قرآن هرگز تحریف نشده

نقل قول:: خودت فهمیدی چی گفتی؟؟؟؟؟ چه ربطی به آن چیزی که من گفتم داشت؟؟؟؟؟ سوال پرسیدن از نظر تو و اسلام توهین و افسانه است بله! جنابعای به پیامبر توهین کردید! اما در مورد شخصیت ایشان و روایت جعلی و غیر جعلی و .. بحث نکردید! اما در مورد خداوند یا به وی اعتقاد داریم یا نداریم! توهین به خدا نیز معنی ندارد!(به ندرت پیش میاید) چون یک اعتقاد است و زیر سوال بردن آن با توهین فرق دارد.حالا فهمیدی چرا جوابت را انگونه دادم یا باز هم...

چه توهینی
آخ یادم رفت........ گفتن حقیقت از نظر تو و اسلام توهین است
بازهم چی........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

گفتم استدلال ( خارج از داستان های قرانی ) خاهشا یه نمونه استدلال قوی مثال بزنید.

برای چه چیز؟ یادم نمیاید؟؟ شما تنها نظرتان را گفتید نه اینه سوال پرسیده باشید.
:stupid:
در مورد آوردن دلیل از قرآن باید بگویم که وقتی کسی میاید ادعایی در مورد قرآن میکند،و ان را متهم میکند از خود قرآن دلیل میاورم.البته هنوز نمیدانم منظورتان کدام مسئله است؟!

دوست عزیز سادیست نقل قول:: حال پرسش این است که - چگونه میتوان .. با ضربه زدن .. آن هم با زدنِ تکّه ای از بدنِ گاوِ مادهء زرد رنگ .. مردگان را زنده گردانید ؟!! سرچشمه این سوال برمیگردد به اعتقاد به خدا و قدرت وی. اما اینکه چرا یک چنین مثلی زده شده: 1)نوعی وسیله بوده که خداوند برای آزمایش قوم بنی اسرائیل قرار داده وگرنه خداوند که بر همه کاری قادر است و در قرآن به چنین صفتی خوانده شده این کار برایش سخت نبود. اگر داستان را خوانده باشید متوجه ایرادگیری های فراوان بنی اسرائیل به سبب باور نداشتن به آنچه وعده حضرت موسی (ع) بود،میشوید.این سوال پرسیدن آنها به این سبب بود که باور نداشتند که چگونه ممکن است یک گاو باعث چنین چیزی بشود درحالی که اصل موضوع قدرت خداوند و امتحان وی بود.در واقع انها به قدرت خداوند ایمان نداشتند با این کار هم آزمایش شدند هم حجت بر آنها تمام شد هم اینکه گوشه ای از آیات خداوند برای اثبات معاد نشان داده شد. در چند آیه قبل از این آیات موارد بسیاری یادآوری میشود(از نافرمانی های قوم بنی اسرائیل) و این مورد نیز یکی دیگر از نافرمانی های آنان را بیان میکند که به جهت ایمان نداشتن به وعده خداوند مدام ایراد میگرفتند.در آخر هم با اکراه و با عدم اطمینان چنین کاری کردند. وَإِذْ قَالَ مُوسَى‏ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُواْ بَقَرَةً قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً قال أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَهِلِينَ خداوند در اين آيه چنين مى‏فرمايد: « به ياد آوريد هنگامى كه مو سى به قوم خود گفت: همانا خداوند به شما فرمان مى‏دهد كه گاوى را ذبح كنيد. گفتند: آيا ما را به تمسخر مى‏گيرى. موسى گفت: به خدا پناه مى‏برم از اينكه از جاهلان باشم.» اگر داستان را کامل بخوانید منظور اوردن این ایات و داستان را متوجه میشوید.

سرچشمه ی آن برمی گردد به اعتقادات خرافی نژاد سامی
وسیله قحطی بوده؟؟؟؟؟
می توانسته بگوید دعایی بخوانید چون زین پس مد می شده که مردگان را به وسیله ی گوشت گاو مرده می توان زنده کرد

هر جایی که گیر کردید بگویید تحقیق درباره اش حرام است(مانند ریشه ی الله) یا این کار شما نیست نیاز به تفسیر توسط معصوم دارد

هوشیار!؟؟:-( خودتی؟؟ باز هم پروفایل جعلی ساختی؟؟چندتا دیگه داری؟؟!
تحقیق در مورد هیچ چیز حرام نیست بلکه واجب است تا با تحقیق اعتقاداتمان را محکم کنیم نه اینکه همیشه در شک باشیم!
با تحقیق است که حق روشن میشود البته نه با داستان پردازی و خیال بافی و دروغ و بدون سند حرف زدن و ..

گفتم استدلال ( خارج از داستان های قرانی ) خاهشا یه نمونه استدلال قوی مثال بزنید.
ضمنا شاید تعریف شما از استدلا های منطقی چیزی جدای از آموخته های منه !

خودت فهمیدی چی گفتی؟؟؟؟؟ چه ربطی به آن چیزی که من گفتم داشت؟؟؟؟؟
سوال پرسیدن از نظر تو و اسلام توهین و افسانه است

بله! جنابعای به پیامبر توهین کردید! اما در مورد شخصیت ایشان و روایت جعلی و غیر جعلی و .. بحث نکردید!
اما در مورد خداوند یا به وی اعتقاد داریم یا نداریم! توهین به خدا نیز معنی ندارد!(به ندرت پیش میاید) چون یک اعتقاد است و زیر سوال بردن آن با توهین فرق دارد.حالا فهمیدی چرا جوابت را انگونه دادم یا باز هم...

نقل قول:: دوست عزیز شما تمام قرآن را خوانده اید؟نه!(برخلاف ادایی که کرده اید)آیا قرآن به سوالات بی جواب شما تنها پاسخ جهنم و .. را داده است؟ سوره الرحمن و یاسین و این همه آیه قرآن در موضوعات مختلف.چگونه است که شما قرآن را خوانده باشید و بگویید به وعده آتش و .. بسنده کرده! نقل قول:: از ابوالاسودئلى , يحيى بن يعمر و نصر بن عاصم بعنوان نقطه و اعراب گذاران قرآن نام برده مى شود . اولين كسي كه قرآن را اعراب گزاري ونقطه گذاري نمود ، ابو الاسود دوئلي شاگرد امام علي(ع ) به دستور ايشان بود. قرآن برای هدایت همه است هرکس متناسب با خود از آن پند و بهره میگیرد اما استخراج احکام از آن،تخصص میخواهد کار هرکسی نیست و در ان باید به روایات ائمه (ع) رجوع کرد.

مسلما خوانند قران چیزی جز وقت تلف کردن نیست البته چون به ما تحمیل کردن برای تحقیق کردن منبع خوبی است چون شما هیچ چیز را جز حرف های خود و منابع خود را قبول ندارید
هر جایی که گیر کردید بگویید تحقیق درباره اش حرام است(مانند ریشه ی الله) یا این کار شما نیست نیاز به تفسیر توسط معصوم دارد
این پاسخ ها حتی کودکی را قانع نمی کند

دوست عزیز سادیست

حال
پرسش این است که - چگونه میتوان .. با ضربه زدن .. آن هم با زدنِ تکّه ای از بدنِ گاوِ مادهء زرد رنگ .. مردگان را زنده گردانید ؟!!

سرچشمه این سوال برمیگردد به اعتقاد به خدا و قدرت وی. اما اینکه چرا یک چنین مثلی زده شده:
1)نوعی وسیله بوده که خداوند برای آزمایش قوم بنی اسرائیل قرار داده وگرنه خداوند که بر همه کاری قادر است و در قرآن به چنین صفتی خوانده شده این کار برایش سخت نبود. اگر داستان را خوانده باشید متوجه ایرادگیری های فراوان بنی اسرائیل به سبب باور نداشتن به آنچه وعده حضرت موسی (ع) بود،میشوید.این سوال پرسیدن آنها به این سبب بود که باور نداشتند که چگونه ممکن است یک گاو باعث چنین چیزی بشود درحالی که اصل موضوع قدرت خداوند و امتحان وی بود.در واقع انها به قدرت خداوند ایمان نداشتند با این کار هم آزمایش شدند هم حجت بر آنها تمام شد هم اینکه گوشه ای از آیات خداوند برای اثبات معاد نشان داده شد.
در چند آیه قبل از این آیات موارد بسیاری یادآوری میشود(از نافرمانی های قوم بنی اسرائیل) و این مورد نیز یکی دیگر از نافرمانی های آنان را بیان میکند که به جهت ایمان نداشتن به وعده خداوند مدام ایراد میگرفتند.در آخر هم با اکراه و با عدم اطمینان چنین کاری کردند.
وَإِذْ قَالَ مُوسَى‏ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُواْ بَقَرَةً قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً قال أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَهِلِينَ
خداوند در اين آيه چنين مى‏فرمايد:
« به ياد آوريد هنگامى كه مو سى به قوم خود گفت: همانا خداوند به شما فرمان مى‏دهد كه گاوى را ذبح كنيد. گفتند: آيا ما را به تمسخر مى‏گيرى. موسى گفت: به خدا پناه مى‏برم از اينكه از جاهلان باشم.»
اگر داستان را کامل بخوانید منظور اوردن این ایات و داستان را متوجه میشوید.

دوباره بحث را به سویِ جایگاهِ اصیلش باز گردانده و پرسش هایم را از نو سر میگیرم .. فیلیس جانم .. و محمدعلی جان و دیگر دوستانی که میتوانند .. پاسخی علمی و شایسته بدهند .. آنان هم که رو آورده اند به تهمت و تحقیر .. به خاطرِ شأنِ خودشان!! .. خواهشمندم .. بحث را پیگیری کنند .. اما ... قرآن میگوید نقل قول:: قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ فِيهَا ۚ قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ ۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ «71» وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا ۖ وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ «72» فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ «73» سورهء بقره (گاوِ ماده) - آیاتِ هفتاد و یکم تا هفتاد و سه نقل قول:: (موسی) گفت : او (خدا) مى‏گويد : گاوى است كه نه رام است تا زمين را شخم زند و نه زراعت را آبيارى نمايد ، سالم است ، و رنگى مخالف رنگ اصلى در آن نيست ، (جهودان) گفتند : اكنون حق را براى ما آوردى . پس آن را ذبح كردند ، در حالى كه نزديك بود فرمان خدا را اجرا نكنند71 و هنگامى كه كسى را كشتيد و دربارهء قاتلِ او به نزاع برخاستيد ؛ و خدا آشكار كننده چيزى است كه پنهان مى‏داشتيد 72 پس گفتيم : پاره‏اى از آن [گاو] را به مقتول بزنيد [تا زنده شود] . خدا مردگان را اين گونه زنده مى‏كند!!! و دلايل خود را به شما نشان مى‏دهد ، تا بينديشيد73 حال پرسش این است که - چگونه میتوان .. با ضربه زدن .. آن هم با زدنِ تکّه ای از بدنِ گاوِ مادهء زرد رنگ .. مردگان را زنده گردانید ؟!!

خوشم آمد از منابع خودشان ضد خودشان استفاده می کنی
حتما می گویی منبعش نا معتبره
پاسخ روشن است!!!!!!روشن تر از روز!!!!!!!!!!
همان طور که افراد مرده شفا میدهند

هیچ نمی دانستم که قران کامل قران منطق در مقابل هزاران سوال به وعده ی اتش و هوری بسنده کند.

دوست عزیز
شما تمام قرآن را خوانده اید؟نه!(برخلاف ادایی که کرده اید)آیا قرآن به سوالات بی جواب شما تنها پاسخ جهنم و .. را داده است؟
سوره الرحمن و یاسین و این همه آیه قرآن در موضوعات مختلف.چگونه است که شما قرآن را خوانده باشید و بگویید به وعده آتش و .. بسنده کرده!

آیات پس و پیش بی نقطه شد قوانین حکومتی! شد پایان هدایت الهی !

از ابوالاسودئلى , يحيى بن يعمر و نصر بن عاصم بعنوان نقطه و اعراب گذاران قرآن نام برده مى شود .
اولين كسي كه قرآن را اعراب گزاري ونقطه گذاري نمود ، ابو الاسود دوئلي شاگرد امام علي(ع ) به دستور ايشان بود.
قرآن برای هدایت همه است هرکس متناسب با خود از آن پند و بهره میگیرد اما استخراج احکام از آن،تخصص میخواهد کار هرکسی نیست و در ان باید به روایات ائمه (ع) رجوع کرد.