ح‍رک‍ات‌ ج‍ادوی‍ی‌ (خ‍رد ع‍م‍ل‍ی‌ ش‍م‍ن‍ان‌ م‍ک‍زی‍ک‌ ک‍ه‍ن‌)

سرخپوستان مکزیک مرکزی به نوعی حرکات خاص آگاهی دارند که به آنها پاس های جادویی می گویند و برگرفته از حرکات معنا دار حیوانات طبیعی است.
آنها بر این باورند که با انجام این حرکات می توان بیماری را به خارج از بدن خود پرتاب نمود و برعکس سلامتی و انرژی و اقتدار را به داخل بدن خود پراند.

پس چرا خود کاستاندا سرطان گرفت؟

کتاب فوق العاده برای علاقه مندان به شمنیسم..خیلی ها فقط یه نگاه جزئی میندازن و میگن سخته و بیخیال میشن یا بهونه ی بنی اسرائیلی میارن..ولی خوش به حال اونایی که تمرین میکنن و ادامه میدن تا نتیجه بگیرن.چون روح رو دگرگون میکنه و وقتی روح دگرگون بشه، دنیا دگرگون میشه.دیگه هیچ چیز مثل قبل نیست.

پیامبر اسلام
علم را بیاموزید هر چند نزد کافر باشد
امام علی
حکمت را بیاموزید هر چند در سینه منافق باشد

حرکات ووشو و تای چی چوان دارای تکامل بیشتری در خصوص یادگیری و آموزش عملی سحر و فراخوانی ارواح برای سلامتی و افزایش قوای جسمی و ذهنی است

1) هدف اصلی عرفان عملی، بیان رابطه ی انسان با خدا و نحوه ی وصول به اوست، در حالی که همه ی نظام های اخلاقی ضرورتی نمی بینند که درباره ی روابط انسان با خدا بحث کنند، بلکه فقط اخلاق مذهبی این جهت را مورد توجّه قرار می دهد.
2) عرفان عملی، بر اساس عرفان نظری و بینش خاصّی از خدا و عالم بنا می شود، در حالی که اخلاق بر اساس بینش عرفانی شکل نمی گیرد و اصول موضوعه ی آن با عرفان عملی متفاوت است.
3) اهداف عرفان و اخلاق متفاوت است. هدف اصلی عرفان عملی، برداشتن حدود وجودی انسان و گسترش ظرفیّت وجودی، و در پایان، رسیدن به مرحله ی فنای فی الله است، امّا در اخلاق، هدف اصلی، تهذیب نفس و اصلاح روح و رفتار آدمی است.[2]
با تأمّل در مؤلّفه ها و انواع گرایشات ادیان ابتدایی، تفاوت ها و خصوصیات متمایز فوق یافت نمی شود. به عبارت دیگر، اختلافی میان عرفان عملی و اخلاق در حوزه ی ادیان طبیعت گرا وجود ندارد؛ چنان که برخی مؤلّفه های ادیان طبیعت گرا را با موازین اخلاقی موافق تر می دانند و دستورات آنان را بیشتر اخلاقی می پندارند تا عرفانی. لکن قدر مسلّم، این همانی رابطه ی اخلاق و عرفان عملی در ادیان طبیعت گراست. (این ادعا در ادامه روشن تر خواهد شد).
از این رو، انتخاب و استفاده از لفظ «عرفان» در این مقاله، بیشتر از جهت هم گروه دانستن تعالیم کارلوس کاستاندا با جریانات نوظهور عرفانی است.

نمیدونم چرا ما همیشه عادت داریم که در مورد همه قضاوت کنیم.قضاوت کار ما نیست.مهم نیست کسی بد باشه یا خوب.وظیفه ما اینه که خوبی ها رو ببینیم،اونا رو یاد بگیریم و ازشون بگذریم...

دست مریزاد از اینکه کتبهای قدیمی را برای خواندن قرار میدهید
متشکر

هستی را تکه تکه میکنیم و بر روی هر تکه اسمی مینهیم و هر اسم را از مفاهیمی که زاییده تجربیات حسی و تجربی - باورها - توهمات-غرایز - نیازها -و روان فردی و جمعی پر میکنیم سپس میاندیشم و فکر میکنیم که هستی را میفهمیم-ایکاش میتوانستم هستی را از دیدگان نوزاد ببینم که در ان نه درختی هست نه کوهی نه اسمانی نه انسانی و نه ...... چرا که نوزاد هیچ چیزی را نمیبیند او محو است با دیدگان بازش در انچه که نمی توان بر ان نامی نهاد

ببخشید من 54 دقیقه چی کار کنم که یک کتاب دانلود کنم زمان دانلود خیلی زیاده لطفا کمترش کنید

من که هرچقدر تمرین کردم نتونستم 5 دقیقه فکرمو کنترل کنم؛ولی یه چیزی بهم ثابت شده حتی تلاش کردن به ظاهر بی نتیجه هم باعث تغییر آدم میشه.راحتترین راه برای کسب تجربه های معنوی و حتی برآورده شدن آرزوها اینه که با صدای بلند باخدا حرف بزنی،هم باحاله هم زود نتیجه میده.