بدون نام

من با تاثير گذاري زمان ومكان همه جا موافق نيستم،بعضي چيزا لامكان ولازمانه،يكيش قصه خودآدما،اين داستان سال1346نوشته شده،ابتدا ممنوعه تلقي نميشد،چون اصلا اول انتشارش بدرستي درك نمي شد،داستان زندگي آدما تكرارميشه،درزمانهاي مختلف،در مكانهاي مخت

دوستان موافق بهاييت اگه موافق باشند مرحله به مرحله جواب تشكيكات روبدن،اول ازهمه از شروع دعوت باب واينكه چرامرحله به مرحله خودش ومقامش رومتفاوت عنوان كرد؟(اول كه خودرارابط امام عصر،بعدامام عصر،بعدپيامبر!)چرا توبه كرد وتوبه نامه امضاكرد؟(سندا

سخن شماكاملا درسته،براي تحقيق در مورد يك دين بايد كاملا بي طرفانه و ازخارج به اون دين نگريست،امااين به واقع امكان پذير نيست ياحداقل بسيارمشكل ووقت گيره،چون اولا اكثركتب بهاييان يادردسترس نيست،يابه زبان عربيه،ثانيا بااين سعه صدري كه مديران م

سلام،بابا يواش تر،ازهمه چيزحرف زده شدالاخودكتاب،اين بحث هاخوبه دغدغه شمارونشون ميده،امافكرنكنم جاش اينجاباشه،ازكتاب بگين ازموضوش مخالفت كنين موافقت كنين،رد وتاييد كنيد،البته خودموضوع رونه نويسندش،چه خوشمون بيادچه نياد يه واقعيتايي توزندگي ه

راستش مستند راز رو بنده ديدم وبه نظرم جالب بود،اما اين يه نظر خيلي جديد نيست، من يه كتابي خوندم چندسال پيش به نام راز دست نوشته ها ي سلستين،نويسندش متاسفانه يادم رفته،بطور خلاصه نويسنده يه نظريه علمي رو توقالب يه رمان مطرح ميكرد به اينصورت

كاش مي شد دوباراين كتاب رو به ليست علايقم اضافه مي كردم

تو تفاسير موجود به نظر من تفسير ايت الله جوادي بهترين تفسيره(هرچندهنوز كامل نشده)مخصوصا تفسيرسوره نسا كه خيلي جالب بيان شده.

اينكه خلخالي انسان منفور و .... بود اصلا حرفي نيست،اما ملاك نمره بددادن به يك كتاب نبايدشخص نويسندش باشه چون ازهمين خاطرات خيلي چيزها ميشه فهميد وخيلي ازدروغهايي كه معمولا باتوجه به تاريخ مصرفش به ما ميگندرو شناخت ،شايدجالب باشه بدونين دختر

من كارشناسي ارشدفقه رودارم،اين كتاب همش مزخرفه،حرمت تراشيدن ريش مبناي فقهي نداره واحاديثش هم ضعيف وغيرقابل اعتناست ومراجع هم احتياط واجب دادن نه قطعيت،اگه ميخواين اگاهيتون زيادتربشه به كتاب فقه استدلالي نوشته مرحوم علامه محمدجوادموسوي غروي

من توصيه ميكنم به همه دوستاني كه كتاب رونخوندن ياسردرنميارن اصلا نظرندن،شمافكرميكنيدشرعادرسته؟اصلاميدونيدنظريات دكترسروش حتي درهمين برهه كه ايشون مغضوب هست همواره موردبحث خودعلما بوده،تشريف ببردمباحثات ايشون باايت الله سبحاني رويه نگاه بيان