Hiweb

با توجه به وضعیت مالکیت حقوقی این اثر، امکان دانلود آن وجود ندارد. اگر شما نسبت به این اثر محق هستید می‌توانید اجازه نشر الکترونیکی تمام یا بخشی از آن را به ما بدهید و یا آنرا از طریق کتابناک به فروش برسانید.
برای اطلاعات بیشتر صفحه «قوانین» و «فروش کتاب الکترونیکی» را مطالعه کنید.

سرزمین جاوید (جلد اول)

سرزمین جاوید (جلد اول)

نویسنده: ماری ژان موله، هرتزفلد، گیرشمن

سرزمین جاوید (جلد دوم)
http://ketabnak.com/book/77108

سرزمین جاوید (جلد سوم)
http://ketabnak.com/book/77109

سرزمین جاوید (جلد چهارم)
http://ketabnak.com/book/77110

کوروش خطاب به زعمای هندی گفت: حساب طبیعت مثل حساب داد و ستد بازرگانی نیست که در آن تفاوت و اختلاف به وجود نیاید.
یک کشاورز که گندم در زمین می‌کارد انتظار دارد که از هر تخم، فی‌المثل پنجاه تخم برداشت کند و هرگاه پنجاه سنگ (سنگ هخامنشی که واحد قیاس وزن بود با مقیاس امروزی دو کیلو و نیم سنگینی داشت) گندم بکارد منتظر است که دو هزار و پانصد سنگ گندم بردارد.
...نخستین دودمان فرمانروا در تاریخ اساطیرى و حماسى ایران زمین «پیشدادیان» بودند. پیشداد به معنى «اولین کسى که قانون آورده است». در شاهنامه فردوسى نخستین پادشاه پیشدادى «گیومرث» (کیومرث) (کیومرس) بود که در متون اوستایى و باستانى نخستین انسان آریایى و اولین فرمانروا بوده و مطابق متون اساطیرى بعد از اسلام نخستین مرد کیومرث و نخستین زن «مردیانه» بود.
بعد از او به ترتیب هوشنگ و جمشید به جهاندارى مى رسند. ضحاک تازى بعد از آنکه جمشید را شکست مى دهد، مدتى بر ایران حکومت مى کند و فرزندان جمشید را اسیر مى نماید. اما دچار قیام کاوه آهنگر و فریدون مى شود. بعد از زندانى شدن ضحاک در دماوندکوه، فریدون، منوچهر، نوذر، زاب و گرشاسب به فرمانروایى و سردارى مى رسند. بعد از زوال پیشدادیان یکى از نوادگان منوچهر به نام کیقباد به کمک رستم قهرمان داستان هاى حماسى ایران، فرمانروایى خاندان کیان را پایه ریزى مى کند.
کتاب از تاریخ قبل از پادشاهی مادها یعنی دوره حکومت ایران بانان زن بر ایرانویج شروع می شود و تا اواخر دوره حکومت ساسانیان بر ایران ادامه می یابد و بیشتر حالت رمان تاریخی را دارد.

حق تکثیر: ت‍ه‍ران‌: زری‍ن‌‏‫، ۱۳۸۴

» کتابناکهای مرتبط:
عصر زرین فرهنگ ایران
سابقه تاریخی اسکان قبایل و عشایر عرب در خوزستان
شاهنشاهی و تاریخ ایران

نسخه ها
4.6 / 5
با 83 رای
امتیاز دهید
5 4 3 2 1


دیدگاه‌ها: 5
۱۳۹۵/۰۳/۲۱


پاسخنگارش دیدگاه
vforw
Member
نقل قول از ctr2006:
ذکر چند نکته رو یادآور می شم
این کتاب کتاب بدی نیست هرچند کاملا دقیق هم نیست
برای تاریخ ایران کتاب های بهتری هم موجود است
دوم پان ایرانیزم کل ایران و میراث فرهنگی ایران را در نظر می گیرد و خواهان تکیه بر ارزش های مثبت تاریخی و فرهنگی ایرانیان از هر قوم و زبان است و با فاشیسم پان ترکیسم و پان فارسیسم و پان ترکیسم و پان عربیسم مغایرت دارد
پان ایرانیزم می کوشد راهی و پلی برای زندگی صلح آمیز تر کل اقوام بستره فلات ایران و کشورهایی که با ایران تناسب های تاریخی و فرهنگی دارند، باشد.

دکتر هوشنگ طالع از سران پان ایرانیزم معتقد است : پان‌ایرانیسم عقیده‌ای سیاسی است مبتنی بر اتحاد کلیه اقوام و تیره‌های ایرانی شامل آذربایجانی‌ها، آسی‌ها، بلوچ‌ها، کردها، پشتون‌ها، هزاره‌ها، لرها ،تاجیک‌ها، قزلباش‌ها و به‌طور کلی تمامی اقوام ایرانی ساکن در فلات ایران. هوشنگ طالع معتقد است که پان ایرانیسم بر خلاف مکتب‌های فکری دیگر که دارای پیش‌وند «پان» هستند، یک مکتب عینی (اوبژکیتو) است که واقعیت تاریخی دارد. در حالی که مکتب‌هایی مانند پان‌عربیسم، پان‌ترکیسم، پان‌ژرمنیسم و پان‌اسلامیسم، مفاهیمی ذهنی (سوبژکتیو) هستند، یعنی بیان آرزوها و خواسته‌هایند.
پان ایرانیزیم بر پایه اشتراکات فرهنگی و تاریخی است ولی پان های دیگر بر پایه اشتراکات زبانی و نژادی است

نه منظورم دوست عزیز این نبود که پان ایرانیسم چیز بدی است بلکه گفتم خودبزرگبینی هم چیز زیادی نیست که خودرا از ملت های دیگر برتر بدانیم که این کتاب داشت همین را میگفت و حدس میزنم به دشمنان ایران نیز مانند اسکندر حرف هایی زده شده که البته من جلد های بعدی را نخوانده ام. شما این کتاب را میخوانی دقیقا ناخودآگاه جعلیات پان ترکیسم به یاد می آورید
نقل قول  
siawash110
Member
حرف خوب زدن یا خوب حرف زدن و ارائه شعارهای آرمانی ، بسیار ساده است ولی در کشورهایی مانند ایران ( و در طول تاریخ طولانی هزاران ساله این کشور) اگر فرشته ای هم متصدی امور شود ، به سرعت هر چه تمام تر ، یک مشت حرامزاده اطراف او جمع می شوند ! و آن شعارهای زیبا را بر باد فنا می دهند . . .
نقل قول  
Siamaknajjar
Member
کتابی بسیار زیبا اما خیلی مطابق تاریخ نیست
نقل قول  
ctr2006
Member
ذکر چند نکته رو یادآور می شم
این کتاب کتاب بدی نیست هرچند کاملا دقیق هم نیست
برای تاریخ ایران کتاب های بهتری هم موجود است
دوم پان ایرانیزم کل ایران و میراث فرهنگی ایران را در نظر می گیرد و خواهان تکیه بر ارزش های مثبت تاریخی و فرهنگی ایرانیان از هر قوم و زبان است و با فاشیسم پان ترکیسم و پان فارسیسم و پان ترکیسم و پان عربیسم مغایرت دارد
پان ایرانیزم می کوشد راهی و پلی برای زندگی صلح آمیز تر کل اقوام بستره فلات ایران و کشورهایی که با ایران تناسب های تاریخی و فرهنگی دارند، باشد.

دکتر هوشنگ طالع از سران پان ایرانیزم معتقد است : پان‌ایرانیسم عقیده‌ای سیاسی است مبتنی بر اتحاد کلیه اقوام و تیره‌های ایرانی شامل آذربایجانی‌ها، آسی‌ها، بلوچ‌ها، کردها، پشتون‌ها، هزاره‌ها، لرها ،تاجیک‌ها، قزلباش‌ها و به‌طور کلی تمامی اقوام ایرانی ساکن در فلات ایران. هوشنگ طالع معتقد است که پان ایرانیسم بر خلاف مکتب‌های فکری دیگر که دارای پیش‌وند «پان» هستند، یک مکتب عینی (اوبژکیتو) است که واقعیت تاریخی دارد. در حالی که مکتب‌هایی مانند پان‌عربیسم، پان‌ترکیسم، پان‌ژرمنیسم و پان‌اسلامیسم، مفاهیمی ذهنی (سوبژکتیو) هستند، یعنی بیان آرزوها و خواسته‌هایند.

پان ایرانیزیم بر پایه اشتراکات فرهنگی و تاریخی است ولی پان های دیگر بر پایه اشتراکات زبانی و نژادی است
نقل قول  
vforw
Member
کتابی جالب اما پراز جعلیات و خود بزرگبینی میباشد و به عبارتی پان ایرانیسم است. یعنی این کتاب سندیتی ندارد و در ردیف متاسفانه جعلیات پان ها قرار میگیرد. کتاب لذت بخش و شیرینی است و به چشم رمان بخوانید نه کتاب تاریخ. آنوقت اگر این درباره ترکان یا کردان نوشته شده بود به نویسنده انگ پان کردیسم یا ترکیسم میزدیم
نقل قول  

درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.


Powered by You