تورات
امتیاز دهید
امتیاز دهید
تورات به زبان فارسی
تَورات /تؤرات/ (به عبری: תּוֹרָה)؛ نامی است عبری که به پراهمیت‌ترین نوشتار یهود داده شده و به باور آنان به‌وسیله یهوه (خداوند) به موسی وحی شده‌است. تورات اولین بخش از کتاب «تنخ» بوده و مشتمل بر پنج کتاب می‌باشد. به همین خاطر، گاه «اسفار پنجگانه» و «کتب پنجگانه موسی» نیز خوانده می‌شود.
این پنج کتاب، به این نام‌ها معروفند:
برشیت בראשית (پیدایش)
شموت שמות (خروج)
وییقرا ויקרא (لاویان)
بمدیبار במדבר (اعداد)
دواریم דברים (تثنیه)
تورات | کتب انبیاء | کتوبیم
اسفار تورات
پیدایش
خروج
لاویان
اعداد
تثنیه
یهودیان و همچنین مسیحیان و سامری‌ها در طول دورانها، بسیار به تورات حرمت نهاده‌اند. «کتاب مقدس» مسیحیان، کتاب یهود را با اختلافاتی چند با نام «عهد عتیق»، در خود دارد.
عناوین کتاب عبری از پنج کلمه اول متون مربوطه اخذ شده‌است با این وجود عنوان عبری اعداد از پنجمین کلمه متن مربوطه گرفته شده‌است. تورات به سه دوران تغییر رابطه بین خداوند و مردم اشاره دارد:
یازده فصل اول کتاب پیدایش به «پیدایش» و نظم جهان و تاریخچه ارتباط اولیه بین خداوند و مردم اشاره دارد.
سی و نه فصل بعدی کتاب به عهد خداوند با اجداد عبری، ابراهیم، اسحاق، یعقوب (که به او اسرائیل هم می‌گویند) و فرزندان یعقوب - بنی‌اسرائیل - مخصوصا یوسف اشاره دارد. در این فصل‌ها به فرمان خداوند به ابراهیم مبنی بر ترک خانواده و زادگاهش شهر اور و مراجعت وی به سرزمین کنعان و همچنین نحوه مهاجرت بنی‌اسرائیل به مصر اشاره شده‌است.
چهار کتاب دیگر تورات به داستان موسی اشاره دارند که صدها سال پس از ابراهیم زندگی می‌کرد. داستان وی در کنار داستان آزادی قوم بنی‌اسرائیل از بردگی در مصر و عهد مجدد آنان با خداوند در کوه سینا و همچنین سرگردانی آنها در صحرا تا زمان ورود نسلی جدید به سرزمین کنعان اشاره دارد. تورات با مرگ موسی پایان می‌یابد.
تورات شامل ۶۱۳ فرمان از جانب خداوند است که این فرمان‌ها به «میتس وات» معروف‌اند و از زمان بردگی در سرزمین مصر تا زمان آزادی در سرزمین کنعان به صورت وحی بر پیامبران نازل شده‌اند. این فرامین پایه قانون مذهبی یهودیان (هلاخاء) را تشکیل می‌دهد. تورات از ۵۴ بخش تشکیل شده که به ترتیب در آیین عبادت یهودیان قرائت می‌شود و از ابتدای کتاب پیدایش تا انتهای کتاب تثنیه را در بر می‌گیرد. این قرائت در پایان بخش سکوت مجدداً آغاز می‌گردد که این بخش را «تورات سیمکات» می‌نامند.
بیشتر
تَورات /تؤرات/ (به عبری: תּוֹרָה)؛ نامی است عبری که به پراهمیت‌ترین نوشتار یهود داده شده و به باور آنان به‌وسیله یهوه (خداوند) به موسی وحی شده‌است. تورات اولین بخش از کتاب «تنخ» بوده و مشتمل بر پنج کتاب می‌باشد. به همین خاطر، گاه «اسفار پنجگانه» و «کتب پنجگانه موسی» نیز خوانده می‌شود.
این پنج کتاب، به این نام‌ها معروفند:
برشیت בראשית (پیدایش)
شموت שמות (خروج)
وییقرا ויקרא (لاویان)
بمدیبار במדבר (اعداد)
دواریم דברים (تثنیه)
تورات | کتب انبیاء | کتوبیم
اسفار تورات
پیدایش
خروج
لاویان
اعداد
تثنیه
یهودیان و همچنین مسیحیان و سامری‌ها در طول دورانها، بسیار به تورات حرمت نهاده‌اند. «کتاب مقدس» مسیحیان، کتاب یهود را با اختلافاتی چند با نام «عهد عتیق»، در خود دارد.
عناوین کتاب عبری از پنج کلمه اول متون مربوطه اخذ شده‌است با این وجود عنوان عبری اعداد از پنجمین کلمه متن مربوطه گرفته شده‌است. تورات به سه دوران تغییر رابطه بین خداوند و مردم اشاره دارد:
یازده فصل اول کتاب پیدایش به «پیدایش» و نظم جهان و تاریخچه ارتباط اولیه بین خداوند و مردم اشاره دارد.
سی و نه فصل بعدی کتاب به عهد خداوند با اجداد عبری، ابراهیم، اسحاق، یعقوب (که به او اسرائیل هم می‌گویند) و فرزندان یعقوب - بنی‌اسرائیل - مخصوصا یوسف اشاره دارد. در این فصل‌ها به فرمان خداوند به ابراهیم مبنی بر ترک خانواده و زادگاهش شهر اور و مراجعت وی به سرزمین کنعان و همچنین نحوه مهاجرت بنی‌اسرائیل به مصر اشاره شده‌است.
چهار کتاب دیگر تورات به داستان موسی اشاره دارند که صدها سال پس از ابراهیم زندگی می‌کرد. داستان وی در کنار داستان آزادی قوم بنی‌اسرائیل از بردگی در مصر و عهد مجدد آنان با خداوند در کوه سینا و همچنین سرگردانی آنها در صحرا تا زمان ورود نسلی جدید به سرزمین کنعان اشاره دارد. تورات با مرگ موسی پایان می‌یابد.
تورات شامل ۶۱۳ فرمان از جانب خداوند است که این فرمان‌ها به «میتس وات» معروف‌اند و از زمان بردگی در سرزمین مصر تا زمان آزادی در سرزمین کنعان به صورت وحی بر پیامبران نازل شده‌اند. این فرامین پایه قانون مذهبی یهودیان (هلاخاء) را تشکیل می‌دهد. تورات از ۵۴ بخش تشکیل شده که به ترتیب در آیین عبادت یهودیان قرائت می‌شود و از ابتدای کتاب پیدایش تا انتهای کتاب تثنیه را در بر می‌گیرد. این قرائت در پایان بخش سکوت مجدداً آغاز می‌گردد که این بخش را «تورات سیمکات» می‌نامند.
آپلود شده توسط:
faez_er
1389/08/18
1.webp)
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی تورات
بیش باد وکم مباد!
البته بهتر است لعن ونفرین را به اهل آن واگذاریم و در عوض پاسخی مستدل به افرادی دهیم که مدعی گسترش مرز های سرزمین ترکی خویش تا تهران و قم و اراک ومازندران می باشند.
ولی جناب اسطوره شناس
در آخر نفرمودید آیا حاظر به بیان دیدگاه های خویش با صدایی رسا در یکی از میادین اصلی ریاض و یا طائف می باشید ویا در آنجا تقیه خواهید فرمود؟
اگر جواب داری بفرما،نداری الکی صفحه را پر نکنیم.
درضمن نوشته های شما پاک نمی شود،هر کسی چند صفحه پیش را نگاهی بیاندازد می خواند و انکار شما فقط رسوایی بیشتری برای شما به همراه دار
چرا پاک شود؟ سخنی گفته ام که به باورم درست بوده است، برایش سند و مدرک نیز ارائه کردم. همان بهتر که پاک نشود که سند رسوایی حضرت عالی باشد.
توصیه می کنم دفعه بعد که خواستید از این شرین کاری ها بنمایید کمی فکر کنید.
کارتان را آسان می کنم.
تو که کل کتابهای عبدالوهاب را خوانده ای بگو بدانم اوضاع دانشگاه مملکت سعودی را چه کار به وهابیت؟ بگو بدانم نظرت در مورد اینکه 7000 مامور با لباس مبدل در تهران قرار است سر و وضع مردم رو مراقبت کنند چیست؟ تو که کل کتابهای وهابیت را خوانده ای بگو بدانم فرق اساسی بین قانون سعودی و ایران در چیست. این که کدامشان "بد" یا "بدترند" را نمی گویم استاد سفسطه چی. بگو فرق اساسی قانونی که بر اساس شریعت استوار گشته باشد با قانون عرفی چیست. راستی آیا بین داعشی ها و پادشاهی سعودی نزاع و کشمکش نیست پس چرا منابع وزارت خارجه ایران می گویند هست. نکند آنها هم وهابی هستند.
تو که مخالف وهابیتی بگو بدانم نظرت در مورد حقوق بشر یا آزادی زنان چیست؟ تو موافقی زنان حقوق برابر با مردان داشته باشند؟ من موافقم.
تو که خودت رو خودت اسم منتقد وهابیت گزاشته ای بگو بدانم به چی وهابیت منتقدی و چه چیز می خواهی جایگزین آن کنی. و از چه منظری با آنها مخالفی؟ آیا از دید تو می شود هر حرف دروغی را به آنها نسبت داد.
بر پدر وهابیان و تجزیه طلبان یک جا لعنت.[/quote]
خودتان را با لعنت فرستادن های سوری نمی توانید تبرئه کنید
بحث را منحرف نکنید شما مدافع عربستان و وهابیت هستید دفاع کنید،اگر دفاعی ندارید بفرمایید بحث خاتمه یابد.
حداقل کسی چون شما که مدافع عربستان و اندیشه مفتی های عربستان که همان وهابیت است نمی تواند بر ضد ایران کنفرانس برگزار کند.
سخیف نیز به فرهنگ واژگان امروز شما در این صفحه اضافه شد.
چرا پاک شود؟ سخنی گفته ام که به باورم درست بوده است، برایش ماخد و منبع هم ارائه نموده ام. همان بهتر که پاک نشود که سند رسوایی حضرت عالی باشد.
توصیه می کنم دفعه بعد که خواستید از این شریین کاری ها بنمایید کمی فکر کنید.
کارتان را آسان می کنم.
تو که کل کتابهای عبدالوهاب را خوانده ای بگو بدانم اوضاع دانشگاه مملکت سعودی را چه کار به وهابیت؟ بگو بدانم نظرت در مورد اینکه 7000 مامور با لباس مبدل در تهران قرار است سر و وضع مردم رو مراقبت کنند چیست؟ تو که کل کتابهای وهابیت را خوانده ای بگو بدانم فرق اساسی بین قانون سعودی و ایران در چیست. این که کدامشان "بد" یا "بدترند" را نمی گویم استاد سفسطه چی. آیا در قانون ایران مجازات به صلیب کشیدن نیست؟ نظر تو که مخالف وهابیت هستی در به صلیب کشیدن یک انسان گناهکار چیست؟ بگو فرق اساسی قانونی که بر اساس شریعت استوار گشته باشد با قانون عرفی چیست. راستی آیا بین داعشی ها و پادشاهی سعودی نزاع و کشمکش نیست پس چرا وزارت خارجه ایران می گویند هست. نکند نکند آنها هم وهابی هستند.
تو که مخالف وهابیتی بگو بدانم نظرت در مورد حقوق بشر یا آزادی زنان چیست؟ تو موافقی زنان حقوق برابر با مردان داشته باشند؟ من موافقم که زنان حقوق برابر با مردان داشته باشند.
تو که خودت رو خودت به دروغ و کذب اسم منتقد وهابیت گزاشته ای بگو بدانم به چی وهابیت منتقدی و چه چیز می خواهی جایگزین آن کنی. و از چه منظری با آنها مخالفی؟ آیا از دید تو می شود هر حرف دروغی را به آنها نسبت داد؟ که مفتی بن باز گفته زمین صاف است؟
هر وقت اینقدر بزرگ شدی که جواب حرفهای من را بدهی بیا با هم بحث می کنیم.
بر پدر وهابیان و تجزیه طلبان یک جا لعنت.
هنگامی که شما در یکگفتمان ساده از این واژگاناستفاده می فرمایید:
کثیف
کثیف
احمق
جاهل و بی شعور
آیا در خود توانایی بر زبان راندن این واژگان را برای شهروندان کشور عربستان سعودی در یکی از شهر های بزرگ و در برابر همگان می بینید و یا به رسم تقیه هیچ سخنی که برای سعودی ها توهین آمیز باشد در کشورشان بر زبان نخواهید راند؟[/quote]
می توانم جواب این سوال سخیف شما را بدهم،اما از آنجایی که می دانم جواب دادن به این سوال سخیف باعث منحرف شدن بحث و کشیده شدن آن به سمتی بی هدف و بی خود خواهد شد و قصد شما هم انجام این کار به صورتی ناشیانه است دلیلی برای جواب دادن نمی بینم که بلعکس دلایل بر ضد جواب دادن است.
اگر دفاعی در مورد وهابیت دارید بفرماید وگرنه با نوشته های بی مورد بحث را به بیراهه نکشید.
هنگامی که شما در یکگفتمان ساده از این واژگاناستفاده می فرمایید:
کثیف
کثیف
احمق
جاهل و بی شعور
آیا در خود توانایی بر زبان راندن این واژگان را برای شهروندان کشور عربستان سعودی در یکی از شهر های بزرگ و در برابر همگان می بینید و یا به رسم تقیه هیچ سخنی که برای سعودی ها توهین آمیز باشد در کشورشان بر زبان نخواهید راند؟
اگر جواب داری بفرما،نداری الکی صفحه را پر نکنیم.
درضمن نوشته های شما پاک نمی شود،هر کسی چند صفحه پیش را نگاهی بیاندازد می تواند تمام نوشته های شما را بخواند و انکار شما فقط رسوایی بیشتری برای شما به همراه دارد.
آخر نفرمودید آیا حاضر به بازگونمودن دیدگاه خویش به صدایی رسا در خصوص کثیف بودن وهابیت در یکی از میدان های طائف و ریاض می باشید ویا خیر؟[/quote]
چه ربطی به بحث دارد؟
تو منتقد چه هستی؟ به چه انتقاد داری؟ وهابیت به من چه؟ کجا در مورد آمریکای لیبرال که بمب هسته ای انداخته سخن گفتیم؟ چند بحث را با هم قاطی کرده ایم و همین طور به هم می بافی
ما پیرامون وهابیت سخنی گفته بودیم؟ از من وهابیت حرفی زده بودم؟ تو از کجا فهمیدی من وهابی هستم؟ از کجا فهمیدی مدافع وهابیت هستم؟
بیچاره اگر کسی گفت که اوضاع دانشگاه سعودی خوب است وهابی است؟ خوب بفرما: این هم منبع: خبرگزاری مهر هم وهابی است متن لینک
کلام من این بود اول که وقتی در ایران قانون شریعت اجرا می شود نمی توان به قانون کشور سعودی ایراد گرفت، چون آن هم بر اساس شریعت استوار گشته. دوم مفنی بن باز در باب مسطح بودن زمین سخن نگفته. سوم که دانشگاه های سعودی مرتبه بالایی دارند، چهارم بین داعش و پادشاهی سعودی اختلاف است این کجایش به وهابیت بر می گردد.
وهابیت مسلکی است منتصب به عبدالوهاب که پیروانش افراد متعصب و خشک اندیشی هستند که هیج آدم عاقلی از آنها طرفداری نمی کند. ولی نمی شود هر حرف پرت و پلایی را به آنها نسبت داد. در منابع وزارت خارجه ایران نیامده که داعش و پادشاهی سعودی یکی هستند.
تو منتقد هیچ چیز نیستی، کدام نقد. مشکلت جای دیگر است.حالا تو دستت را رو کن ببینیم چه در چنته داری. منتقد وهابیت ( بر پدر جماعت تجزیه طلب لعنت)
نشد برادر ، در تاریکی نشسته ای و سر و صدا می کنی و از ما که در روشنایی هستیم می خواهی نظرمان را بگوییم.
می گویند روزی یک آمریکایی ویک روس در دوران جنگ سرد با هم درباره حقوق بشر ودموکراسی صحبت می کردند.
آمریکایی ضمن تایید بر ارزش های دموکراسی در کشور خود گفت:
من می توانم آزادانه پلاکارتی بردارم و در برابر دروازه کاخ سفید به بانگ بلند فریاد بزنم:
پرزیدنت نیکسون دیوانه است!
روس خندید وسپس سرس تکان داد وگفت:
تاواریش شما به این می گویید نماد دموکراسی,در کشور شورا ها نیز من هم می توانم آزادنه و در میدان سرخ و روبروی دروازه های کرملین پلاکارتی بلند کنم وبه بانگ بلند فریاد بزنم که:
پرزیدنت نیکسون دیوانه است!!
آخر نفرمودید آیا حاضر به بازگونمودن دیدگاه خویش به صدایی رسا در خصوص کثیف بودن وهابیت در یکی از میدان های طائف و ریاض می باشید ویا خیر؟