Hiweb

زرتشت و تعالیم او

نویسنده:
174 صفحه

درباره هر شخصیت باستانی و هر فرد نامی از ادوار کهن، گفت وگو بسیار می شود. محققان به جهت آنکه مدارک و ماخذ کافی و یکدست درباره این کسان وجود ندارد، در تحقیق و نتیجه گیری راه های گونه گونی را پیموده و هر یک، یا هرچند تنی به مقتضای نتایجی که مطابق سلیقه خود اخذ می کنند، آرایی بیان می دارند. زرتشت از جمله این مردان روزگار باستانی است که درباره اش به اندازه یی گفت و گو و تحقیق و کاوش شده و آرا و نظرات گوناگون، متفاوت و متناقض ابراز شده است که تنها یاد کرد فهرست وار آن ها، رساله یی را شامل خواهد شد.
اما اختلافات تنها مبنی بر ابراز اظهارات مختلف درباره زمان و مکان نیست.
قبل از ورود آریایی ها، حدود چهار هزار سال پیش، اقوام دیگری در ایران وجود داشتند که از آن ها اطلاع اندکی در دست است و اگر چیزی به شکل آداب و رسوم می توان از آن ها یافت در لابه لای سنت ها و تعلیمات و افکار بعدی از جمله آیین زرتشت است که در این آیین بسیاری از عادات و احوال اقوام آریایی هم حفظ شده است. تعلیم و تربیت و زندگی اجتماعی ایرانیان قبل از اسلام (ایران باستان) تحت تأثیر دستورات و تعالیم مذاهب و آیین هایی چند بود که ما به طور اختصار آن ها را شرح می دهیم، یکی از مهم ترین و مؤثرترین آن ها دیانت زرتشت است.

حق تکثیر: چاپ ششم: ت‍ه‍ران‌، سازمان انتشارات فروهر‏‫، ۱۳۵۰

» کتابناکهای مرتبط:
مانی و دین او (قسمت اول)
گاهشماری و جشنهای ایران باستان
عقاید و آراء مشترک ادیان الهی

نسخه ها
PDF
حجم: 3 مگابایت
دریافت ها:
تعداد صفحات: 86
4.6 / 5
با 83 رای
امتیاز دهید
5 4 3 2 1

دانلود
دیدگاه‌ها: 32
۱۳۹۳/۰۱/۲۸


پاسخنگارش دیدگاه
جناب Khwanirath گرامی
خدمت شما بزرگوار گرامی عرض کنم که من از منظر باستانی و تاریخی به قضایا نگاه میکنم و چون آقای مهران20 بحث را به دین کشیدند بنده در حد اطلاعاتم پاسخشان را از نظر دینی هم دادم ولی باید خدمت شما عارض شوم که بنده اطلاعات دینی چندانی ندارم و اصولا فرد مذهبی و اهل پرداخت به مذهب هم نیستم و مطالعات مذهبی کمی نیز دارم البته دوری گزین از مذهب هم نیستم و به دوستی هم قبلا گفته بودم که عمده مطالعات بنده در حوزه باستان شناسی و اقتصاد هست به همین جهت نمی توانم سخنان شما بزرگوار در باره تفسیر را تایید یا رد کنم و به همین جهت وارد ریزه کاری های مذهبی نمی شوم چون حقیقتا مطالعه چندانی در حوزه دینی ندارم و به همین جهت نظر خاصی هم در این باره ندارم تا در مورد تفسیر ها و ... با شما گرامی بحث کنم اما در مورد رابطه جنسی با محارم در ایران باستان می توانم با مدرک معتبر با شما بحث کنم و به شما بزرگوار اثبات کنم در ایران باستان علاوه بر تقدس ادرار و غسل با ادرار با محارم نیز رابطه جنسی داشتند و این عمل مخصوصا در بین پادشاهان و شاهزادگان امری رایج بود.
اما در مورد زرتشت:
«ای ارت ، پدر تو است اهورامزدا ، که بزرگترین ایزدان که بهترین ایزدان است.مادر توست سپندارمذ، برادران تو هستند سروش نیک مقدس و رشن بزرگوار و مهر دارنده دشتهای فراخ» ارت یشت بند16-..یشتها جلد2ص190
حالا توجه کنید:
در یشتها 17/16ارت یشت بند 16 سپندارمذ که دختر مزدا معرفی شده است
ارت دختر اهورا مزدا خواهر امشاسپندان است بند 2 ارت یشت
ای ارت ! پدر تو اهورا مزدا .. مادر تو است سپندارمذ ، برادران تو هستند سروش ، رشن و مهر یشتها 190-2-6
مسلما بزرگوار عزیز متوجه قضیه شدید: سپندارمذ دختر اهورا مزدا است و ارت فرزند مشترک اهورا مزدا و سپندارمز،درواقع اهورامزدا با دختر خود رابطه جنسی داشته!
و این هم از وندیداد البته یک منبع دیگر نیز از وندیداد در پایین گذاشته ام:
آنک که مزدا همه ی پدیده ها را آفرید ندانست که روشنایی چگونه پدید آورد ، اهریمن به دیوان گفت : اگر مزدا می دانست که باید ختودت با مادر کند روشنایی پدید می آمد و خورشید پسرش می شد و او با خواهرش ختودت می نمود و ماه پدیدار می گشت ، اهریمن به دیوان گفت : لب نگشایید که مزدا این راز را نفهمد مهمی دیو این راز را به مزدا گفت و مزدا چنان کرد و روشنایی پدیدار شد .
وندیداد 2 - 975 - 976
نقل قول  
Khwanirath
Member
به نظرم چند نکته در فرمایش های حضرت عالی قابل توجه است جناب اوروبروس

اول اینکه حتماً منابع تفسیری قدیم، در جهات بسیاری بر تفاسیر جدید ارجح است ولی همین منابع کهن نیز بی عیب و نقص نیستند و تفاسیر جدید نیز برتری هایی دارند. در فن تفسیر، از جمله برتری های تفاسیر جدید، وسعت علوم و آگاهی مفسرین جدید با علوم است. چنانکه اگر بخواهیم برداشت برخی از مفسرین قدیم را داشته باشیم، العیاذ بالله برخی آیات قرآن نادرست-بخوانید مخالف علم روز بشر- در می آید. وسعت علم باعث گردید برداشت های نادرست مفسرین قدیم بر ما عیان گردد. نکاتی همچون زاده شدن فرزند از بین صلب و ترائب از جمله مسائلی هست که مفسرین قدیم بدلیل عدم آشنایی با علم-که آن روز توسعه نیافته بود- آنرا به خارج شدن منی از آن ناحیت تفسیر می کردند. البته باز هم عرض می کنم که تفاسیر قدیمی در غالب موارد معتبرترند ولی عدم آگاهی جامع به ادیان دیگر-هم یهودیت و هم مزدیسنا و هم مسیحیت- تا زمان ابن حزم اندلسی نیز در بین مفسران ادامه یافت. این که برخی مفسرین قدیم بر اساس روایت-و نه قرآن- ادعاهایی می کردند هنوز هم رواج دارد. به دلیل همین رویکرد نادرست ایشان، منهج تفسیر قرآن به قرآن ایجاد گردید تا نارسایی ایشان را نداشته باشد.
اما چرا سخن مفسران امروزی -و بیشتر مفسرین شیعه- در باب اهل کتاب خواندن پیروان مزدیسنا صحیح است؟ به آیه زیر دقت فرمایید.

إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَالَّذِینَ هَادُوا وَالصَّابِئِینَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِینَ أَشْرَکُوا إِنَّ اللَّهَ یَفْصِلُ بَیْنَهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ شَهِیدٌ-17 الحج

همانا کسانی که ایمان آوردند و کسانی که یهودی و صابئی و نصرانی و مجوس شدند و کسانی که شرک ورزیدند، الله بین ایشان داوری می کند روز قیامت، همانا الله بر هر چیزی گواه است.


همانطور که در آیه بالا مشاهده می شود سه تا "الذین" بکار رفته است. "الذین آمنوا" یعنی کسانی که ایمان آوردند به مسلمین اطلاق می شود. "الذین اشرکوا" به کسانی که شرک ورزیدند (مشرکین) اطلاق می گردد. الذین هادوا و الصابئین و النصاری و المجوس به یهودیان و صابئی ها و نصاری و مجوس اشاره می کند. به دلیل اینکه آن "الذین" که برای مجوس بکار رفته، برای یهود و نصاری و صابئی ها هم هست، مفسران شیعه بدرستی مجوس را اهل کتاب می دانند. چون "الذین" ایشان، همانی است که برای اهل کتاب بکار رفته است.

بعد در مورد اشاره شما به ثنویت زرتشتی حرف درستی زده اید. متاسفانه همه ادیان به شرک کشیده شده اند. هم یهود عزیر را پسر خدا می دانستند، هم نصاری عیسی را. هم زرتشتی ها بعضاً عقیده به ثنویت داشتند-که البته زرتشتی های امروز، چنین عقایدی ندارند- و هم اینکه متاسفانه مسلمین با فرقه فرقه کردن دیانت فخیم اسلام به مذاهب مختلفه منطبق با آیات 31 و 32 سوره مبارکه روم دچار شرک گشته اند. مسلمین که چنین اند، چرا زرتشتی ها را دچار شرک ندانیم. ولی یک مساله نباید مورد غفلت واقع گردد. ما یک دسته مشرکین داریم که در قرآن کریم مخاطب است. یک دسته اهل کتابی داریم که دچار شرک می شوند. این ها با هم فرق می کنند. همانگونه که در قرآن هم یهود و هم نصاری را مشرک می خواند و در عین حال ایشان را اهل کتاب می داند، و همانگونه که مسلمین اهل کتاب اند ولی در رفتارهای خویش گاهی دچار شرک هستند، زرتشتی ها هم از این قاعده مستثنی نیستند. اهل کتابی هستند که دچار شرک گشته اند.

بعد نقل قولی فرمودید از حضرت زرتشت رحمه الله علیه. به عنوان فردی که سالهاست بر روی دین زرتشتی پژوهش می کنم عرض می کنم که با چنین جمله ای در گاتها مواجه نشدم. شما هم نفهمیدم مطلب را از گاتها قرار دادید یا وندیداد. چون نوشتید "گاتها وندیداد کتاب 3". لطفاً بجای این مساله شماره "هات" از روی گاتها و یا شماره "هات" از روی یسنا را ارائه دهید.

با سپاس
نقل قول  
نقل قول از nikdoost:
به اوروبروس
از شواهدِ اصرار و عادت بر یاوه گوئی های شرربارت مُسلّم است که از ارتکاب هیچ گناه و معصیت و خیانت به خانواده ی خودت نیز ابائی نداری، بی شرمی و بی حیائی و کلّه خریت، بی حد و حصر است، عجیب است
که دست بردار هم نیستی. جناب عار آموزگار تو کدام بی شرفی است که تو را اینگونه بی حیثیت و بی آبرو تربیت کرده، عار آموزگارِ تو عارننک و سربار جامعه کیست!

هر چه می نویسم گواه تاریخ است و با مدرک و منبع اما عده ای که معلوم است در چگونه خانواده و محیطی پرورش یافته اند به جای پاسخ مستند و علمی شروع به فحاشی می کنند انگار که محیط فرهنگی کتابناک چاله میدان است اینها کتابناک را با ارزال اوباش خانه هایی که در آن پرورش یافته اند اشتباه گرفته اند که شخص نیکدوست هم جزو همان ارازل اوباش عربده کش هست که کارش ساخت اکانت های متعدد و فحاشی به کاربران کتابناک است.
آن یکی پان فارس هم (مهران20) که هیچ معلوم نیست اکانت دیگر این شخص باشد به خاطر یک نقل قول از اوستا شروع به فحاشی نمود. البته پان فارس هستند که پان فارس هم ذاتا و ماهیتا فحاشی و حمله به دیگر ملتها و نژادپرستی و بی عقلی است.
نقل قول  
نقل قول از مهران20:
من یک مسلمانم و بر طبق دستورات اسلامیم هیچگونه نژادپرستی را قبول ندارم و باز بر طبق گفته های قرآن ، دروغ بستن و قبول نداشتن پیامبران پیشین کفر است. زرتشت را مسلمانان صدر اسلام و خلفای اسلام قبول داشتند و به دلیل آنکه نام مجوس در قرآن در کنار نام سایر ادیان آورده شده است زرتشتیان را اهل کتاب خواندند و هر که غیر از این بداند مسلما کافر است هرچند تو که یک پان ترک هستی و معتقد به نژاد پرستی ، هیچگاه یک مسلمان نخواهی بود که دم از اسلام و مسلمانان می زنی. در ثانی ، اگر کمی مطالعه ات را بالا ببری ، خواهی فهمید که فقط گاتاها است گفته زرتشت پیامبراست و بقیه اوستا گفته های زرتشت نیست . این مطلب را آیت الله مطهری نیز در کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران خود تصریح کرده است. تمام دین های دنیا از جمله اسلام نیز بعد از تشکیل دچار تحریف شده اند و دلیل آن هم وجود صدها مذهب و شعبه در این دینهاست اما هیچ کس بوسیله مطالب گفته شده توسط پیروان آن دینها در مورد اصل آن دینها قضاوت نمی کند.

خودت خودت را نقض میکنی حقیقتا پان فارس هستی و یک پان فارس چیزی جز تزویر و عقاید ضد انسانی و جهل و دیگر ستیزی نیست می فرمایی مسلمانی چگونه مسلمان هستی که اسلام را تحریف شده می دانی؟ در اسلام کسی که قائل به تحریف دین باشد بدعت گذار و کافر است این گفته آقایان است و من مجتهد نیستم پس نمی خواهم برای کسی حکم صادر کنم و تنها برای نمایاندن تزویر یک پان فارس فحاش عرض می کنم اما انگاری شما مجتهد هستید و از خود می توانید برای دیگران حکم صادر کنید.الله اعلم
اما در مورد زرتشت و اسلام در اسلام فقط یک بار در یک آیه اسم مجوس آمده است و همان شده است مایه اختلاف اهل علوم دینی مانند آقای طباطبایی و مطهری که معتقدند آن آیه احتمالا دلیلی برای اهل کتاب بودن زرتشتیان است در مقابل این برداشت، فخر رازی، طبری و نیشابوری حدیثی از قتاده ذکر می‌کنند که ادیان شش تاست یکی از آن خداوند پنج تا از آن شیطان. فخر رازی در تفسیر آیه بالا مجوس را از پیروان نبی واقعی ندانسته و پیرو متنبی می‌داند و حدیث قتاده را ذکر می‌کند. در تفسیر طبری ذیل آیه آمده‌است که مجوس خورشید و ماه و آتش را می‌پرستند آنگاه حدیث قتاده ادیان شش تاست پنج تای آن از آن شیطان است یکی از آن رحمان آورده‌است
در تفسیر نیشابوری هم ذیل تفسیر این آیه، حدیث ادیان شش تاست را از مقاتل ذکر کرده آنگاه می‌آورد که مؤمنین و یهود و نصارا، در اعتقاد به خدا و پیامبر مشترک هستند و در اعتراف به نبوت محمد از هم جدا می‌شوند و به آن اعتراف نمی‌کنند. صابئون از جهتی شبیه نصارا هستند و از جهتی خیر، و اما مجوس سخنشان از دو جنبه مضطرب است زیرا به ثنویت معتقد هستند و نبی حقیقی نداشته و پیامبرشان متنبی است. زمخشری هم در کشاف آورده که ادیان پنج تاست چهار تا از آن شیطان و یکی از رحمان. وی صابئون را از نصارا می‌داند. در تفسیر گازر هم همین معنی آمده‌است. در این تفاسیر، یعنی تفاسیر فخر رازی ، طبری ، نیشابوری ، زمخشری و تفسیر گازر همان‌طور که دیدیم تصریح به صاحب کتاب بودن مجوس نشده جالب این جاست که این مفسرین ایرانی بودند و مسئله قومیت در اعتقاد آنها نقش نداشته‌است.

اما در مورد گاتها،اگر گاتها را قبول دارید بفرمایید: چنان که آموزگار کبیر عاریاییان زرتشت کویر فرمودند:
نزدیکی با پدر و مادر و خواهر و برادر بهترین راه برای کسب رضایت اهورا مزدا است هر بار همبستری با محارم هزاران دیو و شیطان را از آدمی دور می کند ایمان کامل نگردد مگر با دخول به محارم!
اوستا گاتها وندیداد،کتاب3
این مدرک را چند کامنت پایین تر تقدیم کردم که شروع به فحاشی کردید هر چند این مسئله از سوی پان پارسها که کارشان فقط فحاشی است و حمله به ملت ها عادی است.
نقل قول  
nikdoost
Member VIP
به اوروبروس
از شواهدِ اصرار و عادت بر یاوه گوئی های شرربارت مُسلّم است که از ارتکاب هیچ گناه و معصیت و خیانت به خانواده ی خودت نیز ابائی نداری، بی شرمی و بی حیائی و کلّه خریت، بی حد و حصر است، عجیب است
که دست بردار هم نیستی. جناب عار آموزگار تو کدام بی شرفی است که تو را اینگونه بی حیثیت و بی آبرو تربیت کرده، عار آموزگارِ تو عارننک و سربار جامعه کیست!
نقل قول  
مهران20
Member
من یک مسلمانم و بر طبق دستورات اسلامیم هیچگونه نژادپرستی را قبول ندارم و باز بر طبق گفته های قرآن ، دروغ بستن و قبول نداشتن پیامبران پیشین کفر است. زرتشت را مسلمانان صدر اسلام و خلفای اسلام قبول داشتند و به دلیل آنکه نام مجوس در قرآن در کنار نام سایر ادیان آورده شده است زرتشتیان را اهل کتاب خواندند و هر که غیر از این بداند مسلما کافر است هرچند تو که یک پان ترک هستی و معتقد به نژاد پرستی ، هیچگاه یک مسلمان نخواهی بود که دم از اسلام و مسلمانان می زنی. در ثانی ، اگر کمی مطالعه ات را بالا ببری ، خواهی فهمید که فقط گاتاها است گفته زرتشت پیامبراست و بقیه اوستا گفته های زرتشت نیست . این مطلب را آیت الله مطهری نیز در کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران خود تصریح کرده است. تمام دین های دنیا از جمله اسلام نیز بعد از تشکیل دچار تحریف شده اند و دلیل آن هم وجود صدها مذهب و شعبه در این دینهاست اما هیچ کس بوسیله مطالب گفته شده توسط پیروان آن دینها در مورد اصل آن دینها قضاوت نمی کند.
نقل قول  
نقل قول از مهران20:
خریت را به جایی رسانده ای که به یکی از پیامبران توحیدی که مورد قبول تمام دنیا بوده و هست بیشزمانه توهین می کنی. کمی عقل ناقصت را بکار بینداز و دست از تعصبات احمقانه ترکیت بردار.

پان پارس که فحاشی و مغز فندقیتان در ایران شهره است و هر کسی از حمله ها و فحاشی هایتان به اسلام و مسلمین و دیگر ملل،آگاه است من هیچگاه به هیچ کسی حتی پلیدترین انسانها چون پان پارسها توهین نمی کنم هر چه می گوییم گواه تاریخ است و گفته های خود زرتشت و نوشته های عاریاییان و منابع هم جز نوشته خود زرتشت و زرتشتیان نیست اگر زرتشت پیامبر تحیدی است و ایمان بهش دارید بفرمایید بروید به گفته های گران بهایش عمل کنید در ضمن اینکه دستور غسل با ادرار گاو را هم داده است:
این آموزه معلم بزرگ عاریاییان زرتشت کویر است که رابطه جنسی با محارم انسان را رستگار می سازد.
اوستا،فصل کامل کتاب سوم دینکرد صفحه 141 تا 150
نقل قول  
مهران20
Member
خریت را به جایی رسانده ای که به یکی از پیامبران توحیدی که مورد قبول تمام دنیا بوده و هست بیشزمانه توهین می کنی. کمی عقل ناقصت را بکار بینداز و دست از تعصبات احمقانه ترکیت بردار.
نقل قول  
یکی از آموزه های زرتشت و افتخارات عاریاییان رابطه جنسی با پدر ومادر و خواهر و برادر بود.

چنان که آموزگار کبیر عاریاییان زرتشت کویر فرمودند:
نزدیکی با پدر و مادر و خواهر و برادر بهترین راه برای کسب رضایت اهورا مزدا است هر بار همبستری با محارم هزاران دیو و شیطان را از آدمی دور می کند ایمان کامل نگردد مگر با دخول به محارم!
اوستا گاتها وندیداد،کتاب3


نقل قول  
behdad1970
Member
دوستان به شما توصیه میکنم که امشب همه تون کتابها را ببندید و فیلم زیبای معجزه در میلان اثر دسیکا را بصورت مجانی و بدون سانسور از اینجا دانلود کنید قصه فیلم چنین هست که : در یک روز بهاری پیرزنی به مزرعه گلهای کلم میرود تا گلهای کلم را آبیاری کند در همین اثنا صدای کودکی را از میان مزرعه کلم میشنود و بدنبال صدا کودک زیبایی را در میان گلهای کلم می بیند او مزرعه را رها میکند و کودک را به خانه می برد .... در ادامه ماجرا کودک که حالا بزرگ شده و پیرزن که پیرتر شده مشاهده میکنیم و متاسفانه پیرزن در یک روز سرد زمستان فوت میکند ... حالا کودک تنها و بی کس به دنبال تابوت پیرزن که بر روی درشکه حمل میشود صحنه غم انگیزی را نشان میدهد... مامورین شهرداری کودک تنها وبی کس را به یتیم خانه می برند ... ده سال میگذرد و کودک در یک صبح سرد و مه گرفته زمستان از یتیم خانه بیرون می آید او که آلان به جوانی تبدیل شده به اولین کسی که می رسد صیح به خیر میگوید ... دوستان لطفا خودتان بقیه ماجرا را دنبال کنید ...
دوستان شما در این فیلم آنقدر صحنه های زیبای انسانی مشاهده میکنید که متعچب خواهید شد .... این فیلم سراسر شعر هست و شعور انسانی ....
نقل قول  

درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.


Powered by You