شرح منظومه - جلد 1

دوست عزیزRed Devil 92
چون استادمون گفته بود برای همین داشتم برس و جو می کردم.:stupid::stupid::stupid:

[quote='rana sadoughi']
کسی انگار نمیدونه در شرح منظومه جواب تمین های منطق مظفر است یا نه؟[/quote]
شرح منظومه، چه ربطی به تمرین های منطق مظفر داره؟ :-(

کسی انگار نمیدونه در شرح منظومه جواب تمرین های منطق مظفر است یا نه؟:((:stupid:

یه سوال : از دوستانی که پاسخ رو میدانند لطفا بهم بگن .
آیا شرح منظومه به تمرین هایی که در کتاب منطق مظفر آمده جواب داده است ؟

عنایت ویژه ملا صدرا و ملا هادی سبزواری به جماعت نسوان
ملا صدرا بحثی را در اسفارعنوان می کند و می گوید:
آنچه در زمین خلق شده است برای انتفاع انسانها ست، به دلیل آیه «خلق لکم ما فی الارض جمیعا») بقره، آیه٢٩ ( تا به حیواناتی می رسد که قرار است مورد استفاده انسانها قرار گیرند،" و منها تولد الحیوانات المختلفه... بعضها للاکل... و بعضها للرکوب و الزینه... و بعضها للحمل... و بعضها للتجمل و الراحه... و بعضها للنکاح... و بعضها للملابس و البیت و الاثاث" و از عنایات الهی در خلقت زمین، تولد حیوانات مختلف است... که بعضی برای خوردن اند... و بعضی برای سوار شدن... و بعضی برای بار کشیدن... و بعضی برای تجمل... و بعضی برای نکاح و آمیزش... و بعضی برای تهیه لباس و اثاث خانه" اسفار ج7 – فصل 13 ص 136 برای اثبات ادعای خود متوسل به این آیه می شود:«و الله جعل لکم من انفسکم أزواجاً» نحل، آیه 72
و سبزواری برای تفسیر کلام ملا چنین می گوید:
"فی ادراجها فی سلک الحیوانات ایماء لطیف الی ان النساء لضعف عقولهن و جمودهن علی ادراک الجزئیات و رغبتهن الی زخارف الدنیا، کدن ان یلتحقن بالحیوانات الصامته حقا و صدقاً، اغلبهن سیرتهن الدواب و لکن کساهن صوره الانسان لئلایشمئز عن صحبتهن و یرغب فی نکاحن و من هنا غلب فی شرعنا المطهر جانب الرجال و سلطهم علیهن فی کثیر من الاحکام کالطلاق و النشوز و ادخال الضرر علی الضرر"
« در این که ملاصدرا زنان را در زمره حیوانات داخل کرده است ، اشاره لطیفی است به این که زنان از آنجائیکه عقلشان ضعیف بوده و قدرت ادراک جزئیات را ندارند و رغبت به زینتهای دنیا دارند، تقریباً ملحق به حیوانات می شوند. ... سیرت اغلب زنان چهارپا بودن است ، اما آنان را صورت انسان پوشانیده اند تا انسان ها (مردان) از آنها مشمئز نشده و به نکاح با آنها راغب شوند.» و به همین دلیل در شرع مطهر مردان را در کثیری از احکام، مثل طلاق و نشوز و... بر زنان چیرگی داده.») اسفار ج7 – پاورقی صفحه ١٣۶)

عنایت ویژه ملا صدرا و ملا هادی سبزواری به جماعت نسوان
ملا صدرا بحثی را در اسفارعنوان می کند و می گوید:
آنچه در زمین خلق شده است برای انتفاع انسانها ست، به دلیل آیه «خلق لکم ما فی الارض جمیعا») بقره، آیه٢٩ ( تا به حیواناتی می رسد که قرار است مورد استفاده انسانها قرار گیرند،" و منها تولد الحیوانات المختلفه... بعضها للاکل... و بعضها للرکوب و الزینه... و بعضها للحمل... و بعضها للتجمل و الراحه... و بعضها للنکاح... و بعضها للملابس و البیت و الاثاث" و از عنایات الهی در خلقت زمین، تولد حیوانات مختلف است... که بعضی برای خوردن اند... و بعضی برای سوار شدن... و بعضی برای بار کشیدن... و بعضی برای تجمل... و بعضی برای نکاح و آمیزش... و بعضی برای تهیه لباس و اثاث خانه" اسفار ج7 – فصل 13 ص 136 برای اثبات ادعای خود متوسل به این آیه می شود:«و الله جعل لکم من انفسکم أزواجاً» نحل، آیه 72
و سبزواری برای تفسیر کلام ملا چنین می گوید:
"فی ادراجها فی سلک الحیوانات ایماء لطیف الی ان النساء لضعف عقولهن و جمودهن علی ادراک الجزئیات و رغبتهن الی زخارف الدنیا، کدن ان یلتحقن بالحیوانات الصامته حقا و صدقاً، اغلبهن سیرتهن الدواب و لکن کساهن صوره الانسان لئلایشمئز عن صحبتهن و یرغب فی نکاحن و من هنا غلب فی شرعنا المطهر جانب الرجال و سلطهم علیهن فی کثیر من الاحکام کالطلاق و النشوز و ادخال الضرر علی الضرر"
« در این که ملاصدرا زنان را در زمره حیوانات داخل کرده است ، اشاره لطیفی است به این که زنان از آنجائیکه عقلشان ضعیف بوده و قدرت ادراک جزئیات را ندارند و رغبت به زینتهای دنیا دارند، تقریباً ملحق به حیوانات می شوند. ... سیرت اغلب زنان چهارپا بودن است ، اما آنان را صورت انسان پوشانیده اند تا انسان ها (مردان) از آنها مشمئز نشده و به نکاح با آنها راغب شوند.» و به همین دلیل در شرع مطهر مردان را در کثیری از احکام، مثل طلاق و نشوز و... بر زنان چیرگی داده.») اسفار ج7 – پاورقی صفحه ١٣۶)

مرسی واقعا ... عالیه ... در به در دنبالش بودم
خدا رحمت کنه شهید مطهری رو