آذری یا زبان باستان آذربایجان

جناب فتحی ، در خصوص تغییر زبان بنده هم با شما موافقم چون هویت آذری ها چه ترک و چه غیر ترک در طول قرنها شکل گرفته است ،و لی نمی توان و نبایست کسروی را دچار ملی گرایی افراطی (صرف) دانست.

اقوام روزگار به اخلاق زنده اند قومی که گشت فاقد اخلاق مردنیست.
به نظر بنده مناسب است حضرتعالی به راونپزشک مراجعه فرمایید . در عجم از مسئولین بزرگوار سایت که جنابان بی ادبی همچون شما را اجازه ورود داده اند. افرادی که چون خوارج دین را فقط عقائد خود می دانید و بس .

جناب FATHIABBAS
ترکان از رزدپوستان (Mongoloid) آسیای میانه, کوهستان آلتای, صحرای گوبی و تاکلاماکان و حوزه آبریز بایکال هستند. از نظر نژادی اینگونه اند و ظاهر آنها هم که در حال حاضر ترکمن ها مهمترین نماینده این گروه انسانی در کشور ما هستند گویای همین است. هزاره های افغان هم البته زردپوست اند. از نظر زبانی هم شما در قسمت هایی از سیبری مرکزی زبان های شاخه ترکی و در نواحی جنوبی تر تونگوزی را می بینید. این دو شاخه به همراه مغولی در گروه زبانهای Altaic قرار می گیرند و با گروه زبان های اورالیک نزدیکی زیادی دارند. حال به قفقاز و آذربایجان و آناتولی می رسیم. زبان قفقازی قدیم که بسیاری معتقدند که گروه جداگانه ای است و ارتباطی با زبان های هندو اروپایی ندارد, گویا ریشه زبان مردم هیتی بوده که از نواحی قفقاز به آناتولی و آسیای صغیر مهاجرت کرده بودند. پیش از این مردمان نیز اقوام آناتولی تبار (نظیر پونتوسی, لیدیایی, کاریایی و ...) و پس از آنها اقوام یونانی تبار (لونیایی, و ...) در آنجا زیسته اند. در آذربایجان نیز تا جایی که می دانیم مانناها و لولوبی ها و حتی آماردها در این مناطق وجود داشته و حکومت تشکیل داده اند. به هر حال در هیچ کجا (به جز سخنان زهتابی و سایر تئوریسین های پانترکیسم) سخنی از وجود ترکان در این مناطق از آسیا نبوده است. حتی خلج ها که پیش از اوغوزها وارد فلات ایران شدند هم ابتدا در افغانستان و سپس در نزدیکی قم و اراک و ساوه باقی ماندند و به آذربایجان و آناتولی نرسیدند. پس از اسلام بود که با رسیدن سرحدات اسلامی ها به ماورای سغد و خوارزم با اقوام ترک آشنا شدند و با ابتدا به بردگی درآمدن و سپس مسلمان شدن ترک ها و تاتارها پای آنها به مرزهای اسلامی باز شد. فکر می کنم سلجوقیان بودند که نخستین بار غرب ایران و آناتولی را فتح کرده و کم کم این مناطق ترک زبان هم شدند بعدها سایر سلسله های ترک تبار به ویژه صفویان در ایران و عثمانی ها در آناتولی در این امر تاثیر مهمی اداشته اند. آیا شما در صفات ظاهری مردم آذربایجان و آناتولی شباهتی به ترکمن ها و قزاق ها می بینید؟ واضخ است که مردم این نواحی نیز مثل همسایگان خود (ارمنی ها, کردها, تالشی ها و ...) سفیدپوست (Caucasianid) بوده اند و هستند. از تبادل ژنی نمی توان چشم پوشی کرد ولی در غالب صفات ظاهری آنها چه در چهره و چه در اندام های دیگر کاملا با نژاد زردپوست تفاوت آشکار وجود دارد. اینکه چون مشخص نیست زبان سومری ها یا ایلامی ها از کدام گروه بوده که نمی توان و گفت آنها نیز ترک بودند پس این دلیلی است که از ابتدا آذربایجانی ها ترک بوده اند. خواهشا بدون تعصب به قضایا بنگرید. موزامبیکی ها در شرق آفریقا نیز پرتغالی صحبت می کنند آیا آنها پرتغالی هستند؟

majidbomb : « کسروی توسط تروریست ها ترور شد، همان تروریست هایی که بعد از کودتای 1332 به شـاه نامه فدایت شـوم فرستادند. ... ، کشور باید با داشتن مذاهب گوناگون(حتی بدون مذهب)
ولی با یک ملیت(به عنوان هموطن)وحدت و یکپارچگی خود را حفظ نماید . »
majidbomb عریز
این گفتـارِ گستاخانه و شرارت آمیز غیر عقلانی ی شما پاسخ سؤالات روشنِ بنده نبود. البته پاسخی برای آنها ندارید چون همانطورر که از گفتار غیر منطقیتان آشکار است نه تنها مسلمان نیستید بلکه
همچون کسـروی؛ افکار شوم ضدّ انسـانی در مخیّله ی خود می پرورانید، کسـروی ترور نشـد، مجـازات شـد و به مکافات رفتارِ ننگـینِ خود رسـید، و مسـتنداتِ جعلی ی شما هم کذبِ محض و از روی نا
آگاهی شما از تاریخ است، کسروی به هر طریق و به دستِ هرکس که کشته شد، به جهنّم واصل شد،زیرا در نوشته های روان پریشِ وی بجز چند کتاب تاریخی که آنها را هم به طورِ ناقص جمع آوری و
با سلیقه ی شخصی گزینش کرده بود، شـیطنت و دیوانگی و حمـاقت موج می زد، از خطّه ی آذربایجان، مردانِ فداکار و نستوه و خسـتگی ناپذیر بسـیاری که هرکدام گنجینه و اْسوه ی مردمان سرزمین
ما بوده هسـتند، برخاسـته اند و با فساد و ظلم مبـارزه کرده اند، امّا کسروی، مایه ی ننگِ شـهروندانِ بزرگوارِ وطن دوست، بخصوص تبریز است که همواره پاسدار حراست از مرز و بوم کشور و مبلّغِ دینِ
مبینِ انسان سـازِ اسلام بوده و هسـتند، متأسفانه شما هم با این گفتارِ فضـاحت بار، پا جای پایِ لنگان و شـلِّ کسروی گذاشته اید و به بیراهه می روید. بنده کسی نیستم و قابلیتی ندارم که بخواهم
مردم را تحتِ سـیطره ی یک دین قرار دهم، مردم کشـور عزیزِ ما به کوری ی چشـم دشمنانشـان، همه مسلمان و قدرتمنـد و استوار و متّـحد هستند و نیازی به ایجادِ اتّحاد بینِ آنان نیست، مثل این که
هیچ شناختی از جامعه ی کشور ما ندارید و بدون داشتنِ دانش و آشنائی با سـرگذشت ما وقعِ تاریخی، ادا و اطـوارِ روشنفکران را از خود در می آورید و به گمانِ خود با مطالعه ی سطحی اوراقی از چند
جلد کتابهای کسروی که پْـر از دغدغه های مشتتّت و در هم و برهمِ ذهنِ بیـمارِ او بوده است، علّامه ی دهر شده اید، زهی خیالِ باطل، شما اصالتِ وجودی ی خودتان را نیز فراموش کرده و در توهّم به
سـر می برید و آدمیت را به کنـار نهاده و با فـرا خواندن مردم به بی دینی؛ کسـانی را که همسـو با نیّات منحرفِ شـما نیستند را به مانندِ خود دیکتاتور می نامید و با تقلید کور کورانه از مفسدان، متوجّه
حرفهای ناسـنجیده ی خود نیستید، چه رسد به اینکه از هیمنه و شْـکوه و سـطوت و جلال و تقدّس و پارسائی ی ملّت یکپارچه متّحد و مسلمانِ ایران سر در بیاورید، از اسلام هم هیچ چیز نمی دانید و
به باور های غلط دین ستیزانه و اراجیفِ لا مذهبان دلخوش کرده اید، پس همان بهتـر که با این اندیشه های آشفته و مشوب همچنان برای راحت جان، با خیالات کج و معوج بی دینی و هرج و مرج طلبانه
به خواب عمیق جهل خود فرو روید تا حدّ اقل اطرافیان شما اندکی از مواعظِ نا بخردانه و ملالت آور و سخیفِ و بی صلاحیتِ شما در امان باشند.
خاقــانی آن کسـان کـه طریقِ تـو می‌ روند ... زاغند و زاغ را روشِ کبـک آرزو است
بس طفـل، کــارزوی ترازویِ زر کنــد .... نـارنج از آن خَرَد که تــرازو کنــد زِ پــوسـت
گیرم که مارچوبه کند تن به شکل مار ...کو زهر بهر دشمن و کو مهره بهر دوست

من قبلاً نظریاتم را در مورد این کتاب بیان کرده ام ( البته با پروفایلی دیگر ) و قصد تکرار آن ها ندارم.
خلاصه ی نظرات من این است که جناب کسروی، بر پایه ی ذهنی ملی گرایی افراطی، با ابداع تئوری زبان آذری، سعی در رد هویت فرهنگی ترکان آذربایجان و تراشیدن هویتی جدید برای آنان داشته است. ایشان زبان تاتی، که اهالی برخی از روستاهای اطراف خلخال، به آن زبان تکلم میکنند را همان زبان باستان آذربایجان دانسته، که البته با پژوهشهای موخر تر، رد این تئوری به اثبات رسیده.
زبان تاتی از ریشه ی زبان های کردی است و مردمی که در مناطق یاد شده به این زبان تکلم می کنند، مهاجرانی بوده اند که در دوره ای از تاریخ به این منطقه آمده اند و خوشبختانه موفق به حفظ زبان و فرهنگ خود تا به امروز شده اند.

لطفا به کتاب و نویسنده کتاب بپردازید.بنده هم نگفتم خدای واحد مشکلی دارد ، ملزم کردن همه به این خدای واحد لزومی ندارد

خدای واحد، چه سنخیتی با استبداد دارد؟
من موضوع خدای واحد و امت واحد را به عنوان فاکتوری برای اتحاد و همدلی و دوری از تفرقه بیان کردم. به نظر من اسلام می تواند به عنوان هویت مشترک مردم منطقه ( یا از دیدگاهی دیگر ملت های منطقه )، باعث ایجاد اتحاد بین آنان شود. حتی فکر می کنم رسالت اسلام همین است.
اگر شما برداشت دیگری کرده اید، پیشنهاد می کنم با توجه به این توضیحات من، یک بار دیگر کامنت هایم را بخوانید.

اگر لطف کنید کمی دقت در نوشته های خود بفرمایید .خدای واحد
ولی بحث اصلی همانا کتاب است. کسروی در نوشته هایش ایراداتی دارد ولی غالب افکار او قابل تحسین است

ممنون می شوم اگر یک نمونه از حرفهای من که بیانگر دیدگاه استبدادی من بوده است را بیان کنید.
اتفاقاً به نظر من شلوغ کاری و انگ و برچسب زدن نشانی از ذهنیت استبدادی دارد.

چه جالب ، شما به دنبال جهانی شدن هستید در صورتی که هنوز پشت دیدگاه های استبدادی خود فریاد می زنید خدای واحد ، امت واحد و ازآن طرف فریاد وا اسلاما سر می دهید.