قرآن هرگز تحریف نشده است

خیلی از گذشتگان براین باور بودند که آسمان سقفی برای زمین است

اول آنکه برای عقیده خود مدرک ذکر کنید.
دوم انکه انان اگر چنین عقیده ای هم داشتند، کل دنیا را محصور در همان سقف دانسته به عظمت و پهناوری و چند طبقه بودن اسمان که در قرآن آمده اعتقاد نداشتند، همه اینها میرساند که دیدگاه قرآن مانند آنچه شما گفتید نیست.
تیر خلاص!:
در قرآن آسمان دارای حالت نفوذپذیری دانسته شده:
يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ الرحمن آیه : 33
معنی: اى گروه جن و انس، اگر میتوانید از كرانه‏هاى آسمان‏ها و زمين (به بيرون) نفوذ کنید ، نخواهيد توانست جز با سلطان(قدرت فوق العاده یا تسلط یا)
پس سقف پنداشتنی که شما مد نظر دارید باطل است و ساخته ذهن خودتان.
persica1400!
معنی شما غلط و اشتباه است.(تخطئوا انفسکم یعنی [b]به خودتان خیانت میکنید)
دوم انکه چه کسی از عمل نکردن به حکم قبلی با خبر بود که این آیه نازل شد؟؟اصلا آیا چنین چیزی آشکار بود که مشکلی پیش بیاید؟؟
مسلمانان وقتى حكم وجوب روزه نازل شد، و آيه كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم... را شنيدند، فهميدند كه احكام اسلام و مسيحيت از جميع جهات مساويند، و همانطور كه گفته‏اند مسيحيان عمل زناشوئى و اكل و شرب را در اول شب انجام مى‏دادند بعد در آخر شب امساك مى‏كردند، مسلمانان هم همينطور روزه گرفتند.به همین دلیل این آیه نازل شد که منظور از عبارت (کما کتب علی الذین من قبلکم به معنای بر شما واجب شد همانگونه که بر کسانی که پش از شما بودند واجب شد) را کامل تر و صحیح تر میرساند:
احل لکم ...
یعنی این مورد را به مانند احکام اهل کتاب درباره روزه انجام میدادند که با این آیه این موارد از آن حذف شد.

معجزه علمی قرآن در مورد جو زمین و آسمان ها، کرسی و عرش خداوند.... در قرآن خداوند توجه ما را به موضوع مهمی در مورد جو زمین جلب می کند. وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آیَاتِهَا مُعْرِضُونَ (٣٢) "و آسمان را سقفی محافظ قرار دادیم ولی آن ها از نشانه های او روی گردان هستند."سوره انبیا آیه ۳۲ این خاصیت آسمان با تحقیقات دانشمندان در قرن ۲۰ ثابت شد. جوی که اطراف زمین را فراگرفته است دارای عملکرد های حیاتی بسیار مهمی است. یک نقش آن حفاظت کردن زمین در مقابل شهاب سنگ های کوچک و بزرگ است تا به زمین برخورد نکنند.

خیلی از گذشتگان براین باور بودند که آسمان سقفی برای زمین است
(هرچیزی را می شود بایکسری بهانه به دیگر چیز ها وصل کرد)
سالیانه کلی شهاب سنگ به زمین می خورد عصریخبندان هم به خاطر این سنگ ها بودند

در ضمن منتظر انبوه کامنتهای کپی پیست شده از روی سایتهای حوزه علمیه و وبلاگهای بسیجیان هستیم.

علامه هایِ شیعه گری .. از بامداد تا پاسی از شب!! .. در حوضه هایِ علمیه!! .. چه میکنند؟
معلوم ست دیگر!! .. دارند حدیث تولید میکنند!! .. روایت میسازند!!

8-)8-)8-)8-)8-)

آزادی مرد،بهش میگن آزادی،این که متعلق به هیچ امام بزرگوار، تاجر عرب،بازرگان ایرانی یا فئودال اروپایی نباشی.همین که یه شب بارونی یه نخ سیگار بکشی و آزاد باشی،همین که یه شب مهتابی توی یک کافه روستایی ی لیوان آبجو بزنی و آزاد باشی،اینکه شبا با چشای آزادت به آسمون نگاه کنی و روزا با پاهای برهنه ازادت رو علفا راه بری مرد...

آخ ....سخن دل و خرد را فرمودی مرد..........

درود بر خورشید .. پروردگارِ روشنایی
درود بر ابر .. الاههء باران
درود بر زمین .. گایایِ زاینده (Gaia)
درود بر آتش .. بر آذرخش ..
.. درود بر باد .. درود بر رودهایِ جاری .. بر پهنهء دشت هایِ باز .. بر کوه هایِ خموش .. بر امواجِ پر خروش ..

درود بر همه‌ی خدایانی(به معنی عام) که به آدمی سود می رسانند .......برای مردم هستند نه مردم برای آنها

(همینجا تو پرانتز عرض کنم .. خیلی از خواندنِ یکصد آیهء انتهاییِ سورهء بقره لذت بردم .. همان آیاتی که راجع به احکام نوشته شده .. خدائیش .. هیچ عیب و نقصی را نتوانستم درآن پیدا کنم!! ((اعترافاتِ حقیقی!!)) .. شاید اگر به واقع الله ناباور نبودم .. فی الفور مسلمان میشدم!! .. امّا ..)
ضمناً : به همه تون .. توصیه میکنم .. صد آیهء انتهاییِ سورهء بقره را بخوانید .. جداً .. آیاتِ محکم و استواری هستند ..

کلام همنشین بر تو اثر کرد.... همانا........
چنین چیزی برای من هم پیش آمد
یک مانند : انسان هایی که با جانوران زندگی تنگاتنگی(وابستگی شدید)دارند........ خوی آن جانوران بر آن ها اثر می کند
من نمی گویم قرآن سودمندنیست .........ولی بزرگوار نسک(کتاب)های سودمندتری نیز هست نسک های جهان به پایان نرسیده است.

وهوالذی انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات کل شیء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراکبا و من النخل من طلعها قنوان دانیة و جنات من اعناب والزیتون و الرمان مشتبها وغیرمتشابه انظروا الی ثمره اذا اثمر وینعه ان فی ذلکم لایات لقوم یومنون." (انعام/99)
« و این اوست که از ابر باران میفرستد، با آن جوانه های انواع رستنیها را در میآوریم، و از جوانه ماده سبز را درمی آوریم، که با آن ماده سبز دانه های خوشه ای درست میکنیم، و از تاره های نـخل پَـنگهای خـوردنی درست می کنیم، و باغهای انگور و زیتون و انار که ترکیبات مشترک زیادی دارند ولی همانند نمائی نمی کنند را درست می کنیم».
وجه اعجاز:
یکی از جنبه های اعجازگر کتاب آسمانی قرآن، تبیین حقایقی است که در زمان نزول آن برای اهل علم مکشوف نبوده و پیشرفت های علمی در قرون و اعصار سپس تر، بر درستی آن صحه گذارده است.
یکی از این نمونه های اعجاز علمی قرآن، وجود ماده سبز گیاهی است. توضیح اینکه در سلول گیاهی کیسه های غشائی هست که در آن موادی درست می شود که کلروفـیل نامـیـده می شود. کلروفـیل به معنی «ماده سبز گیاهی و سبزینه» است که معادل آن در عربی «خـَضِـر» است (یعنی همان چیزیکه در آیه مطرح شده است). این ماده سبز (خضر) انرژی نوری خورشید را جذب می کند و به انرژی شیمائی تـبـدیـل می کند.

قرآن و زوجیت گیاهان:
قرآن به اینکه گیاهان به صورت نر و ماده هستند اشاره می کند.
«و انزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتی» طه 53
«واز آسمان آبي فرو فرستاديم و بوسيلة آن جفت هايي از گياهان گوناگون رويانديم»
در سال 1731میلادی، دانشمند سوئدی «کارل لینه» نظریه خود را مبنی بر وجود زوجیت در بین گیاهان اعلام کرد که تعجب بسیاری را برانگیخت. بعد از مدتی، کتاب وی از طرف کلیسا مورد نهی شدید قرار گرفت. به هرحال دیری ‌نپایید که این نظریه، مورد قبول و تایید مجامع علمی قرار گرفت و هم اکنون همه آن را پذیرفته‌اند. با آنکه همه می‌دانیم، قرآن یک کتاب علمی نیست که هدف از آن تبیین علوم مختلف باشد، ولی در راستای تأمین اصلی‌ترین هدف خود، یعنی هدایت انسانها، در مواردی نکاتی را یاد‌آور شده است که حکایت از عظمت منبع وحی و اعجاز قرآن کریم دارد.
دوستان عزیز کتابناکی می توانید:
اعجازهای قرآنی و بحث های خداشناسی را در زیر کتاب:
علم راهی بسوی آفریدگار بخوانید
http://ketabnak.com/comment.php?dlid=16925

اصلاح میکنم:

اسیر جنگی؟ آخی! زد و کشت و حمله کرد و اسیر گرفت! موقع خودش که شد همه براش دل میسوزونند!

منظورم اون اسیرانی هستند که خودشون قبلا کشتند و اسیر گرفتند،موقع گرفتن خودشون این همه دلسوز براشون پیدا میشه!

پیغمبری که از طرف خدا اومده بود چطور اینو نمیفهمید؟

اسیر جنگی؟ آخی! زد و کشت و حمله کرد و اسیر گرفت! موقع خودش که شد همه براش دل میسوزونند!

از این به بعد .. هر آیه از قرآن را که میآورم .. همراه با آن .. سه متنِ ترجمه از سه نفر .. به همراهِ حداقل یکی از تفاسیرِ نور . نمونه . المیزان . مکارم شیرازی و... هم خوام آورد ..

من هم برات ترجمه تحت الفظی میذارم تا متوجه باشی که ترجمه ای که برای روان خوانی و فهم مردم داده میشود شامل نکان علمی آیه نیست.همین جوری هم در فهم ان آیات مشکل دارند چه برسه به اینکه دقیق و تحت الفظی ترجمه کنی.

امّا .. کلمهء اصطفی چیست؟

به معانی برگزیدن و انتخاب کردن بهترین بر دیگران است.

امّا معنیِ آل چه است؟

آل یعنی خاندان و نزدیکان.اما در قرآن این کلمه به معنای آن افرادی از خانواده وی است که از لحاظ روحی نیز مانند وی باشند.در قیامت خویشی و نزدیکی وجود ندارد و تمام بستگی ها از نوع اصیل و روحی آن هستند. اتفاقا خداوند در سوره هود آیات 45 تا 47 می فرماید: ((و نادى نوح ربه فقال رب إن ابنی من أهلی و إن وعدك الحق و أنت أحكم الحاكمین * قال یا نوح إنه لیس من أهلك إنه عمل غیر صالح فلا تسئلن ما لیس لك به علم ....))
نوح به پروردگارش عرض كرد پروردگارا! پسر من از خاندان من است و وعده تو (در مورد نجات خاندانم) حق است و تو از همه حكم كنندگان برترى. فرمود: اى نوح! او از اهل تو نیست! او عمل غیر صالحى است، بنا بر این آنچه را از آن آگاه نیستى از من مخواه

ادامه قبلی
حضور گسترده یهودیان در شرق تمدن اسلامی :
اما برعكس ،در خود ايران و مركز پراكنده شدن آثار شعوبيه مملو بود از يهوديان ساكن ايران :
سفرنامه رابی بنیامین تودولایی صفحه 127:((در سمرقند شهر بزرگی که از فارس پنج روز راه فاصله دارد و در مرز امپراتوری قرار گرفته پنجاه هزار خانواده یهودی زندگی می کنند و شاه زاده رابی عبادیه در راس آنان است .
در میان آنها حکما و افراد ثروتمند بسیار است.مردمی که در ایران سکونت می کنند با اطمینان می گویند که ساکنین نیشابور و شهرهای اطراف آن ازچهار قبیله اند: دن،زبولون، آشر ونفتالی..))
در همدان سی هزار و در اصفهان پانزده هزار و در شیراز ده هزار نفر و در غزنین هشت هزار و در سمرقند سی هزار یهودی وجود داشت .
مقدسی در قرن چهارم میگوید :" در خراسان شمار یهودیان بسیار بیشتر از از مسیحیان است "(مقدسی –ص 323)و همچنین در عراق عجم و غرب ایران (ص 394)
در شرق اسلام دو شهر بنام یهودیه وجود داشت یکی نزدیک اصفهان و دیگری در شرق مرو و باز مقدسی گوید : در خوزستان یهودی و مجوسی بیش از مسیحی است (414)و در فارس مجوسی بیش از یهودی است اما مسیحی خیلی کم است (439)
و بدین ترتیب هرچه به سمت شرق میرویم تعداد یهودیان بیشتر می شود .
بنیامین ساکنان محله مخصوص یهودیان بیت المقدس را چهار نفر مینویسد اما بتاحیا بیش از یک نفر مشاهده نکرد .
برعكس در قرون نخستین اسلامی كه هر چه به غرب مي رويم تعداد شيعيان بيشتر مي شود .
منبع

توصیه میکنم .. برایِ نبرد با کفّار!!
یا اصلاً .. به جهتِ تنویرِ افکارِ خودت .. کتبِ بحارالانوار و اصولِ کافی را که خواندی!! .. سری هم به صحاحِ ستّه بزن

من از همان کتب رفرنس دادم.از زبان عالمان اهل سنت هم که رفرنس میدهم برای شما که اصولا نمیخوانی فرقی ندارد.(یک بار دیگر به آنها نگاه کن لینکها طولانی هستند اما مطالب مستدلی دارند)

ما که خودمان میدانیم .. شیعه از جِبِل عامل در لبنان (عروسِ بلادِ عرب!!) .. به ایران تشریف آورد!!!

دوست گلم! شیعه همیشه بوده.محبان آل علی (ع) از دست ماموران حکومتی دائم در سفر بودند. البته خیلی جالب است که شما برخلاف امثال کسروی شیعه را اپوزوسیون ایرانی نمیدانید.باز جای شکرش باقی است. رهبران تشیع ائمه (ع) بودند و امام صادق (ع) که شاگردان ایرانی بسیار داشتند و امام رضا (ع) و .. در گسترش تشیع در ایران نقش بسیار داشتند.
شیعه نه تنها در ایران و لبنان بلکه در مصر و سوریه و هند و .. گسترده بود.
مطااب زیر مفید خواهد بود:
آدام متز در کتاب تمدن اسلامی در قرن چهارم ،صفحه 75 می گوید :
" همچنانکه تحقیقات ولهاوزن به گونه ای نزدیکتر به واقعیت ثابت کرد ،شیعیگری بر خلاف پندار بعضی ، عکس العمل روح ایرانی در برابر اسلام نیست *
-julius Wellhausen , die religios – politiscben oppositions parteien im alten islam . berlin , 1901 , s .91
موید این نظر پراکندگی شیعه در قرن چهارم است : خوارزمی در اواخر قرن چهارم اشاره کرده که عراق نخستین خاستگاه شیعه می باشد (رسائل ابی بکر خوارزمی ، چاپ قسطنطنیه 1297 ه – ص 49 )
اما جزیره العرب صرفنظر از شهرهای بزرگ مکه و تهامه و صنعا و قرح ، کلا شیعه بود و نیز شهرهایی مثل عمان و هجر و صعده غالبا شیعه نشین بودند .(مقدسی ص 96 ) در خوزستان که مجاور عراق بود نیمی از اهالی شیعه مذهب بودند و ...اما در شرق اسلامی مذهب سنی غلبه داشت ، به استثنای قم ...(آدام متز)
حکومت فاطمیون در مصر نیز موید همین مطلب است :مرحوم «دهخدا» در مورد اولين خليفه فاطميان مي‌گويد: «عبيداله بن محمدالفاطمي العلوي از فرزندان امام جعفرصادق(ع)، امام و مؤسس دولت علويين در مغرب و جد فاطميان در مصر است. در نسب وي اختلاف است. وي در سليمه سوريه سكونت داشت، سپس بسياري از اصحاب خود را در مغرب پراكنده كرد تا ظهور امام زمان (مهدي) را بشارت دهند و مردم را بدو خوانند».
الازهر و دارالحکمه :
«اميرالمعزالدين لله» اولين خليفه فاطمي بود كه موفق شد مصر را به تصرف درآورد. فرمانده سپاه وي به نام «جوهر» به اين مهم نايل شد، در حالي كه قبل از وي لشگر فاطميان نتوانسته بود بر تمام مصر مسلط شود. فتح مصر در سال 358 هـ.ق روي داد. المعزالدين لله، قاهره را بنياد كرد و از اين پس، قاهره پايتخت مصر شد. وي اهتمام خاصي بر نشر تشيع در مصر نشان داد. در دوران حكومت وي، اذان به سبك شيعيان در مأذنه‌ها طنين انداز شد، در مسائل ارث، طلاق، نماز جمعه و معاملات، فقه تشيع حاكم و مدح اهل بيت عليهم السلام گسترده شد. يكي از مهمترين كارهاي اين دوره، تأسيس «جامع الازهر» بود. هدف از اين عمل، تدريس فقه شيعه بود. نام اين دانشگاه نيز از نام حضرت فاطمه زهرا(ع) اقتباس شده است.
«المعزالدين لله اين مدرسه بزرگ را تأسيس و جوهر و موقوفات عظيمي براي آن وضع كرد و خود او و خلفاي فاطمي موقوفات آن را توسعه دادند. همه اين كوشش‌ها با اين هدف مبذول شد كه فقه آل محمدصلي الله عليه وآله و مذهب تشيع در آن تدريس شود».
«الحاكم بامرلله» خليفه ديگر فاطميان بيش از اسلاف خود به ترويج تشيع پرداخت. در زمان وي، دانشكده اي به نام «دارالحكمه» براي تدريس فقه و لغت تأسيس شد و بزودي مبدل به بزرگ‌ترين كتابخانه عصر خود گرديد.

تمامیِ مراجعِ شما .. شیعه هستند ..

موضوع انحرافی! مهم روایات ثبت شده در کتب دینی حدیث و روایت اهل سنت است که آورده شد در خلالش اندکی از روایات شیعیان نیز آوردم. این همه دلیل را ول کردی چسبدی به یک باری که من از کتابها و نه علمای ! شیعه رفرنس دادم!

فکر میکنی .. علامه هایِ شیعه گری .. از بامداد تا پاسی از شب!! .. در حوضه هایِ علمیه!! .. چه میکنند؟معلوم ست دیگر!! .. دارند حدیث تولید میکنند!! .. روایت میسازند!!

من نمیدانم چه کار میکنند ولی حرف شما یک مقدار بوی مالیخویلیا میده(ببخشید سادیست جون خوشگلم)
جان دلم! حدیث قابل تولید شدن نیست! بلکه هر آنچه هست از کتب قدیمی (بحار الانوار ، اصول کافی و صحاح سته!! ووو ) است.این کتابها در بین علمای کشورهای مختلف اسلامی حتی در دست غیر مسلمانان نیز بوده و هستند.امکان جعل وجود ندارد جان دلم! جعل حدیث اکنون که در قرن بیست و یکم هستیم با توجه به پیشرفت ابزار غیر ممکن است.(خصوصا آنکه منبع اصلی و رفرنس این احادیث موسسه اسلام شناسی استراسبورگ که تعداد خیلی کمی مسلمانان نیز در آن فعالیت میکنند، متعلق به غیرمسلمانان است و در آنجا حتی نسخ خطی و . این کتب و منابع را مورد مطالعه قرار میدهند.موسسات اسلام شناسی غیر مسلمان بسیارند(در نقاط مختلف جهان،انگلیس فرانسه آمریکا وو)