تبیین الغات لتبیان الایات یا فرهنگ لغات قرآن - جلد ۱
نویسنده:
محمد قریب
امتیاز دهید
از مقدمه کتاب:
در دوران کودکی و ایام تحصیل ضمن مطالعه کتابهای ادبی علاقه مخصوصی راجع به تحقیق در معانی لغات و کیفیت اشتقاق آنها و مورد استعمالشان داشتم. به خصوص الفاظ مترادف که در ظاهر دارای یک معنی هستند اما هر کدام به اعتباری معنای مخصوصی در جمله پیدا می کنند. مقارن با این تحقیقات هر وقت به تلاوت قرآن مجید می پرداختم، در معانی آیات نیز دقیق می شدم و با خود می گفتم کاش این توفیق نصیب من می شد تا به درک معانی آیات آن از راه تحقیق و مطالعه موفق می شدم و به حکم آیه:
وان لیس للانسانِ اِلَّا ما سعی. نجم / ۳۹
و اینکه برای انسان جز حاصل کوشش خویش چیزی نیست.
ضمن مراجعه به تفاسیر و نوامیس و معاجم در مجلس درس مفسران و استادان نیز حاضر می شدم و از خرمن معرفت آنان برای تکمیل مجموعه خویش استفاده میکردم. البته این جدیت و کوشش مداوم در درجه اول برای این بود که خود از این کتاب آسمانی توشه برگیرم چون قرآن مجید دارو و درمان تمام امراض روحی و جسمی است و به قدری جامع و تمام است که فرمود:
قل لیْنِ اجْتَمَعَت الانس والجن علی اَن یَاْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقَرانِ لا یَانُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ کَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِیراً - اسراء / ۸۸ بگو ای پیغمبر اگر انس و جن فراهم آیند که مانند این قرآن بیاورند هرگز نتوانند و گرچه بعضیشان پشتیبان بعض دیگر شوند...
بیشتر
در دوران کودکی و ایام تحصیل ضمن مطالعه کتابهای ادبی علاقه مخصوصی راجع به تحقیق در معانی لغات و کیفیت اشتقاق آنها و مورد استعمالشان داشتم. به خصوص الفاظ مترادف که در ظاهر دارای یک معنی هستند اما هر کدام به اعتباری معنای مخصوصی در جمله پیدا می کنند. مقارن با این تحقیقات هر وقت به تلاوت قرآن مجید می پرداختم، در معانی آیات نیز دقیق می شدم و با خود می گفتم کاش این توفیق نصیب من می شد تا به درک معانی آیات آن از راه تحقیق و مطالعه موفق می شدم و به حکم آیه:
وان لیس للانسانِ اِلَّا ما سعی. نجم / ۳۹
و اینکه برای انسان جز حاصل کوشش خویش چیزی نیست.
ضمن مراجعه به تفاسیر و نوامیس و معاجم در مجلس درس مفسران و استادان نیز حاضر می شدم و از خرمن معرفت آنان برای تکمیل مجموعه خویش استفاده میکردم. البته این جدیت و کوشش مداوم در درجه اول برای این بود که خود از این کتاب آسمانی توشه برگیرم چون قرآن مجید دارو و درمان تمام امراض روحی و جسمی است و به قدری جامع و تمام است که فرمود:
قل لیْنِ اجْتَمَعَت الانس والجن علی اَن یَاْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقَرانِ لا یَانُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ کَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِیراً - اسراء / ۸۸ بگو ای پیغمبر اگر انس و جن فراهم آیند که مانند این قرآن بیاورند هرگز نتوانند و گرچه بعضیشان پشتیبان بعض دیگر شوند...
آپلود شده توسط:
شیعه زاده
1403/02/08
دیدگاههای کتاب الکترونیکی تبیین الغات لتبیان الایات یا فرهنگ لغات قرآن - جلد ۱