دانلود کتاب ازدواج دائم و ازدواج موقت از نظر اسلام

تغییر تصویر

امتیاز دهید

5 / 2.3

با 432 رای

درباره:

اکبر هاشمی رفسنجانی

امتیاز دهید

5 / 2.3

با 432 رای

گرد آورنده: حسن موجودی
پاسخ به ایرادات ازدواج موقت
گاهی گفته می شود چه تفاوتی میان ازدواج موقت و فحشا وجود دارد؟پاسخ آنها که چنین می گویند گویا اصلا از مفهوم ازدواج موقت آگاهی ندارند،زیرا ازدواج موقت تنها با گفتن دو جمله تمام نمی شود بلکه مقرراتی همانند ازدواج دائم دارد،یعنی چنان زنی در تمام مدت ازدواج موقت منحصرا در اختیار این مرد باشد و به هنگامی که مدت پایان یافت باید عده نگه دارد یعنی حداقل 45 روز از اقدام به هرگونه ازدواج با شخص دیگری خودداری کند،تا اگر از مرد اول باردار شده وضع او روشن شود.حتی اگر با وسایل جلوگیری اقدام به جلوگیری از انعقاذ نطفه کند باز هم رعایت این مدت واجب است.واگر از او صاحب فرزندی شد باید همانند فرزند ازدواج دائم مورد حمایت او قرار گیرد و تمام احکام فرزند بر او جاری خواهد شد. در حالیکه در فحشاء هیچ یک از این شرایط و قیود وجود ندارد.
ایراد دیگری که به این نوع ازدواج وارد میکنند اینست که ازدواج موقت توسط بعضی افراد هوسباز مورد سوءاستفاده قرار میگیرد و هر نوع فحشا را در پشت این پرده انجام میدهند. تا آنجا که افراد محترم هرگز تن به ازدواج نمیدهند و زنان با شخصیت از آن ابا دارند.در پاسخ باید گفت سوء استفاده از کدام قانون در دنیا نشده است؟آیا باید جلوی یک قانون فطری و ضرورت اجتماعی را به خاطر سوءاستفاده گرفت؟یا باید جلوی سوءاستفاده کنندگان را بگیریم؟
میگویند : ازدواج موقت سبب می شود که افراد بی سرپرست همچون فرزندان نامشروع تحویل به جامعه داده شود..در پاسخ باید گفت فرزندان نامشروع از نظر قانونی نه وابسته به پدرند و نه مادر،در حالیکه فرزندان ازدواج موقت کوچکترین تفاوتی با فرزندان ازدواج دائم حتی در میراث و سایر حقوق اجتماعی ندارند و گویا عدم توجه به این حقیقت سرچشمه اشکال فوق شده است.

بیشتر

ذخیره

مطالعه آنلاین دانلود

اطلاعات نسخه الکترونیکی

تعداد صفحات:

فرمت:

PDF

گزارش تخلف

آپلود شده توسط:

Reza

1387/05/31

کتاب‌های مرتبط

بررسی فقهی اجرت المثل زوجه

0 امتیاز

از 0 رای

مجموعه آثار مهندس مهدی بازرگان- جلد 27- پدیده پیامبری

4.3 امتیاز

از 18 رای

آفریدگار جهان

3.8 امتیاز

از 38 رای

معادشناسی - جلد 2

4.5 امتیاز

از 17 رای

اسلام و سیاست

3.6 امتیاز

از 33 رای

مناسک حج

3.9 امتیاز

از 11 رای

برای درج دیدگاه لطفاً به حساب کاربری خود وارد شوید.

هم زن و هم مرد نیاز جنسی دارن ,ولی چرا اینجا بیشتر امتیازات به مرد تعلق پیدا میکنه
ایهاالناس تو کشور خودمون تا همین سال 1338 زن حق رای نداشت و خیلی حقوق انسانی دیگه که پایمال شده حالا این عزیزای متدین چطور می تونن از عدالت دین و احکامشون سخن بگن ? انصافأ بیانو برای یکدفعه هم شده با وجدان به مسایل نگاه کنند نه آموزه های متعصبانه و تحمیلی
فقط اینو می تونم بگم که ما انسانها دلیلی برای خواسته هامون نداریم فقط به خاطر خواسته هامون براش دلیل می تراشیم

اینجا بحث در مورد صیغه است نه حق رای

هم زن و هم مرد نیاز جنسی دارن ,ولی چرا اینجا بیشتر امتیازات به مرد تعلق پیدا میکنه
ایهاالناس تو کشور خودمون تا همین سال 1338 زن حق رای نداشت و خیلی حقوق انسانی دیگه که پایمال شده حالا این عزیزای متدین چطور می تونن از عدالت دین و احکامشون سخن بگن ? انصافأ بیانو برای یکدفعه هم شده با وجدان به مسایل نگاه کنند نه آموزه های متعصبانه و تحمیلی
فقط اینو می تونم بگم که ما انسانها دلیلی برای خواسته هامون نداریم فقط به خاطر خواسته هامون براش دلیل می تراشیم

دوست عزیزم محسن جان از نقاط ضعف اسلام حرف بزن این نقاط قوتی که شما میگوئید بیشتر به نفع مردان و تائید شهوت رانی مردان است و بس
فقط قران را بخوان خود قران گویای حرفای من نیم من است که چه ها نوشته است
درباره صیغه کلاه شرعی است برای تامین میل جنسی مرد است که بیشتر برای مردان دینی خیلی مفید است و دیگر هیچ

در همون قران هم به شیعه اشاره شده و هم در مورد صیغه ایه صریحی دارد

درباره شیعه نیز میتوان گفت بیشتر یک حزب سیاسی بود که حالا تبدیل به دین شده است و حدیث را جعل کرده اند که حضرت علی خلیفه بعدی است و .... سنی ها هم شیعیان را بدعت گذار میدانند

سنی ها از این غلطا زیاد میکنن شما به دل نگیر

درباره شیعه نیز میتوان گفت بیشتر یک حزب سیاسی بود که حالا تبدیل به دین شده است و حدیث را جعل کرده اند که حضرت علی خلیفه بعدی است و .... سنی ها هم شیعیان را بدعت گذار میدانند

دوست عزیزم محسن جان از نقاط ضعف اسلام حرف بزن این نقاط قوتی که شما میگوئید بیشتر به نفع مردان و تائید شهوت رانی مردان است و بس
فقط قران را بخوان خود قران گویای حرفای من نیم من است که چه ها نوشته است
درباره صیغه کلاه شرعی است برای تامین میل جنسی مرد است که بیشتر برای مردان دینی خیلی مفید است و دیگر هیچ

اتفاقا یکی از کاربرد های صیغه هم همینه که دختر و پسری که میخوان با هم اشنا بشن مثلا قبل ازدواج برای 6 ماه صیغه میکنند تا با اخلاقیات هم اشنا بشن و سپس اگر خوششون اومد میتونن عقدشون رو دائم بکنن اگر هم که نه پس از شش ماه هرکی به طرف خودش
و این هم یکی دیگه از نقاط قوت اسلامه

وایسا وایسا برادر من تند نرو صیغه در قران اورده شده و همون عمر احمق بود که این بدعت رو در دین رسول الله وارد کرد که صیغه بده و فلان و بهمان امیرالمومنین علی علیه السلام میفرمایند: اگر عمر از صیغه نهی نمیکرد دیگر کسی زنا نمیکرد مگر شقی ترین افراد
شما که میگید صیغه فرقی با فحشا نداره اصلا شرایط صیغه رو بلد نیستید و اگرنه چنین حرفی رو نمیزدید
خیلی جالب شده در وارونگی دنیا همین بس که مفسر دین پیامبر شده عمر و انوقت حرف حضرت علی باید روی زمین بمونه

با همه این تفاسیر باز هم نگرش غربی غالب این ماجراست؛ راستی چرا اکثر جوامع بالاخره تجربه دنیای غرب رو می پذیرند؛ نکنه تجربه اونا کاملتره؛ راستی شندین که توی ایران خودمون هم دیگه نیاز به ثبت عقد صیغه لازم نیست؟ این کارو قرنهاست غرب انجام داده؛ نکنه فقط سر ما بی کلاه مونده این مدت با سلایق شخصی فقها و سیاستمداران؟

محسن جان من کی گفتم که اصلا ازدواج را نفی کنیم من گفتم ازدواج نمیتونه مشکل جنسی رو حل کند و ازدواج موقت نیز یک نوع کلاه شرعی می باشد که با فحشا فرقی ندارد که شیعه انرا درست کرده است در صورتی سنی ها قبول ندارند و عمر نیز انرا ممنوع اعلام کرده است
حتما از خوبی ها صیغه اینکه صیغه که بشی ورود HIVممنوع میزنن سر در سلولای بدنت!!! :))
مشکلاتی که از رابطه ایی که واقعا خالص و از روی عشق باشد که بیشتر از این رابطه دختر و پسری باشد خیلی بهتر از صیغه است بعد این رابطه ها میتواند در شناخت دو جنس قبل از ازدواج یا کسی دیگری ازدواج بکنی باز کار برد مثبت دارد رابطه اگر از با دانستن والدین همراه باشد بسیار مفید تر حساب میشود