رسته‌ها
با توجه به وضعیت مالکیت حقوقی این اثر، امکان دانلود آن وجود ندارد. اگر در این باره اطلاعاتی دارید یا در مورد این اثر محق هستید، با ما تماس بگیرید.

شریعتی و ساواک

شریعتی و ساواک
امتیاز دهید
5 / 4.1
با 10 رای
نویسنده:
درباره:
علی شریعتی
امتیاز دهید
5 / 4.1
با 10 رای
م‍روری ت‍ح‍ل‍ی‍ل‍ی ب‍ر س‍ه ج‍ل‍د اس‍ن‍اد س‍اواک درب‍اره دک‍ت‍ر ش‍ری‍ع‍ت‍ی‌

از مقدمه:
کتاب حاضر دارای چهار بخش است در بخش اول نقطه عزیمت های اولیه خود برای بررسی اسناد را مطرح کرده ایم. در این بخش پس از ذکر نکاتی مقدماتی پنج الگو برای تحلیل مجموعه اسناد درباره شریعتی را مطرح کرده ایم. ماموریت وحدت یا همکاری استراتژیک، برخورد از موضع ضعف، توبه تاکتیکی و برخورد بر اساس یک سناریو.
آن گاه در بخش دوم کتاب به مرور تحلیلی سه جلد اسناد منتشره پرداخته ایم. در این بخش با برخوردی روایی سعی شده است نکات مهم و برجسته تمامی اسناد منتشره در این مجموعه سه جلدی (که مجموعاً نزدیک به ۸۵۰ سند میباشد) بازگویی و به اجمال تحلیل محتوا گردد. از آنجا که حجیم و مفصل بودن مجموعه سه جلدی اسناد، مطالعه آن را برای خوانندگان و مخاطبانش سخت و وقت گیر میکند-، مرور تشریحی - تحلیلی که در بخش دوم این کتاب روی اسناد صورت گرفته_، کار علاقه مندان به ویژه آنها که وقت کمتری برای مطالعه مجموعه هزار و پانصد صفحه ای سه جلد اسناد منتشره دارند را تا حد زیادی تسهیل می نماید. هر چند مراجعه مستقیم به مجموعه سه جلدی اسناد امکان تامل و تحلیل بیشتری را برای مخاطبان به ارمغان می آورد. اما این بخش از کتاب به علت حجم کافی تشریحی آن، که در واقع خلاصه و فشرده همه اسناد را مطرح کرده است، تا حد زیادی می تواند خوانندگان را از مراجعه و مطالعه مجموعه سه جلدی اسناد بی نیاز سازد. پس از مرور تشریحی - تحلیلی اسناد، در بخش سوم پنج الگوی تحلیلی اسناد که در بخش اول کتاب مطرح شده بود مورد ارزیابی قرار می گیرد تا میزان کارآیی و کارآمدی تحلیلی هر یک برای توضیح و تبیین مجموعه اسناد منتشره درباره دکتر شریعتی مورد سنجش قرار گیرد. در همین بخش مجموعه خط برخوردهای شریعتی با ساواک و نیز سیر دگرگونی تحلیلهای ساواک درباره شریعتی و در واقع «راز و رمز» برخورد متقابل شریعتی و ساواک مورد تحلیل قرار می گیرد.
همچنین در همین بخش از نقطه نظر و منظر احوال و اخلاق شریعتی نکات مهم قابل استنباط از مجموعه اسناد که بیانگر روحیات و خلقیات شریعتی است، جهت شناخت و نزدیکی هر چه بیشتر با منش و ویژگی ها و لایه های درونی تر این چهره اثرگذار تاریخ معاصرمان، علاوه بر آشنایی با آرا و نظرات او، مطرح می گردد. در بخش پایانی و چهارم کتاب نیز فشرده ای از پرسش و پاسخ هایی که در گفت و گوهای پایانی هر کلاس با حاضران صورت گرفته، آمده است.
بیشتر
اطلاعات نسخه الکترونیکی
آپلود شده توسط:
شازده
شازده
1402/10/07
برای درج دیدگاه لطفاً به حساب کاربری خود وارد شوید.

دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی شریعتی و ساواک

تعداد دیدگاه‌ها:
250
با عرض سلام دوباره . آقای سیاوش ۱۱۰ گرامی ٬ در پایان آخرین پیام دیشب خودم به شما از گفتگو و بحث بین من و شما ٬ به عنوان بحث و گفتگوی دو دوست در جهت نیل و دست یافتن به حقایق عالم وجود و کشف رازهای جهان نام بردم. منظور من واقعی بود و توضیح خواهم داد . ای کاش مانند گذشته امکان این بحث ها در پیام های خصوصی می بود و مزاحم دوستان کتابناک ٬ که شاید برخی از ایشان این سخنان و بحث ها را نپسندند ٬ نمی شدیم . اما حیف این امکان در حال حاضر وجود ندارد و سیستم پیام کتابناک دچار اختلال اساسی است و به سخن دیگر کار نمی کند . آقای سیاوش گرامی ٬ منظور من هم مسائل مربوط به علم و دانش و هم امور و مسائل معنوی و فکری بود که به هر حال همه این ها از حقایق جهان به شمار می روند .
به شدت به نجوم علاقه دارم و مستندهای
آنرا پیگیری می کنم ولی اطلاعات نجومی من
متاسفانه نزدیک به صفر است !!!
قصد دارم اگر روزی روزگاری ، اوضاع مالی
من مساعد بود یک تلسکوپ درست و حسابی بخرم
خدا بیامرزد شریعتی را ، مباحث به کجا کشید !!!!!
با عرض سلام .آقا سیاوش گرامی ٬ پس از ساعت ها موفق شدم پیام های اخیر شما را بخوانم . امروز روز بسیار سخت و دشواری برای من بود و فکر می کنم توضیح دادن مسائل شخصی در سایت صحیح نباشد ٬ همین توضیح کوتاه را کافی می دانم مشکلاتی مانند دندان درد و سردرد و ..‌‌.دارم . اما به احترام شما این پیام را می نویسم .از یکی از پیام های گذشته شما که در صفحات مخفی زیر این کتاب است و نیز یک پیام دیشب شما چنین بر می آید که از علم نجوم و به انگلیسی astronomy نیز اطلاعاتی دارید ؟ این برای من جالب است . مرحوم پدر بزرگوار ما نیز به علم نجوم علاقه داشتند و کتاب هایی در باره نجوم و نوشته هایی به خط خودشان در این باره داشتند. به هر حال این مطلب در ما نیز تأثیر داشت و به نجوم علاقه داشتیم و پی گیری می نمودیم از این لحاظ مثال های شما از علم نجوم مخصوصا مثال دو هفته قبل شما در زیر این کتاب جالب توجه به نظر می آمد .
اکثر موارد، هنگام نصیحت ، به شرایط و مصادیق ، توجه نمی کنیم و این کار را خراب می کند
به کودک ، نمی توانی بگویی فضولی نکن ، زیرا او دارد کنجکاوی می کند نه فضولی
به یک کارآگاه یا پلیس ، نمی توانی بگویی تجسس نکن ، زیرا این شغل اوست
البته اینها نمونه ساده است و موضوع پیچیده تر از اینهاست
شرایط روحی و ژنتیکی و اقتصادی و فرهنگی همه با هم متفاوت است . بگذارید برای شما مثالی بزنم
اصفهانی ها اصطلاحی دارند که وقتی کسی قصد دارد چیزی را به انحصار خودش در آورد به او می گویند
فکر کرده ای ارث باباته ؟
این اصطلاح ، در اصفهان ، ناسزا و حرف زشت تلقی نمی شود و در حد یک متلک سبک بوده و دو طرف ، براحتی از سر این متلک نیش دار می گذرند ...
فراموش نمی کنم در خدمت سربازی یک نفر اصفهانی این جمله را به یک کرد ( اهالی کردستان ) گفت و چنان بزن بزن و درگیری شد که نگو و نپرس !
و من با هزار زحمت به آن کرد عزیز ، حالی کردم که این اصفهانی قصد توهین نداشت و ....
مرز ظریفی است میان پند و اندرز
تا فضولی و ادعای آقا بالاسری ...
دوست عزیز ، همه مثل شما بی ریا
و صادق نیستند .
وقتی باب فضولی برای همه باز شود چنان آشفته بازاری می شود که نگو و نپرس
و نتیجه اش می شود دین گریزی جوانان
با عرض سلام دوباره خدمت خوانندگان محترم و آقای سیاوش گرامی . امیدوارم پیام های امشب رد و بدل شده بین من و شما مصداق آیه شریف هذا فراق بینی و بینک در داستان حضرت خضر و حضرت موسی در قرآن نباشد . البته ما خودمان را با آن بزرگان مقایسه نمی کنیم و منظور من معنی خود آیه است ما در ماه گذشته بحث های اساسی تر از این ها با هم نمودبم و من با وجود حذف شدن پیام های خصوصی در کتابناک ٬ برخی از سخنان شما و نیز بعضی از پیام های خودم در خاطرم هست .امیدوارم همچنان بتوانیم از نظرات هم استفاده نماییم . من از بسیاری از نظرات اخیر شما در زیر این کتاب اسکرین شات گرفته ام تا اگر فرصتی و زمانی باشد در آینده بتوانم مجدد بخوانم . هیچ کسی بی نیاز از پند و نصیحت نیست و من در همین جا به شما یک پند و نصیحت می دهم و می دانم که ناراحت نخواهید شد . و آن این است که بسیار دعا کنید و خدا را بسیار بخوانید . در درجه اول خودتان را و بعدا والدین تان را که گفتید بیمارند و بعد از آن اگر بخواهید دیگرانی امثال من حقیر را دعا نمایید و از استجابت دعا و رحمت حق مأیوس نشوید که او مجیب االدعوات است و بنا به فرموده خودش در قرآن تمام خیر و خوبی ها در دست اوست و دیگر نیروها همه اعتباری و وابسته به اوست . و همیشه چنین عمل نمایید . در مورد این موضوع مهم دعا پیامی دارم که انشاءالله در آینده اگر بتوانم می نویسم . از دست ما هم ناراحت و اندوهگین نشوید ٬ بحث و گفتگویی است بین دو دوست برای نیل به حقایق عالم وجود و کشف رازهای جهان .یا حق و خداحافظ
به خدا قسم
به تمام فرشتگان قسم
به ستارگان
به ماه و خورشید قسم
به تمام مقدسات سوگند
اگر من خوب شوم
بقیه هم خوب می شوند
و هیچ نیازی به تذکر و اصلاح دیگران
توسط ما وجود ندارد
دیگران ، رفتار و کردار شما را می بینند
دوست داشتند قبول می کنند
دوست نداشتند می روند پی کارشان ...
به من وحی نمی شود و من نمی توانم
مطمئن باشم آنچه می گویم صد درصد صحیح است . پس ممکن است دیگران را گمراه کنم
پس همان بهتر که خفقان بگیرم و سرم‌
بکار خودم باشد .....
با عرض سلام مجدد . آقای siavash گرامی ٬ اما در باره سخن شما که گفتید به هر حال این مشکلات و ناراستی ها در اجتماع وجود دارد و نیز انقلاب و تغییر دوباره را درست نمی دانید . خوب این نظر شما صحیح و مقبول است . اما یک سؤال پیش می آید و آن این که در مقابل این مسائل چه باید کرد ؟ . اینجاست که به یاد فرمایش جالب حضرت پیامبر(ص) می افتیم که فرمود : کلکم راع و کلکم مسئول عن رعیته . معنی ظاهری : همه شما چوپان هستید و همه شما مسئول گله و گوسفند خود است . معنای دیگر : همه شما سرپرست هستید و همه شما مسئول اطرافیان خود است .این کلام به ظاهر ساده و در واقع پر معنا و عمیق وظیفه هر یک از ما را در قبال اطرافیان و دیگران به خوبی مشخص می کند . اگر هر یک از من و شما نخست در جهت اصلاح خود و سپس در حد توانایی خودمان برای اصلاح اطرافیان و دیگران بکوشیم ٬ به تدریج مشکلات حل می شود . شما که اطلاعات و آگاهی هایی دارید و در این سایت مطلب می نویسید و توان تان نیز در نوشتن چندان کم نیست ٬ می توانید در جهت اصلاح اخلاق و رفتار خوانندگان گرامی و تخلق ایشان به اخلاق حسنه اسلامی و انسانی بکوشید و به طور خلاصه داعیا الی الخیر باشید . چرا که سخن و کلام صحیح و درست بی شک در افراد باخرد و دانا و منصف تأثیر گذار است . ان من البیان لسحرا .شب و روزتان خوش و خداحافظ
با سلام دوباره . آقای سیاوش گرامی ٬ شما گفته اید که دیگر خبری از آن جامعه مذهبی و به عبارت برخی فلاسفه و دانشمندان آرمان شهر دینی نیست . آری می دانم که با کمال تأسف این چیزها که شما می گویید ٬ وجود دارند اما این تمام واقعیت نیست و من بسیار انسان های وارسته و باایمان و سخاوتمند و مهربان و دارای دیگر صفات خوب انسانی دیده ام و برخورد داشته ام و به نظر من کم هم نیستند . افرادی که با دیدی وسیع تر و فراتر از آنچه دیگران می بینند ٬ به جهان می نگرند ٬ به ارزش ها و باور هایی ایمان واقعی دارند که فراتر از نگاه و تصور یک فرد عادی است و تمام سعی شان در زندگی در این است که در همین مسیر صحیح باقی بمانند . من در افراد مذهبی و طرفدار حکومت نیز با تعداد بسیار ی از این افراد در طول زندگی برخورد و تعامل داشته ام .و دقیقا به همین علت بسیاری از سخنان بر علیه این ها را باور نمی نمایم چون بر خلاف دانسته ها و تجربیات خود ماست . ولی شما را نمی دانم ٬ به هر حال هر شخصی از دیدگاه خودش به جهان می نگرد که از آن به جهان بینی یاد می شود و بر اساس همان به تفسیر و توضیح مسائل پیرامون خود در جهان می پردازد و مسیر خودش در زندگی را تعیین می نماید . کل یعمل علی شاکلته . و در قرآن کریم آمده است بازگشت تمام امور و مسیر ها به سوی اوست . یعنی تمام امور و چیز ها در نهایت به خدا باز می گردد. دعا : یا ذالجلال و الاکرام
من با مذهبی ها زیاد سروکار داشته ام
مثل هلو می مانند !
بسیار پاک و خوب و
تودل برو و عالی عالی عالی ....
ولی وای به حال تو اگر کوچک ترین سخن
خلاف مذهب یا سیاست بزنی
آنگاه اژدهای درون آنها چنان سر بر می کشد
که تو تعجب می کنی و به خودت می گویی
این چرا یهو اینجوری شد ؟ ؟ !!!
من نمی گویم همه اینگونه شده اند ولی فعلا جو غالب اینگونه است
البته هستند برخی جوانان که گونه ای دیگر می اندیشند ولی اگر جامعه شبیه رودخانه ای باشد ، کل این رودخانه در حال حرکت به سوی دره تباهی و نیستی است
هر چند جویبارهای کوچکی ، تلاش می کنند خود را جدا ساخته و به مسیری دیگر بروند
.... اگر معجزه ای به فریاد ما برسد
هر چند اوضاع در کل دنیا هم بدجور بی ریخت شده است ....
با سلام . آقای سیاوش ۱۱۰ گرامی . پیام شما و همچنین پیام طولانی آقای سعادت را خواندم . شما در پیامتان به بعضی از انسان های عصر حاضر اشاره نموده اید ٬ صفاتی که قطعا جزو رذایل اخلاقی و ناپسند و نکوهیده است و صاحبان این صفات را در قامت موجوداتی خطرناک می نمایاند که از ضرر و شر آن ها فقط باید به خداوند جل جلاله و عز شأنه پناه برد . همان ها که در دعاهای اسلامی از آنها به عنوان انسان سوء و با تأسف حتی شیاطین الانس یاد شده است . خداوندا پناه بر تو از بدی ها و نیز از بدان . من شخصا در مهمترین دعاهایم از خداوند مهربان خواسته ام خدایا ما را در طول زندگی هیچ گاه گرفتار انسان های بد(با نشانه های مختلف آن) نکن.. آمین یا رب العالمین . اما با اجازه شما نظرم در باره اوضاع امروزی اجتماع با نظر شما مقداری متفاوت است که در پیام بعدی ٬ توضیح می دهم ..
شریعتی و ساواک
عضو نیستید؟
ثبت نام در کتابناک