Hiweb

ملی – مذهبی، گرایش یا نهاد؟ - جلد دوم

محمد بسته نگار ؛ حبیب اللله پیمان ، محمدتوسلی، سعید درودی ، تقی رحمانی؛ رضایی، احمد زیدآبادی ؛ عزت الله سحابی، هدی صابر ،رضا علیجانی، سعید مدنی، ابراهیم یزدی ،حسن یوسفی اشکوری

ملی مذهبی گرایشی سیاسی در ایرانِ پس از انقلاب ۱۳۵۷ است که پس از سرکوب شدید گروه‌های مختلف سیاسیِ شرکت کننده در انقلاب ایران، با این نام و گرایش شکل گرفتند. ریشه‌های این نوع فعالیت سیاسی همراه با حفظ دین داری (اسلام، شیعه) را می شد در نهضت آزادی و سازمان مجاهدین خلق مشاهده کرد. اما خود این اصطلاح، بعد از فوت روح الله خمینی و در اواخر ریاست جمهوری هاشمی رفسنجانی، به تدریج در برخی از نشریات و روزنامه‌ها به کار برده شد و در زمان ریاست جمهوری محمد خاتمی گروهی سیاسی به نام «ملی- مذهبی»ها (شورای فعالان ملی-مذهبی ایران) اعلام موجودیت کرد.

جلد اول : چرا ملی ؟ چرا مذهبی؟
http://ketabnak.com/book/40954/%DA%86%D8...%87%D8%A8%DB%8C
جلد سوم : اسناد تحلیلی (برخی دیدگاه های استراتژیک ملی – مذهبی)
http://ketabnak.com/book/72225/%D8%A7%D8...%B3%D9%88%D9%85

حق تکثیر: آزاد

» کتابناکهای مرتبط:
پروژه تاریخ شفاهی ایران (دانشگاه هاروارد) – جلد اول
فراگشایی تاریخ معاصر (جلد اول)
تشیع، مقاومت و انقلاب

نسخه ها
PDF
حجم: 1 مگابایت
دریافت ها:
تعداد صفحات: 158
4.4 / 5
با 25 رای
امتیاز دهید
5 4 3 2 1

دانلود
دیدگاه‌ها: 5
۱۳۹۴/۰۹/۲۲


پاسخنگارش دیدگاه
آفرین به 13440410
یادمان باشد "میهن دوستی" فرسنگ ها با "میهن پرستی" تفاوت دارد. دوستانی همچون جناب mpm7030 عزیز، متاسفانه مثل بسیاری از هموطنان ارجمندمان دچار مطلق گرایی شده اند. چرا نمی توان در عین میهن دوستی، متدین نیز بود؟ کدام خط و خط کش این دو مقوله را به شکل سیاه و سفید از یکدیگر منتزع می کند؟ همانگونه که دوست عزیزمان 13440410 توضیح داده اند، نمونه های بسیاری در تاریخ بوده که افراد و جریان ها در دو حوزه ی ظاهرا متباین فعال بوده اند. آیا نمی توان محمدعلی جناح را _برای مثال_ مسلمان ملی گرا نامید؟ در دولت ساندینیست های نیکاراگوئه، کشیش ها و اسقف هایی بودند که مارکسیسم را تخطئه نمی کردند و به لحاظ اقتصادی، پیرو سوسیالیسم بودند. بازهم یادمان باشد ناسیونالیسم، مادام که از خطوط افراطی گذر نکرده و به شوونیسم و فاشیسم درنغلتیده، لزوما با دین خویی و مذهب گرایی مغایرتی ندارد. بگذریم از نظرات افراطیونی که متاثر از لنینیسم، به نوعی از انترناسیونالیسم اسلامی اعتقاد دارند. حتی این گروه از افراطیون نیز با حدیث معروف حب الوطن من الایمان، مشکلی ندارند.
نقل قول  
amirghorbani
Publisher
1. مجموعه مقالات دکتر محمد علی همایون کاتوزیان را آپلود کردم در سایت که در آنجا دکتر کاتوزیان مقاله ای درباره ی نهضت آزادی ایران دارد که تقریبا
نهضت آزادی هم یک گروه ملی مذهبی می باشد آنجا دوستان بیشتر با جریان ملی - مذهبی آشنا می شوند و شاید جواب برخی از سوال های
خود را بیابند . چون نظرات دوستمان از جمله دوست عزیز mpm7030 نشان می دهد که با این گروه آشنایی زیادی ندارند . شاید با شناخت کامل
شخصیتی همچون مهندس بازرگان بشود که مرام جریان ملی - مذهبی را توضیح داد .
2. جناب « حام » این گروه و نهضت آزادی جریان های غیرقانونی در کشور محسوب می شوند و در زمان مهندس بازرگان برچسب هایشان را به خاطر
مخالفت با تسخیر سفارت امریکا و همچنین مذاکرات با امریکا دریافت نموده اند .
3. یک توضیح کوچک که این جریان ها بیشتر جریان های ملی گرا و زیر مجموعه جبهه ملی ایران محسوب می شوند و تقریبا به مبانی سکولاریته در سیاست
اعتقاد دارند و مذهب را بیشتر در بعد روحی و اخلاقی می پسندند ( البته شاید در قبل افرادی همچون دکتر شریعتی به نوعی از حکومت اسلامی اعتقاد داشتند
اما رهبران تازه این جریان ها و گروه ها دیگر اعتقاد خاصی به حکومت اسلامی ندارند )
نقل قول  
حام
Member VIP
در کشورهائیکه آزادی احزاب نباشد باید از ملیت و قومیت و دین و نژاد استفاده کرد چون هزاران برچسب ناروا یی مانند وطن فروش و جاسوس و ملحد و..........بر پیشانیت می چسبانند
نقل قول  
13440410
Member
ناسیونال سوسیالیسم ، دمکرات مسیحی ، سوسیال دمکرات .... هم به گمان برخی ترکیب ناسازه هاست . در جهان آمیختگی ها و گسست و پیوست دائمی عناصر و جریان ها ، چیزی عادی تر از این یافت می شود ؟! ملی ـ مذهبی از « پادشاهی مشروطه » و « دیکتاتوری مصلح » که منسجم تر و سازنده تر هست !
نقل قول  
mpm7030
Member
ملی- مذهبی درست شبیه اینه که یه جایی بگی اسلام گرای-سکولار.
اصولا ناسیونابسم با عقاید مذهبی دریک جا هیچ وقت با هم سر همخوانی نداشته اند.
دوستانی که به اسم ملی مذهبی در ایران مشهور بوده و هستند عمدتاً افرادی اند که یا قصد داشته اند برای نیل به ملی گرایی از مذهب بهره ببرند و یا بلعکس برای نیل به گرایشات مذهبی از ملی گرایی استفاده کنند. در ترکیه این دیدگاهها بیشتر از چانب ملی گرایان بود که می خواستند طبقه جمعیتی 70 درصدی اسلام گرا را به سمت خود جلی کنند و در ایران هم توسط مذهبیون افراطی که قصد داشتند طبقه ی متوسز به بالا و همینطور نوروشنفکران و نوکیسگان به ظاهر غرب گرا را حول خود جمع کنند.
لطفا فریب این ادعا ها را هیچ گاه نخورید. ملی مذهبی یعنی....
نقل قول  

درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.


Powered by You