Hiweb

خانواده در اسلام

از متن کتاب:
در تواریخ و جوامع زن به دو صفت شناخته می شود . از یک طرف ناموس بود که مرد باید از او دفاع می کرد و از طرف دیگر شیئی بود. و هرکدام از این صفات جهتی داشت. از نظر قدرتمندترها شیئی بود به دلیل اینکه قدرتی را که این قدرتمندان ایجاد می کردند از ابزارهای مهم کارشان زن بود. برای اینکه مثلا فلان خانواده و فلان خانواده دیگر و همه اینهایی که حکومت دستشان بود از طریق همین راه ازدواج و رابطه های دیگری که از طریق زن بین خودشان برقرار می کردند، حکومت را در دستان خودشان نگه می داشتند. به وسیله تار عنکبوتی که قرآن هم به آن تار عنکبوت می گوید. اینها یک تار عنکبوتی درست می کردند که میدیدی مثلا 100 یا 150 خانواده تمام مملکت را در همین روابطی که از طریق زن برقرار می کردند، در دست می گرفتند و زن را به انواع و اقسام بکار می گرفتند. یکی از آن اقسام این بود که از زن برای نیازهای روزمره قدرت و به عنوان شی استفاده می کردند و برای این منظور مجالسی درست می کردند و یا مهمانی هایی مانند مهمانی های موجود در رژیم گذشته که شما از آن اطلاع دارید برپا می کردند و نه اینکه خیال کنید که اینها مهمانی هایی بود که فقط در آنجا هوسبازی می کردند، نخیر، اینها مهمانی هایی بودند که با هوس شروع میشد اما کار سیاسی انجام می دادند مانند زد و بندی، برو بیائی، امتیازی، وزیر شدنی، از وزارت افتادنی، تیمسار شدنی و همه اینها در آن مجالس انجام می گرفت و رن درست از این جهت شی تلقی میشد...

حق تکثیر: روزنامه انقلاب اسلامی

» کتابناکهای مرتبط:
همسرداری و همسرگرایی
گفتارهای معنوی
انسان و اسلام

نسخه ها
PDF
حجم: 2 مگابایت
تعداد صفحات: 103
4.7 / 5
با 6 رای
امتیاز دهید
5 4 3 2 1

دانلود
دیدگاه‌ها: 0
۱۳۹۸/۱۰/۰۴


پاسخنگارش دیدگاه
دیدگاهی درج نشده؛ شما نخستین نگارنده باشید.

درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.


Powered by You