم چون هر کسی با مطالعه آن در می یابد که آقای مطهری چه الفاظی را به اساتیدی مانند دکتر محمد معین، دکتر ابراهیم پورداود، دکتر عبدالحسین زرین کوب، صادق هدایت، مجتبی مینوی، مهدی اخوان ثالث و... نسبت می دهد که ما در اینجا برای حفظ ادب از بیان آنها خودداری می کنیم؛ و چگونه آنها را عامل ترویج استعمار در میهن ما می داند.
ایشان پرداختن به قهرمانان ملی را «یک فعالیت سیاسی حساب شده می داند و برای هر چیزی در جای جای اثرشان دنبال جای پای دشمن می گردد.
ایشان تبلیغ زرتشتی گری (البته در دوره پهلوی) را نشانه استعمار می داند و ایشان به این مورد اشاره نمی کند در کشوری که زرتشتیان یا مسیحیان یا دیگر ادیان حضور دارند چرا فقط اسلام حق تبلیغ دارد و بقیه از این حق محرومند. و عامل ملیت را انحرافی و ضد اسلامی می داند و نمی گوید بقیه ادیان و مذاهب که در کشور زندگی می کنند باید خود را چه بدانند ایرانی یا عضو جامعه اسلامی که باید لابد جزیه هم بدهند؟
می فرمایند:

مسلمانان «معتقد بوده اند جز خدا را نباید پرستش کرد و مللی را که غیر خدا را به هر شکل و هر صورت پرستش می کنند باید نجات داد. برای خود رسالتی قائل بوده اند که توحید الهی و عدل اجتماعی را برقرار کنند. طبقات مظلوم را از چنگ طبقات ستمگر رها سازند.»

با مراجعه به صفحات تاریخ مشاهده می شود که بیشتر تازیان مهاجم حتی مسلمان هم نبودند و از تعالیم اسلام آگاهی هم نداشتند، تا بتوانند ملل دیگر را به توحید الهی دعوت کنند. طبری ج 4 ص 1641 و همچنین ج 5 ص 1828.
ایشان در که هر کجا به دنبال دشمن و رد پای استعمار می گردد هیچگاه از خود نپرسید که چرا اسلام پس از دوره رضا شاه که بسیار تضعیف شده بود دوباره پا گرفت و امثال ایشان فرصت قلم فرسایی یافتند.
در مورد مذهب زرتشت از قول جان ناس می نویسند:
«

خیر و صواب از مد نظر عملی زرتشت آن است که زمین را کشت و زرع کنند و غلات و سبزیجات بپرورانند، گیاهان مضره و علفهای هرزه را ریشه کن سازند، اراضی بایر را آباد کنند و زمین های خشک را آب دهند. جانوران سودمند و به ویژه گاو را که برای کشاورزی حیوانی مفید است به مهربان و شفقت نگاه دارند و علوفه دهند. خلاصه آن که آدم خوب و خیر همیشه راست گو و از دروغ بی زار است. برخلاف آدم بد و شریر که خلاف این اعمال را پیشه خود می سازد و ابداً پیرامون عمل کشاورزی و زراعت نمی گردد. زیرا انگرامئنیو (روان پلید) همیشه با اعمال فلاحتی سودبخش دشمن است.»

بد نیست یک روایت از پیامبر اسلام نقل کنیم در همین مورد: پیامبر، ص، هنگامى که گاو آهنى در خانه برخى از انصار دید، فرمود: این ابزار داخل خانه هیچ قومى نمیشود جز آنکه همراه خود ذلت و خوارى داخل آن خانه مى‏کند. مقدمه ابن خلدون ج 2 ص 780.
ادامه در بخش دوم