نبرد من

[quote='budah']حال به تعریف تمدن میپردازم تمدن ثمره تلاش آگاهانه یا ناآگاهانه انسان در راه ساختن جهان پیرامون خویش بە خاطر دستیابی بە زندگی ﺑﻬتر است راهی کە انسان در
مسیِر ایجاد تمدن خویش طی کرده است تاریخ نام دارد در این تعریفتاریخ و تمدن پیوندی ناگسستنی دارند و هیچ کدام را بدون دیگری نمیتوان مورد مطالعه قرار داد مسیر ایجاد تمدن بشری زمان است زمان تاریخ است و تاریخ ظرفی است کە تمدن در آن بەثمر می رسد حرکت تاریخ یک حرکت مستمر و پیوسته و زنجیروار است حرکت تاریخ همانا حرکت تمدن یعنی حرکت رشد و تکامل جوامع بشری است کە هیچ گاه متوقف نمی شود ولی ممکن است کە در مراحلی کند شود و حتی این کندی بەحدی باشد کە نوعی ایستایی در آن بەچشم بخورد این حرکت در هرکدام از جوامع بشری بەتناسب محیط زیستی و دید مردم آن جامعه بەهستی و پیرامو و درنتیجه چطوری سعی مردمان آن جامعه در راه دست یابی بەزندگی ﺑﻬتر مورد نظر خودشان جلوه هائی بروز می دهد کە با جلوه های آن در جوامع دیگر متفاوت دارد این جلوه ها کە هم جنبه مادی دارد و هم جنبه های معنوی فرهنگ نامیده شده است آن چە کە تمدن نزد یک قوم را از تمدن نزد قوم دیگری می سازد و تمدﻧﻬا را بەدرجات والا و دون پایه تقسیم می کند این جلوه تمدنی استن با توجه بەاین تمایز است کە می گوئیم تمدن مصری بابلی تمدم ایرانی تمدن چینی و...
فرهنگ عبارت است از ثمر فعالیتهای مادی و معنو بشر کە از محیط زیست و نگرش بە هستی ناشی شده است و بیا نگر این محیط و نگرش و نمایان گر پیوند آن با گذشته و سنتها است پس نحو غذاپختن و حتی غذا خوردن هنر استو هرکدام از این هنرها بەنسبت محیط زیستی و چطور نگرش جمعات بشری بەهستی در هرکدام از کشورها و در میان هر مجموعه از انسان ها با کشورهای دیگر و مجموعه هایی دیگر تفاوت دارد اینها جلو ها گوناگون تمدن اند کە در زماﻧﻬا و مکاﻧﻬا با یکدیگر تفاوت دارند این جلوه ها
است کە تفاوت فرهنگها را نسبت بەیکدیگر نشان می دهند، و این توهم را ایجاد می کنند کە تمدﻧﻬای مختلفی در جهان وجود داشت اند و وجود دارند تناسب یا عدم تناسب این جلوه های تمدن ست کە آن را چە مقوله ستیز یا همزیستی تمدﻧﻬا نامیده می شود را بەوجود آورده است[/quote]
بودای عزیز.. (در سرکلاس تئوریهای انقلاب بود)... یاد گررفتم که میشل فوکو به نظریه تکرار تاریخ و استمرار تاریخ معتقد نیست و این نظریه را رد میکند....
من دارم خودمم قاطی میکنم باور کنید و گاها میگوییم حقیقت چیست؟؟؟

حال به تعریف تمدن میپردازم تمدن ثمره تلاش آگاهانه یا ناآگاهانه انسان در راه ساختن جهان پیرامون خویش بە خاطر دستیابی بە زندگی ﺑﻬتر است راهی کە انسان در
مسیِر ایجاد تمدن خویش طی کرده است تاریخ نام دارد در این تعریفتاریخ و تمدن پیوندی ناگسستنی دارند و هیچ کدام را بدون دیگری نمیتوان مورد مطالعه قرار داد مسیر ایجاد تمدن بشری زمان است زمان تاریخ است و تاریخ ظرفی است کە تمدن در آن بەثمر می رسد حرکت تاریخ یک حرکت مستمر و پیوسته و زنجیروار است حرکت تاریخ همانا حرکت تمدن یعنی حرکت رشد و تکامل جوامع بشری است کە هیچ گاه متوقف نمی شود ولی ممکن است کە در مراحلی کند شود و حتی این کندی بەحدی باشد کە نوعی ایستایی در آن بەچشم بخورد این حرکت در هرکدام از جوامع بشری بەتناسب محیط زیستی و دید مردم آن جامعه بەهستی و پیرامو و درنتیجه چطوری سعی مردمان آن جامعه در راه دست یابی بەزندگی ﺑﻬتر مورد نظر خودشان جلوه هائی بروز می دهد کە با جلوه های آن در جوامع دیگر متفاوت دارد این جلوه ها کە هم جنبه مادی دارد و هم جنبه های معنوی فرهنگ نامیده شده است آن چە کە تمدن نزد یک قوم را از تمدن نزد قوم دیگری می سازد و تمدﻧﻬا را بەدرجات والا و دون پایه تقسیم می کند این جلوه تمدنی استن با توجه بەاین تمایز است کە می گوئیم تمدن مصری بابلی تمدم ایرانی تمدن چینی و...
فرهنگ عبارت است از ثمر فعالیتهای مادی و معنو بشر کە از محیط زیست و نگرش بە هستی ناشی شده است و بیا نگر این محیط و نگرش و نمایان گر پیوند آن با گذشته و سنتها است پس نحو غذاپختن و حتی غذا خوردن هنر استو هرکدام از این هنرها بەنسبت محیط زیستی و چطور نگرش جمعات بشری بەهستی در هرکدام از کشورها و در میان هر مجموعه از انسان ها با کشورهای دیگر و مجموعه هایی دیگر تفاوت دارد اینها جلو ها گوناگون تمدن اند کە در زماﻧﻬا و مکاﻧﻬا با یکدیگر تفاوت دارند این جلوه ها
است کە تفاوت فرهنگها را نسبت بەیکدیگر نشان می دهند، و این توهم را ایجاد می کنند کە تمدﻧﻬای مختلفی در جهان وجود داشت اند و وجود دارند تناسب یا عدم تناسب این جلوه های تمدن ست کە آن را چە مقوله ستیز یا همزیستی تمدﻧﻬا نامیده می شود را بەوجود آورده است

1-باید گفت معنای نژاد هیچ مبنایی در ژنتیک و علمی ندارد این گفته از دهن کسی به نام فرانسیس کالینز مدیر موسسه ملی پژوهش های ژنوم در سال 2000 در مراسم تکمیل تکمیل ردیف یابی ژنوم انسان در کاخ سفید خارج شده است
پروژه ژنوم انسانی شناخت ما را از میراث تکامل حیات در زمین بهبود بخشیده است و شناخت ما را از پیدایش بیماری ها در انسان و درمان انها را بهتر کرده است
پروژه ژنوم انسان و پژوهش های دیگر در ژنتیک معلوم ساخته است که به طور متوسط در تمام انسان ها ردیف ژن ها 99/9 درصد شبیه هم هستند فقط درصد ناچیزی یعنی 0/1 درصد از رمز ژنتیکی انسان مربوط به هویت ژنومیک منحصر به فرد است برای هر شخص با در نظر گرفتن اینکه ژنوم انسان از سه میلیارد جفت باز تشکیل شده است همین 0/1 درصد هم دارای اهمیت است در هر ردیف حاوی 1000 باز (ATCG) دست کم یک تفاوت بین شما و کسی است که از بستگان نزدیک شما نیست وجود دارد هرچند خصایص جسمانی مشترک زیادی داشته باشیدو همین تقاوت های ژنومیک بین افراد عامل تنوع خصوصیات جسمانی است که اکنون بین افراد می بینیم در آغاز انقلاب ژنومیک دانشمندان مطمئن هستند که که پژوهش های انان ثابت کرده است در سطح ملکولی نژاد یک مفهوم زیست شناختی نیست پژوهشگران با مقایسه تنوع ژنتیک انسان در جمعیت های سراسر جهان نتیجه میگیرند که تقسیم جمعیت انسانی به گروه های کوچک و کاملا متفاوت نژادی یا اقلیمی ... با بررسی های کنونی DNA تائید نمیشود
ادامه دارد...

نقل قول از میرزا ملکم خان :منم حرفم همینه که فرهنگ ما قادر به تولید ابرمرده در صورتی که فرهنگ یهود خیلی خودشو بکشه می تونه یه دیوانه ی هپلی مثل کارل مارکس تولید کنه!
من از این دوست گرامی می خواهم به این سوالات پاسخ دهد و لته طوری پاسخ دهد که نظرش حذف نشود!!!!!
1. ابر مرد چیه؟
2. شما ابر مردانی که فرهنگ ما ساخته بگو و اگر ندایم حرف شما صرفا ادعایی بیش نیست.
3.اصلا به من بگو ایرانیت یعنی چه ! شامل چه مولفه هایی می شود.
4. از کجا معلوم نژاد آریایی برتر است و نژاد یهود پست است !! استدلال کنید نه ادعا!!! آن وقت نژاد یونانیان چگونه است .
5. آیا هیتلر یک نزاد پرست بود .
6. آیا نژاد سامی پست است؟؟

یعنی آیا ممکن است روزی انسانها در روابطشان دین و مذهب و تفکرات نژادی شان را کنار بگذارند
البته با حماقت ذاتی ای که در وجود انسانهاست خیلی بعید به نظر می رسد

[quote='تردید'] حیف شد ملا حیف البته در این دنیا شاید در چند کشور مث ایران دین مهم باشد تا شخص و فکرش[/quote]
تردید بی‌تردید موجه نیست بگوئیم: دین به معنای امروزی می‌تواند وجهه‌ی آدم را تغییر بدهد. آدم گاوپرست باشد یا مسلمان، نازی باشد یا سامی، ترک باشد یا لر یا فارس یا...
کاش می‌شد آن باشی که خود می‌خواهی
آدمی بودن
حسرتا!
مشکلی‌ست در مرز ناممکن.

آقا ما زرتشتی بودیم و مدت زیادی نیست مسلمون شدیم، البته بنده به دلایلی از این بابت متاسفم

حیف شد ملا حیف
البته در این دنیا شاید در چند کشور مث ایران دین مهم باشد تا شخص و فکرش

[quote='میرزا ملکم خان']آقا ما زرتشتی بودیم و مدت زیادی نیست مسلمون شدیم، البته بنده به دلایلی از این بابت متاسفم، الان یک سوال برای من پیش اومد:ما دینمون عوض شد، خودمونم عوض شدیم!یعنی من اگه الان آدم خوبی هستم اونروز نبودم؟؟؟؟ یا برعکس اگه الان بدم اون زمان بد نبودم؟؟؟درود ملا جان از شما یه نفر دیگه انتظار داشتم که مطلبو بگیری دیگه. متاسفانه بحث ها رو همه باید تعطیل کنیم. سیاست پدر مادر نداره. میرزا و ملا رفیق و شفیق باقی بمونن بهتره. [/quote]
میرزا بحث کنید؛ خودت می دانی که من در بحث ها شرکت نمی کنم اما لطف کنید همه را به یک چوب نرانید. شما می گویی یهودی فلان آنها می گویند مسلمان بهمان!
غیر از این که نیست.
پس آن برابری که خدا فرموده چه می شود؟
البته اگر خدا را...

[quote='kap']نقل قول از Molla nasredin: آقا ما زرتشتی بودیم و مدت زیادی نیست مسلمون شدیم، البته بنده به دلایلی از این بابت متاسفممنتظر پاسخم.با دروداگر واقعا این طور است
مشخصات بفرمایید[/quote]
شاید ثابت کاری منظورتان باشد!
وینه چی وارسوه؟

آقا ما زرتشتی بودیم و مدت زیادی نیست مسلمون شدیم، البته بنده به دلایلی از این بابت متاسفم، الان یک سوال برای من پیش اومد:
ما دینمون عوض شد، خودمونم عوض شدیم!
یعنی من اگه الان آدم خوبی هستم اونروز نبودم؟؟؟؟ یا برعکس اگه الان بدم اون زمان بد نبودم؟؟؟
درود ملا جان از شما یه نفر دیگه انتظار داشتم که مطلبو بگیری دیگه.
متاسفانه بحث ها رو همه باید تعطیل کنیم. سیاست پدر مادر نداره. میرزا و ملا رفیق و شفیق باقی بمونن بهتره.