آذری یا زبان باستان آذربایجان
امتیاز دهید
نویسنده:
احمد کسروی
امتیاز دهید
این کتاب به بیگانه پرستانی که میخواهند برای آذربایجان و آذربایجانی ملیت جدا ، زبان جدا و تاریخ جدا بسازند با دلیلهای دانشمندانه و گواههای استوار پاسخ دندان شکن داده و مشت سختی بر دهان دروغگوی آنان میزند. این کتاب نشان میدهد که قومیت آذربایجان ایرانی زبانش (آذری) و تاریخش همواره با دیگر ایرانیان همبسته بوده و میباشد.
زبان آذری زبانی است از خانواده زبانهای ایرانی غربی که در منطقه آذربایجان (آتورپاتکان) پیش از گسترش زبان ترکی رایج بوده‌است و امروزه گستره آن محدود شده‌است. بیشتر دانشمندان ایران‌شناس، در بازگویی ریشه تاریخی زبان دیرین مردم آذربایجان، باور دارند که زبان باستانی آذری بازمانده و دگرگون شده زبان مادها است و ریشه آریایی دارد که تاریخ‌دانان و جغرافی‌نویسان اسلامی آن را فارسی(ایرانی)، فهلوی و آذری خوانده‌اند.
هر چند که مطالعه بر روی این زبان سابقه طولانی در نزد شرق‌شناسان غربی دارد، اما نخستین پژوهش گسترده روی آن در ایران توسط احمد کسروی انجام گرفت. احمد کسروی تاریخ‌نویس ایرانی، در کتاب آذری یا زبان باستان آذربایجان نمونه‌هایی از این زبان و ارتباط آن را با زبان تاتی نشان داد. زبان‌شناسان با اشاره به وجود زبانهای تاتی و هرزنی در چندین روستای آذربایجان شرقی، اردبیل، نمین، خلخال (کلور)، عنبران، پیله رود و میناباد آنها را از بقایای آن زبان باستانی می‌داند. زبان «آذری»، یکی از شاخه‌های زبان پهلوی است که پس از حمله عربها و هجوم اقوام ترک همچنان به زندگی خود ادامه داده‌است. ولی با پا گرفتن زبان ترکی در آن دیار، رفته رفته زبان «آذری» رو به سستی و نابودی نهاده‌است. گو اینکه هنوز در پاره‌ای از روستاها و بخش‌های آذربایجان نقشی و نشانی از آن باقی است.
پروفسور پیتر گلدن در صفحه ۳۸۶ کتاب خود که یکی از جامع‌ترین کتاب‌ها درباره تاریخ گروه‌های مختلف ترک چاپ شده‌است روند ترکی زبان شدن آذربایجان را به سه مرحله بخش کرده است: نخست ورود سلجوقیان و مهاجرت قبایل اغوز به ناحیه آذربایجان و آران و آناتولی، دوم حمله مغولان که بیشتر سربازان شان ترک‌تبار بودند، و سوم دوران صفویان که بسیاری از قبایل اغوز-ترکمان قزلباش از آناتولی به ایران سرازیر شدند.
آذری یا زبان باستان آذربایجان :
کسروی درباره ی انگیزه ای پرداختن به این کتاب می نویسد : “...این دفترچه داستانش آن است که سالها در میان نویسندگان ایران و عثمانی کشاکش درباره ی نژاد آذربایجانیان رفتی ،زیرا عثمانیان(دسته ژن ترک) آذربایجان را ترک شماردی ترکی بودن زبان آنجا را دلیل آوردندی . از این سوی نویسندگان ایرانی به خشم آمده تندی ها کردندی و سخنان بی سر و بن نوشتندی ....” از اینرو کسروی در این خصوص به تحقیق پرداخت، و کذب بودن ادعای ترکان را آشکار ساخت .
محمد قزوینی در خصوص این اثر می نویسد : “.... این رساله ی پنجاه و شش صفحه ی از وجنات آن معلوم است که نتیجه ماها و بلکه سالها، زحمت وتتبع است و تقریبا هر سطری از سطور کوچک آن حاکی از مطالعه ی یک کتاب بزرگ است زیرا که در این گونه مواضع بکر و تازه تا کنون کسی قلمی به روی کاغذ نیاورده است...”
زبان آذری زبانی است از خانواده زبانهای ایرانی غربی که در منطقه آذربایجان (آتورپاتکان) پیش از گسترش زبان ترکی رایج بوده‌است و امروزه گستره آن محدود شده‌است. بیشتر دانشمندان ایران‌شناس، در بازگویی ریشه تاریخی زبان دیرین مردم آذربایجان، باور دارند که زبان باستانی آذری بازمانده و دگرگون شده زبان مادها است و ریشه آریایی دارد که تاریخ‌دانان و جغرافی‌نویسان اسلامی آن را فارسی(ایرانی)، فهلوی و آذری خوانده‌اند.
هر چند که مطالعه بر روی این زبان سابقه طولانی در نزد شرق‌شناسان غربی دارد، اما نخستین پژوهش گسترده روی آن در ایران توسط احمد کسروی انجام گرفت. احمد کسروی تاریخ‌نویس ایرانی، در کتاب آذری یا زبان باستان آذربایجان نمونه‌هایی از این زبان و ارتباط آن را با زبان تاتی نشان داد. زبان‌شناسان با اشاره به وجود زبانهای تاتی و هرزنی در چندین روستای آذربایجان شرقی، اردبیل، نمین، خلخال (کلور)، عنبران، پیله رود و میناباد آنها را از بقایای آن زبان باستانی می‌داند. زبان «آذری»، یکی از شاخه‌های زبان پهلوی است که پس از حمله عربها و هجوم اقوام ترک همچنان به زندگی خود ادامه داده‌است. ولی با پا گرفتن زبان ترکی در آن دیار، رفته رفته زبان «آذری» رو به سستی و نابودی نهاده‌است. گو اینکه هنوز در پاره‌ای از روستاها و بخش‌های آذربایجان نقشی و نشانی از آن باقی است.
پروفسور پیتر گلدن در صفحه ۳۸۶ کتاب خود که یکی از جامع‌ترین کتاب‌ها درباره تاریخ گروه‌های مختلف ترک چاپ شده‌است روند ترکی زبان شدن آذربایجان را به سه مرحله بخش کرده است: نخست ورود سلجوقیان و مهاجرت قبایل اغوز به ناحیه آذربایجان و آران و آناتولی، دوم حمله مغولان که بیشتر سربازان شان ترک‌تبار بودند، و سوم دوران صفویان که بسیاری از قبایل اغوز-ترکمان قزلباش از آناتولی به ایران سرازیر شدند.
آذری یا زبان باستان آذربایجان :
کسروی درباره ی انگیزه ای پرداختن به این کتاب می نویسد : “...این دفترچه داستانش آن است که سالها در میان نویسندگان ایران و عثمانی کشاکش درباره ی نژاد آذربایجانیان رفتی ،زیرا عثمانیان(دسته ژن ترک) آذربایجان را ترک شماردی ترکی بودن زبان آنجا را دلیل آوردندی . از این سوی نویسندگان ایرانی به خشم آمده تندی ها کردندی و سخنان بی سر و بن نوشتندی ....” از اینرو کسروی در این خصوص به تحقیق پرداخت، و کذب بودن ادعای ترکان را آشکار ساخت .
محمد قزوینی در خصوص این اثر می نویسد : “.... این رساله ی پنجاه و شش صفحه ی از وجنات آن معلوم است که نتیجه ماها و بلکه سالها، زحمت وتتبع است و تقریبا هر سطری از سطور کوچک آن حاکی از مطالعه ی یک کتاب بزرگ است زیرا که در این گونه مواضع بکر و تازه تا کنون کسی قلمی به روی کاغذ نیاورده است...”
آپلود شده توسط:
Reza
1388/04/11
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی آذری یا زبان باستان آذربایجان
اگر همانی باشی که می شناسم جای تقدیر دارد....
اما در خصوص حقوقی که عرض کردید بشخصه با تمام ظلم های که در این چند دهه بر مردم سرزمین من رفته مخالفم ...در چند کامنت قیلی هم توضیح دادم...تمامی آذربایجانی ها و تورک های سرزمین من حق دارند از مهد کودک زبان مادری را آموزش ببینند...حق دارند در ادارات با زبان آنها تکلم شود...حق دارند در بسیاری از امور مستقل باشند...اما دیکتاتور های مسلط بر این دیار این حقوق را از آنها دریغ داشتند...
من بعنوان یک هم مهین و اگر قبول ندارید بعنوان یک هم نوع به شما جواب میدهم ...
کسی منکر نادیده گرفتن حقوق شما نمی شود..مگر حقوق همین فارس ها بقول شما در این سرزمین رعایت شده...تنها راه نجات سرزمینمان را احترام به حقوق حقه تورک ها کردها عربها بلوچ ها ...میدانم.
من دست تمامی فعالان سیاسی فرهنگی و اجتماعی آذری یا تورک را ...که در راه احقاق حقوق مردم آذربایجان تلاش میکنند صمیمانه می فشارم...اما مشکل من با کسانی است که می خواهند با افراط گریها مشکلی را بر مشکلات این سرزمین اضافه کنند..
نه پان ایرانیسم نه آریایی و نه هیچ پانی را دوای درد مان نمی دانم ...در دنیای که همه به دنبال برداشتن مرزها هستند...متاسفانه ما در حال کشیدن ....امیدوارم قانع شده باشید
موفق باشید رفیق
مردم اگه نژادپرست وپان فارس و پان آریایی بودن هیچ وقت انقلاب اسلامی نمی کردن
کشوری که 32 تمومه با تمام قوا بر علیه تاریخ قبل از اسلامش تخریب و تحریف از جانب هر کسی صورت میگیره واز همه جالبتر حاکمیته که بیشترین نقش رو داشته وداره
کشوری که تاریخ اون سانسور میشه تا مردم چیزی از اون ندونن
کشوری که مردمش هیچ اطلاعاتی در مورد بزرگانش ندارند اما در عوض تا دلت بخواد از جومونگ و سوسانو و مختار و تاریخ عرب میدونن
باید هم این حرفها رو بزنی شما اینا رو نگید کی بگه
بگو همه جوره هوات دارن هرچی میخوایی تحریف کن مطمئن باش حاکمیت بهت نشان افتخار هم میده
آخه ما تو ایران اصل 301 قانون اساسی ترکیه رو نداریمپس راحت باش
از تاریخ هفت هزار سالت بگو کسی مدرک نمیخواد،
از مولانای ترک بگو
از نوروز ترکها بگو
بگو و ............
بعد از بررسی گزارشات تخلف فرستاده شده ، متاسفانه متوجه شدم که برخی از دوستان بعد گذاشته شدن هر دیدگاهی در زیر این کتاب ، به منظور نشان دادن مخالفت خود با آن نظر ، روی آیکون "گزارش تخلف" آن دیدگاه کلیک کرده اند ؛ و تعداد زیادی گزارش تخلف بدون توجیه منطقی فرستاده شده است.
لطفا فقط در صورتیکه دیدگاهی خارج از قوانین سایت می باشد ، از این آیکون استفاده نمایید.
شما چرا حق و حقوقت رو از فارس ها طلب میکنی
شما چرا حاکمیت را با مردم فارس یکی میکنی
مگه شما نماینده تو مجلس نداری،وزیر و رئیس دولت ترک نداشتیم تو این مملکت چرا از اونا نمیپرسید.همین الانش حاکمیت اکثرا غیر فارس اند از اونا بپرس چرا قانون اساسی رو اجرا نمیکنن
حاجی دریاچه ارومیه خشک شده یه عده ای از پانترک ها می فرمودند این کار شوونیسم فارسه.آب سدها برای پرورش ماهی توسط فارس ها استفاده میشه
روزنامه ایران که روزنامه دولتی و حاکمیته و کلی پرسنل ترک داره کاریکاتور میکشه تقصیر فارسهاست
شما چرا این حقوق خودتون رو از حاکمیت طلب نمی کنید
حاکمیت اکثرا غیر فارس
حق تحصیل به زبان مادری حق همه است چه فارس و چه ترک
دوست عزیز در ایران این سوال ها را با تاریخ سازی و اطلاعات تاریخی جواب می دهند .
در ایران جواب تمام مسئله های حقوقی، اجتماعی ،جغرافیایی، انسانی و ریاضی و ....... با تاریخ هخامنشی و رضاخانی جواب داده می شود
مغز علوم انسانی و اجتماعی در این کشور را 60 سال تبلیغ هخامنش و کوروش پر کرده است آن هم به این دلیل که می خواهیم در دنیا کسی باشیم
دوستِ من
- اولاً شما هیچ منبعی ارائه نکردی
- دوم اینکه ، قومِ آس ، یعنی مردمی که در سرزمینِ Asia در غربِ آناطولی ، در زمانِ دولتِ روم زندگی میکردن
- قومِ آسکی ، وجودِ خارجی ندارد ، (لااقل من نمیدونم)
- یک قوم داریم که اسمشون ، اِسکی Scyth هست که /Eski:O/ تلفظ میشه نه /A:ski/ که شما ادعا کردی!! (برای این ادعا ، لااقل یک منبعِ معتبر لازم هست)
- ار!!؟ و ارتباطش رو به آذ!! متوجه نشدم!
- بیگان ، اگر قرار بود بعدها در زبانِ عربی ، قلب و تحریف بشه ، بایستی میشد آذربیجان! ، نه آذربای جان!
- در زبانِ فارسی ، به کلمهء آتش رو به جای Fire استفاده میکنند و کلمهء آذر رو به جای آذرخش و Lightning یا همان روشناییِ سپهری ، و آذرخشِ مقدسِ آسمانی ...
همون چیزی که یونانی ها هم به اون ، آستراپ یا Αστραπή میگویند
متأسفانه ، برخی از ایرانی ها ، فکر میکنند آذر ، همان آتشِ مقدس ست
اما نه
آتش در زبانِ سنسکریت ، تشس یا تجس ، نوشته میشود ، و این با کلمهء آذر ، زمین تا آسمان فرق دارد
آذرخش در حقیقت ، همان روشناییِ آسمانی ست که نشانهء عظمتِ خدای آسمان ها (قبلاً خورشید بوده!) بوده است.
به نظرم
به اندازهء کافی ، دلایل موجود هست که بدانیم ، آذربایگان ، یا آذر+پای+گاهان ، همان سرزمینی ست که آذرخش های آسمانی را نگهبانی میکرده اند! (منظور آتشِ مقدسِ زردشت بوده که حالا به هر دلیلی ، اینطوری خواسته اند ، اعلان کنند)
سکاها چون بازار ویکیپدیا بد جوری گرمه این رو هم ملاحظه کنید
سَکاها دسته‌ای از مردمان کوچ‌نشین آریایی و ایرانی‌تبار بودند که محل زندگی آنان از شمال به دشت‌های جنوب سیبری، از جنوب به دریای خزر و دریاچه آرال، از خاور به ترکستان چین و از باختر تا رود دانوب می‌رسید. سکاها مردمانی جنگجو بودند و گهگاه به سرزمین‌های همسایه خود یورش می‌بردند. سکاها از شاخه‌های نژاد هند و اروپایی بودند که همواره در تاریخ قدیم ایران خودنمایی می‌کردند.در نوشته‌های هرودوت، بقراط، ارسطو، استرابون، و بطلمیوس اطلاعاتی در مورد سکاها داده شده است
متن لینک
سکاها کجاشون ترک بودن من نمیدونم شما بگید
این هم توضیحی در مورد زبان سکایی
متن لینک
« کسی به دنبال احقاق حقوق از دست رفتش باشه ، نمیتونه متهم باشه »
« کسی که چندین بار از سوی پارسها تحقیر شده باشه ، نمیتونه ساکت باشه »
« کسی که زبان مادریش رو دوست داشته باشه ، نمیتونه دشمن باشه »
sansiz
« چرا الان من نباید بتونم به تورکی استامبولی یا آذربایجانی یا ... بنویسم ؟ »
اصلا همگی شما دوست
« چرا پدری از ترس تحقیر به بچش زبان مادریشو ـ مخصوصا تورکی ـ یاد نمیده ؟ »
« چرا در این کشور حتی یک کلاس به زبان مادری برگزار نمیشه ؟ »
از شما میپرسم که تاریخی به عظمت کل تاریخ بشری دارید،آریاییهای گرامی ، شما جواب بدید؟شما که دم از فرهنگ هزار ساله میزنید ، این چند سوال رو شما جواب بدید
ممنون از لطفتون
Sansiz
در ضمن شاعری داریم در منطقه که به زبان تورکی شعر سروده اما متاسفانه الان در منطقه ای با حدود 100 الی 200 هزار نفرجمعیت تورک حتی به اندازه انشگشتان دست هم کسی پیدا نمیشه که این کتاب رو بتونه بخونه بخونه
درباره خودم « من از عشایر شاهسون هستم »
یاشا
همیشه از دور بحث هارو دنبال میکنم ،مخصوصا بحثهایی که مربوط به مذهب یا زبان مادری باشه،بحثهای محمدعلی درباره داورینیسم هم زیباست بگذریم ،قصدنداشتم وارد بحث بشم ولی...
دوستان اینکه 1000 سال قبل تورکها وارد این خطه شدن یا 200 سال پیش فرقی بحال ما نداره ،همینطور سلسله های بوجود اومده یا هرچی در این زمینه
از بحثهای گذشته ام چیزی یاد نگرفتم جز موارد کوچیک
فقط یک سوال دارم از همگی چه تورکها چه فارسها،اصلا هم به فردوسی و غیره هم کاری ندارم
کسانی که ادعای شونیستی یا پان پارسی یا فاشیستی نمی کنند چرا با زبان مادری بنده حقیر مشکل دارند؟چرا ما باید شاهد از بین رفتن زبان مادریمون باشیم با وجود ادعاهای گنده ای که از دهان بعضی ها خارج میشه،اصلا ما 100 وارد این کشور شدیم اصلا هم تاریخی نداریم و اصلا یکدفعه بوجود اومدیم بدون اصل و نسب و ریشه ای،آیا باید با کسانی که بیشترین جمعیت بعد از پارسها در این کشور رو دارند اینگونه برخورد بشه؟
اوایل ـ حتی میتونید به صفحات نخستین همین کتاب مراجعه کنید ـ خیلی 2آتیشه بودم ولی نه تنها مشکلم حل نشد بلکه شونیستهای بیشتری رو شناختم،حال بدنبال بحث قومیتی یا تاریخی نیستم فقط یک جمله « چرا زبان مادری من در کشوری بیگانه با زبانم ، پاس داشته نمیشه ؟؟؟
همین
الحقیر sansiz