آذری یا زبان باستان آذربایجان
امتیاز دهید
نویسنده:
احمد کسروی
امتیاز دهید
این کتاب به بیگانه پرستانی که میخواهند برای آذربایجان و آذربایجانی ملیت جدا ، زبان جدا و تاریخ جدا بسازند با دلیلهای دانشمندانه و گواههای استوار پاسخ دندان شکن داده و مشت سختی بر دهان دروغگوی آنان میزند. این کتاب نشان میدهد که قومیت آذربایجان ایرانی زبانش (آذری) و تاریخش همواره با دیگر ایرانیان همبسته بوده و میباشد.
زبان آذری زبانی است از خانواده زبان‌های ایرانی غربی که در منطقه آذربایجان (آتورپاتکان) پیش از گسترش زبان ترکی رایج بوده‌است و امروزه گستره آن محدود شده‌است. بیشتر دانشمندان ایران‌شناس، در بازگویی ریشه تاریخی زبان دیرین مردم آذربایجان، باور دارند که زبان باستانی آذری بازمانده و دگرگون شده زبان مادها است و ریشه آریایی دارد که تاریخ‌دانان و جغرافی‌نویسان اسلامی آن را فارسی(ایرانی)، فهلوی و آذری خوانده‌اند.
هر چند که مطالعه بر روی این زبان سابقه طولانی در نزد شرق‌شناسان غربی دارد، اما نخستین پژوهش گسترده روی آن در ایران توسط احمد کسروی انجام گرفت. احمد کسروی تاریخ‌نویس ایرانی، در کتاب آذری یا زبان باستان آذربایجان نمونه‌هایی از این زبان و ارتباط آن را با زبان تاتی نشان داد. زبان‌شناسان با اشاره به وجود زبان‌های تاتی و هرزنی در چندین روستای آذربایجان شرقی، اردبیل، نمین، خلخال (کلور)، عنبران، پیله رود و میناباد آنها را از بقایای آن زبان باستانی می‌داند. زبان «آذری»، یکی از شاخه‌های زبان پهلوی است که پس از حمله عرب‌ها و هجوم اقوام ترک همچنان به زندگی خود ادامه داده‌است. ولی با پا گرفتن زبان ترکی در آن دیار، رفته رفته زبان «آذری» رو به سستی و نابودی نهاده‌است. گو اینکه هنوز در پاره‌ای از روستاها و بخش‌های آذربایجان نقشی و نشانی از آن باقی است.
پروفسور پیتر گلدن در صفحه ۳۸۶ کتاب خود که یکی از جامع‌ترین کتاب‌ها درباره تاریخ گروه‌های مختلف ترک چاپ شده‌است روند ترکی زبان شدن آذربایجان را به سه مرحله بخش کرده است: نخست ورود سلجوقیان و مهاجرت قبایل اغوز به ناحیه آذربایجان و آران و آناتولی، دوم حمله مغولان که بیشتر سربازان شان ترک‌تبار بودند، و سوم دوران صفویان که بسیاری از قبایل اغوز-ترکمان قزلباش از آناتولی به ایران سرازیر شدند.
آذری یا زبان باستان آذربایجان :
کسروی درباره ی انگیزه ای پرداختن به این کتاب می نویسد : “...این دفترچه داستانش آن است که سالها در میان نویسندگان ایران و عثمانی کشاکش درباره ی نژاد آذربایجانیان رفتی ،زیرا عثمانیان(دسته ژن ترک) آذربایجان را ترک شماردی ترکی بودن زبان آنجا را دلیل آوردندی . از این سوی نویسندگان ایرانی به خشم آمده تندی ها کردندی و سخنان بی سر و بن نوشتندی ....” از اینرو کسروی در این خصوص به تحقیق پرداخت، و کذب بودن ادعای ترکان را آشکار ساخت .
محمد قزوینی در خصوص این اثر می نویسد : “.... این رساله ی پنجاه و شش صفحه ی از وجنات آن معلوم است که نتیجه ماها و بلکه سالها، زحمت وتتبع است و تقریبا هر سطری از سطور کوچک آن حاکی از مطالعه ی یک کتاب بزرگ است زیرا که در این گونه مواضع بکر و تازه تا کنون کسی قلمی به روی کاغذ نیاورده است...”
زبان آذری زبانی است از خانواده زبان‌های ایرانی غربی که در منطقه آذربایجان (آتورپاتکان) پیش از گسترش زبان ترکی رایج بوده‌است و امروزه گستره آن محدود شده‌است. بیشتر دانشمندان ایران‌شناس، در بازگویی ریشه تاریخی زبان دیرین مردم آذربایجان، باور دارند که زبان باستانی آذری بازمانده و دگرگون شده زبان مادها است و ریشه آریایی دارد که تاریخ‌دانان و جغرافی‌نویسان اسلامی آن را فارسی(ایرانی)، فهلوی و آذری خوانده‌اند.
هر چند که مطالعه بر روی این زبان سابقه طولانی در نزد شرق‌شناسان غربی دارد، اما نخستین پژوهش گسترده روی آن در ایران توسط احمد کسروی انجام گرفت. احمد کسروی تاریخ‌نویس ایرانی، در کتاب آذری یا زبان باستان آذربایجان نمونه‌هایی از این زبان و ارتباط آن را با زبان تاتی نشان داد. زبان‌شناسان با اشاره به وجود زبان‌های تاتی و هرزنی در چندین روستای آذربایجان شرقی، اردبیل، نمین، خلخال (کلور)، عنبران، پیله رود و میناباد آنها را از بقایای آن زبان باستانی می‌داند. زبان «آذری»، یکی از شاخه‌های زبان پهلوی است که پس از حمله عرب‌ها و هجوم اقوام ترک همچنان به زندگی خود ادامه داده‌است. ولی با پا گرفتن زبان ترکی در آن دیار، رفته رفته زبان «آذری» رو به سستی و نابودی نهاده‌است. گو اینکه هنوز در پاره‌ای از روستاها و بخش‌های آذربایجان نقشی و نشانی از آن باقی است.
پروفسور پیتر گلدن در صفحه ۳۸۶ کتاب خود که یکی از جامع‌ترین کتاب‌ها درباره تاریخ گروه‌های مختلف ترک چاپ شده‌است روند ترکی زبان شدن آذربایجان را به سه مرحله بخش کرده است: نخست ورود سلجوقیان و مهاجرت قبایل اغوز به ناحیه آذربایجان و آران و آناتولی، دوم حمله مغولان که بیشتر سربازان شان ترک‌تبار بودند، و سوم دوران صفویان که بسیاری از قبایل اغوز-ترکمان قزلباش از آناتولی به ایران سرازیر شدند.
آذری یا زبان باستان آذربایجان :
کسروی درباره ی انگیزه ای پرداختن به این کتاب می نویسد : “...این دفترچه داستانش آن است که سالها در میان نویسندگان ایران و عثمانی کشاکش درباره ی نژاد آذربایجانیان رفتی ،زیرا عثمانیان(دسته ژن ترک) آذربایجان را ترک شماردی ترکی بودن زبان آنجا را دلیل آوردندی . از این سوی نویسندگان ایرانی به خشم آمده تندی ها کردندی و سخنان بی سر و بن نوشتندی ....” از اینرو کسروی در این خصوص به تحقیق پرداخت، و کذب بودن ادعای ترکان را آشکار ساخت .
محمد قزوینی در خصوص این اثر می نویسد : “.... این رساله ی پنجاه و شش صفحه ی از وجنات آن معلوم است که نتیجه ماها و بلکه سالها، زحمت وتتبع است و تقریبا هر سطری از سطور کوچک آن حاکی از مطالعه ی یک کتاب بزرگ است زیرا که در این گونه مواضع بکر و تازه تا کنون کسی قلمی به روی کاغذ نیاورده است...”
آپلود شده توسط:
Reza
1388/04/11
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی آذری یا زبان باستان آذربایجان
« شما که رفتید تبریز و اونجور باهاتون برخورد کردند ، برخورد خودتون رو هم نسبت به تورکها ،در ذیل نظرهاتون بیان نمایید»
تا به حال شنیده اید بگویند فارسها روی زبانشان تعصب دارند؟
اما تمامی دوستان ترک بارها گفته اند و می گویند که ترکها به شدت روی زبانشان تعصب دارند.
اشتباه برداشت نکنید منظور بنده ترکی حرف زدن با فارسها و از آن بدتر رفتار تمایز آمیزشان است . وگرنه من هم ترکی را تا حدی یاد گرفته ام و استفاده می کنم.
البته من معتقدم که طرز فکر , نگرش و برتر دانستن یا ندانستن نژادها به سیاست یک مملکت بستگی دارد . نه به شعار دادن یا طرز فکر من .همانطور که شما نمی پذیرید.
اگه زحمت میکشیدی و دیدگاه قبلیمو تو چند صفحه قبل میخوندی متوجه میشدی که منظور من از مرشد اعظمتون کیه؟ ولی وقتی جمله بالا رو خوندم و کمی فکر دیدم از زمان رضاخان هیتلر هم مرشد اعظم پان آریائیستهاست.
«بله هیچ نژادی برتر از نژاد دیگری نیست. ولی نه در حرف، بلکه در کنه عقیده و عمل. سخنان شما که خلاف این را به اثبات میرساند.»
دقت کنید : حرف من هم همنجاست « نه در حرف » اما متاسفانه نصف بیشتر پیامکهای جماعت پارس یا جماعت این کشور علیه تورکهاست،کسی میتونه تفسیری از این کنش در کشور ما داشته باشه؟؟؟
حال برخورد مسئولین ، اجتماع با تورکها به کنار
در ضمن آقای فلان!
شما که رفتید تبریز و اونجور باهاتون برخورد کردند ، برخورد خودتون رو هم در ذیل نظرهاتون بیان نمایید
sansiz
دوست عزیز، این شمایید که با تعصب بی جایتان، میخواهید وسیله ارتباطی ( زبان ) خودتان را به ما تحمیل کنید - و تحمیل کرده اید - و معتقدید که ما نباید از زبان خودمان استفاده کنیم و اگر چنین کردیم، دچار غرور و خود بزرگ بینی هستیم.
بله هیچ نژادی برتر از نژاد دیگری نیست. ولی نه در حرف، بلکه در کنه عقیده و عمل. سخنان شما که خلاف این را به اثبات میرساند.
از کی تا به حال مرشد اعظم فارسها هیتلر شده؟!:))
فکر می کنید در همه جا و با هر کسی ترکی حرف زدن چیزی از ما کم می کنه؟ اتفاقا این باعث شده زبان ترکی ما هم تقویت بشه :-)
این پان آریائیستها هرچی نژادپرست بودنشونو کتمان کنن، نمیتونن مؤلفه های فاشیستی و نژاد پرستی رو تو اینجور حرفاشون مخفی کنن. آدم با این باید و نبایدها به یاد اصل نژاد برتر هیتلر میافته. مرشد اعظمشون هم همینطور بود.
این پان آریائیستها هرچی نژادپرست بودنشونو کتمان کنن، نمیتونن مؤلفه های فاشیستی و نژاد پرستی رو تو اینجور حرفاشون مخفی کنن. آدم با این باید و نبایدها به یاد اصل نژاد برتر هیتلر میافته. مرشد اعظمشون هم همینطور بود.
منیت؟؟؟این چه منیتست که شما ادعا می کنید؟ من به عنوان فارس با خواست خودم تبریز ر برای ادامه تحصیل انتخاب کردم اما پس از وارد شدن متوجه خصومتشان با فارس زبانها شدم اگر کسی ترکی حرف می زد در امور تحصیل و دانشگاه مشکلی نداشت و اگر نگون بختی مثل بنده فارسی صحبت می کرد جواب سر بالا می شنید. (آن هم ترکی)با وجود همه مشکلات باز هم موطنان ترک را دوست دارم . اگر دولتمردان با شما مشکلی دارند دلیل بر بد رفتاری و تلافی درآوردن ترکها بر سر فارسها نمی شود. این طرز رفتار منطقی به نظر نمی رسد ! کاش این همه تعصب بی جا نبود. زبان وسیله ای برای ارتباط است چه فارسی چه ترکی چه انگلیسی . و نه نژاد ترک بر فارس برتری دارد نه فارس بر ترک!
خب ...
به نظرم ، حرفهای شما هم سوال برانگیز باشه
روی اینها ، تحقیق میکنم ...
و بی صبرانه ، منتظرم تا منابعِ خودتون رو ارایه کنید!