رسته‌ها
مونولوگ صیغه! دیالوگ همآغوشی!
امتیاز دهید
5 / 4.1
با 99 رای
نویسنده:
امتیاز دهید
5 / 4.1
با 99 رای
.
آیا صیغه موضوعی اخلاقی است؟ همآغوشی بدون اعتقاد دینی و با رضایت طرفین چطور؟ نقش اخلاق در روابط اجتماعی و جنسی چیست؟ آیا با هر دیدی و بدون گفتگو میشود قضاوت کرد؟ تقابل قضاوت و اخلاق در چیست؟ داستانی که خواهید خواند پر از تناقض است...
این نوشته خاکستری را با خجالت نوشتم . شرم از همه کسانی که میروند و پاکت میگیرند و من فقط بغض میکنم و مینویسم ....
همچنین این اثر بدون هیچ جانبداری از دو گروه مذهبی و غیر مذهبی نوشته شد. چرا که از دید هر گروه طرف مقابل متــــهم است. متهمی که دچـــار انحـــراف میشود: طرفی از دین! و سمت دیگر از اخلاق انسانی! و هر کدام نمیتوانند بدون دیدگاه مستقل از خود دفاع کنند.
... و این خواننده است که در هرمنوتیک دارای هر نقد و نظری میتواند باشد... چراکه این داستان بعد از انتشار دیگر از آن من نیست...

طرح جلد : محسن قهاری
اجرا : بهزاد دزفولی – سحر افتخار زاده
بیشتر
اطلاعات نسخه الکترونیکی
تعداد صفحات:
22
فرمت:
MP3, PDF
آپلود شده توسط:
mohsen ghahari
mohsen ghahari
1392/06/01

کتاب‌های مرتبط

درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.

دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی مونولوگ صیغه! دیالوگ همآغوشی!

تعداد دیدگاه‌ها:
318
البته آن قوانین که شما فرمودید برای زنان است که باید برای صیغه شدن عده نگه دارند و چون صیغه مردی هستند حد خاصی را رعایت کنند وگرنه مرد که مشکلی ندارد!!!
از طرفی دیگر اگر روابط دوستانه به زعم شما ساختار عمومی جامعه را برهم میزند که به باور من نمی زند....صیغه با آن چه تفاوتی دارد؟؟؟ صیغه شاید برای مردان کلاه شرعی ای باشد اما برای زنان راه دردسر سازی است....خود شما هم فرمودید راهی برای حمایت مالی....حمایت مالی در ازای برآوردن نیاز جنسی یک مرد آیا تفاوتی با تن فروشی دارد؟؟؟.....من خودم به شخصه زنی را می شناسم که از 20 سالگی با کودکی در شکم بیوه شد و تا الان که آن کودک 25 ساله شده است با کارگری و خدمتکاری زندگی خودش و کودکش را تأمین کرده و صیغه این مرد و آن مرد هم نشده.......چرا فکر میکنیم تا یک زن بیوه یا مطلقه شد باید یکی سرپرست وی بشود و تأمین اش کند؟؟؟ ...چرا فکر نمی کنیم خودش نباید روی پای خودش بایستد؟؟؟؟ این طرز فکر ناشی از آن است که زن را موجودی ناتوان فرض میکنیم
دوست عزیز mary1992
یکی از مفاهیم اساسی صیغه گشایش راهی برای حمایت از زنان بی پناهِ بی یاور و بی همسر و کمک به رفع نیاز مالی آنان است ،
اینکه چگونه از آ ن سوء استفاده می شود امر غیر اخلاقی است که حتی برای ازدواج دائم نیز ممکن است اتفاق بیفتد و ربطی به
درستی ی موضوع صیغه ندارد، صیغه یک امر شرعی و قراردادی بین دو زن و مرد مسلمان و مقید به انجام احکام الهی است که به یکدیگر
اعتماد می کنند و به عقد شرعی و موقت یکدیکر در می آیند و در حقیقت نیازی هم به صدور برگه ی شناسایی طرفین ندارد، حال اینکه
برای حمایت بیشتر از زنان و حصول اطمینان از طرف دستگاههای امنیتی گفته شده باید صیغه نامه داشته باشند امر علیحده ای است، و
اینکه می فرمایید چرا در دفاتر رسمی ثبت نمی شود، اگر چنین شود دیگر اسمش صیغه ی موقت نیست ، دست و پا گیر می شود و
کمتر کسی زیر بار آن خواهد رفت و روابط نامشروع اشاعه بیشتری خواهد یافت، وقتی بین دو نفر صیغه ی محرمیت خوانده می شود
طرفین بااطمینان خاطر مصاحبت و مجالست می نمایند و تا وقت محدود و یا نامحدودی که قرار گذشته اند حق تخطی از قوانین شرعی که
برای صیغه تعریف شده ندارند و بلحاظ شرعی وقانونی موظف به رعایت آن هستند. توضیحات بیشتر در عرایض قبلی موجود است.
متشکرم
[quote='soheiliakbar']ت.... داستان مونولوگ صیغه کاملا جعلی است زیرا از مفهموم اصلی صیغه بدور است و بدینگونه نویسنده سعی در قلب معنی و صیغه را تلویحا گونه ی دیگری از فحشا تعریف نموده که کاملا مغرضانه و اشتباه محض و غیر قابل باوراست،........[/quote]
با درود
دوست گرامی لطفا در بیان حرفهایتان دلایل مسند در بدور بودن داستان از بیان واقعی صیغه بیاورید.و البته در کجای داستان اشاره شده که صیغه فحشاست! گاهی من به عنوان نویسنده شک میکنم که آیا بعضی خواننده ها داستان دیگری را خوانده اند یا داستان " مونولوگ صیغه! دیالوگ همآغوشی" را !!!
[quote='soheiliakbar']دوست عزیز artemis_ba1392
معدود پیش آمد ها و اشکالاتی که عاملین یا طرفهای صیغه بوجود می آورند و بعضا گاهی درگیر حتی بیماریهای روانی و جسمی حاد یا مزمن می شوند مطلقا دلیلی برای
تقابل با اصل و صحت موضوع صیغه نیست و نمی تواند باشد، چه بسا در ازدواجهای دائم نیز این مشکلات همیشه وجود داشته و خواهد داشت، مردم جامعه ما در مدینه ی
فاضله زندگی نمی کنند، تهاجم فرهنگی از یک سو و کاستی های تربیت و اخلاقی درخانواده ها نیز از سوی دیگر بیشتر مردم مارا احاطه کرده است، مشکل ذهنی تعدای از
روشنفکران ما نیز که شاید می توانستند در دگرگونی و سوق دادن قسمتی از جامعه یعنی جوانان ما بسوی نهادینه کردن فضایل اخلاقی نقش داشته باشند،قبول مرام و
سیاستهای غرب زدگان است که چون فهم درستی از اسلام ندارند با خواندن چند کتاب ازین رو به آنرو شده اند، مسایل را طوری طرح می کنند که انگار در ایران زندگی نمی
کنند و سعی در نشر و سرایت دادن تعلقات مکاتب و فرضیه های درحال دگردیسی فلاسفه غرب و شرق دارند و صیغه را نیز درمعرض تیغ انتقادات شدید خود قرارداده اند، و راه
حل دیگری نیز جز اشاعه ی فحشا از طریق آزادی در روابط نامشروع جنسی و اخیرا در تجویز آزادی همجنس بازان که اسمش را گذاشته اند هم جنس گرایان ابائی ندارند، اف
بر چنین به اصطلاح روشنفکرانی که تقلید کورکورانه شان از غرب ذهن و اندیشه شان را به لجن کشیده است، اینان صحه و مهر تایید بر قوانین لاابالیگری غرب زده اند، آنانکه از
صیغه سوء استفاده می کنند، همان کسانی هستند که معنای ازدواج دائم راهم نمی دانند و وقتی به ازدواج دائم هم روی می آورند بعد از مدت کوتاهی ازین دادگاه به آن
دادگاه کشیده می شوند و سرنوشت مرارت باری را برای خود و همسران از همه جا بی خبرشان تععین می کنند، بنابر این صیغه آرامش جامعه را در پی خواهد داشت به
شرطی که دست افزار سوء استفاده قرار نگیرد و منحصر به کسانی باشد که به آن نیازمند هستند و نه بوالهوسان تنوع طلب که اینان باعث تخریب افکار و تقابل با صیغه شده
اند. از توجهتان متشکرم
[/quote]
یه سوالی برام پیش اومده
چیزی که مدرکی ازش وجود ندارد و توی دفتر خونه ها ثبت نشده و راحت میشه یه کاغذی بگیری که یه وقت گیر افتادی نشون بدی خلاص بدی و بعد از پایان رابطه میشه اون برگه رو پاره کرد ارزش داره؟
وقتی پنهانی باشه صیغه و فقط برای دور زدن قانون باشه ارزش نداره
این نسخه را برای چه کسانی تجویز میکنید؟
پسرانی که نمیتونن ازدواج کنن و برای ارضای نیازهای جسمانیشون به این کار رو می آورن ؟همون هایی که دختر باکره میخواهند؟
یا مردایی که از زنشون خسته شدن و از بس ذهنشون همه چیزو نوشخوار میکنه میرن دنبال صیغه
یا زن هایی که از این راه پول درمیارن؟؟؟
شاید باورتون نشه زنی که بیوه میشه براش خواستگار زن طلاق داده و زن مرده فراااوووونه و حتی پسرای مجرد
لطفا پاسخ بدید چه نیازی به صیغه هست؟
دوست عزیز artemis_ba1392
معدود پیش آمد ها و اشکالاتی که عاملین یا طرفهای صیغه بوجود می آورند و بعضا گاهی درگیر حتی بیماریهای روانی و جسمی حاد یا مزمن می شوند مطلقا دلیلی برای
تقابل با اصل و صحت موضوع صیغه نیست و نمی تواند باشد، چه بسا در ازدواجهای دائم نیز این مشکلات همیشه وجود داشته و خواهد داشت، مردم جامعه ما در مدینه ی
فاضله زندگی نمی کنند، تهاجم فرهنگی از یک سو و کاستی های تربیت و اخلاقی درخانواده ها نیز از سوی دیگر بیشتر مردم مارا احاطه کرده است، مشکل ذهنی تعدای از
روشنفکران ما نیز که شاید می توانستند در دگرگونی و سوق دادن قسمتی از جامعه یعنی جوانان ما بسوی نهادینه کردن فضایل اخلاقی نقش داشته باشند،قبول مرام و
سیاستهای غرب زدگان است که چون فهم درستی از اسلام ندارند با خواندن چند کتاب ازین رو به آنرو شده اند، مسایل را طوری طرح می کنند که انگار در ایران زندگی نمی
کنند و سعی در نشر و سرایت دادن تعلقات مکاتب و فرضیه های درحال دگردیسی فلاسفه غرب و شرق دارند و صیغه را نیز درمعرض تیغ انتقادات شدید خود قرارداده اند، و راه
حل دیگری نیز جز اشاعه ی فحشا از طریق آزادی در روابط نامشروع جنسی و اخیرا در تجویز آزادی همجنس بازان که اسمش را گذاشته اند هم جنس گرایان ابائی ندارند، اف
بر چنین به اصطلاح روشنفکرانی که تقلید کورکورانه شان از غرب ذهن و اندیشه شان را به لجن کشیده است، اینان صحه و مهر تایید بر قوانین لاابالیگری غرب زده اند، آنانکه از
صیغه سوء استفاده می کنند، همان کسانی هستند که معنای ازدواج دائم راهم نمی دانند و وقتی به ازدواج دائم هم روی می آورند بعد از مدت کوتاهی ازین دادگاه به آن
دادگاه کشیده می شوند و سرنوشت مرارت باری را برای خود و همسران از همه جا بی خبرشان تععین می کنند، بنابر این صیغه آرامش جامعه را در پی خواهد داشت به
شرطی که دست افزار سوء استفاده قرار نگیرد و منحصر به کسانی باشد که به آن نیازمند هستند و نه بوالهوسان تنوع طلب که اینان باعث تخریب افکار و تقابل با صیغه شده
اند. از توجهتان متشکرم
شهرام شرفی:
دیالوگ و مونولوگ در جامعه‌ی ایرانی!
دیالوگ به معنی گفت و شنود است. در نمایشنامه‌های ادبی، گفت و شنود بین دو یا چند نفر را دیالوگ گفته‌اند. در فرهنگ سیاسی نیز به معنی رواج گفتگو و مباحثه و مذاکره در جامعه است. گفتگو از دوبخش شکل گرفته است: «گفت» که به معنی کلام و سخن است و «گو» که به معنای امری«گفتن» به کار می‌رود. من می‌گویم و تو نیز بگو. من می‌گویم و تو هم حق داری و باید بگویی. گفتگو، نشانه‌ی برابری بین انسان‌هاست. من هم برابر با تو هستم. اگر تو می‌گویی من هم در موضع برابر با تو می‌گویم. ممکن است در گفتگو، مجادله و مشاجره نیز به وجود بیاید. نباید از آن ترسید. هر مقدار گفتگو در جامعه رواج یابد، مدنیت و تساهل نیز در آن بیشتر می‌شود. چرا از فرهنگ گفتگو که شامل نقد همدیگر نیز می‌شود می‌هراسیم؟ دیالوگ(گفتگو) یک فرایند دو یا چند جانبه است. اما تک گویی یک عمل زبانی یک‌جانبه است. فقط من می‌گویم. تو نباید بگویی. در میدان گفتگو، سلاح چیست؟ سلاح من، استدلال است و سلاح تو نیز همین است. مهم نیست که من تو را حتماً اقتاع کنم. مهم این است که من و تو، مختار و آزاد باشیم تا دیدگاه‌هایمان را بیان کنیم. تک گویی(مونولوگ)، تک‌صدایی در جامعه است. یعنی سخن گفتن تنهایی من، بدون حق اینکه تو هم بگویی. پدرسالاری، محدود کننده‌ی فرهنگ دیالوگ(گفتگو) است. پدر خانواده، حقیقت را می‌داند. خانواده فقط باید اطاعت کند. صدا فقط صدای پدر خانواده است که در منزل جاری است. تقویت فرهنگ گفتگوی متقابل(دیالوگ) باعث رشد روحیه‌ی کار دسته جمعی نیز می‌شود. متأسفانه در سطح برخی از روشنفکران ما نیز فرهنگ دیالوگ، بسیار ضعیف است. فرهنگ گفتگو را باید از سطح خانواده شروع کرد. تا بالاترین سطوح جامعه باید این فرایند ادامه داشته باشد. وقتی فرهیختگان جامعه نتوانند با هم دیالوگ داشته باشند چه انتظاری از توده‌ی مردم است؟ گفتگو می‌تواند حقیقتی تازه بیافریند. حقیقتی که قبل از گفتگو، پنهان شده بود. تک‌گویی اگر همراه قدرت باشد ترس و ریاکاری را در اجتماع رواج می‌دهد. گفتگو، می‌تواند گفتمان را تولید کند. گفتمان، چارچوبی نظری است که زاییده‌ی گفتگوست و بتدریج مورد پذیرش جمعیتی غالب قرار می‌گیرد. در دیالوگ، اصل موضوع این است که با اندیشه‌ای متفاوت و حتا مخالف با خودت تماس داشته باشی. اگر او نیز مثل تو فکر کند گفتگویی در کار نخواهد بود.بنابراین نباید از دیالوگ با منتقد، هراس داشته باشیم. ما هستیم که «فرهنگ» را می‌سازیم. عناصر ترویج کننده‌ی مونولوگ را باید به نفع دیالوگ اصلاح کنیم. کارگزار فرهنگ ها، همین انسان‌ها هستند. من و تو و او و دیگران می‌شویم «فرهنگ». امید است در فضای مجازی نیز فرهنگ دیالوگ( گفتگوی متقابل) بیش از پیش در جامعه‌ی ایرانی گسترش یابد.
شهرام شرفی
کارشناس ارشد علوم سیاسی از دانشگاه تهران
با توجه به اسم داستان کمی آگاهی یافتن بد نیست دوستان عزیز
دوست گرامی برداشت اشتباه نشود..........من با لاابالیگری و روابط باری به هر جهت مخالفم..........
اما با صیغه هم بطور کل مخالفم........دلایل متعددی هم برای این امر دارم چون که بعنوان کلاه شرعی استفاده می شود ..........و خب در کشور ما فقط بعنوان مجوز که کسی به طرف گیر ندهد.......و گرنه همان روابط آزاد است.....مرد می تواند هر چند تا می خواهد صیغه کند اما زن...........
نه من برخلاف شما صیغه را تأیید نمی کنم.........
در ضمن بیماریهایی که برشمردید با تعدد روابط و روابط بدون کنترل پیش می آید و گرنه خواندن یا نخواندن صیغه فرقی در گرفتن یا نگرفتن بیماری مقاربتی ندارد......بسیاری از زنان از شوهر خودشان این بیماری را گرفته اند و ان شوهر هم نه با زن خیابانی که از زن صیغه ای خودش گرفته.........پس برای بیماریهای مقاربتی که فرمودید و پیش گیری از آنها آموزش و روابط کنترل شده لازم هست پیش از هر چیز
[quote='mohsen ghahari']نقل قول از balooot:سلام.
نقل قول:یک سوال دیگه: ما داریم به کجا میریم؟ دقیقا قراره ما به کجا برسیم...
حقیقتا پاسخ این سوال از عهده بنده خارج است.والبته آنقدر این سوال کلی است که تردید دارم کسی بتواند در مورد همه جواب این سوال را بدهد.اما به صورت شخصی بنده میدانم از کجا آمده ام و به کجا میروم که فکر میکنم ضرورتی به بیان آن در مورد خودم ندارم.
نقل قول:میشه هرکی مایل بود این لطف رو به من بکنه و بگه که فقط مقصدش کجاست؟ این واقعا برای من سوال شده...
از خوانندگان عزیز تقاضا میکنم اگر مایل بودند پاسخ این دوست گرامی را بدهند.
[/quote]
والله مقصد من اون دنیاس شما چطور؟
باسلام خدمت artemis_ba1392
نگاهی اجمالی به لینکهای جنابعالی انداختم و بعدا حتما بادقت مطالعه خواهم کرد، ظاهرا بر سر اصل قضیه صیغه اختلاف نظری نداریم ، اینکه چگونه بعضی از زنان پس از
صیغه و یا متعه دچار مشکل و یا سردرگمی می شوند، امری طبیعی است و علت اصلی آن توقعات زیادی است که از این گونه روابط دارند، البته موضوع ازدواج دائم متفاوت از
ازدواج موقت است و همانطور که از نامش پیدا است صیغه ازدواج موقت است و بسیاری از زنان مطلقه و یا بیوه می توانند تقدیرات خودرا بگونه ی دیگری که مطلوب آنها است
رقم بزنند، درواقع انتخاب با خودشان است، وقتی مردی با هر خصوصیات مالی و اخلاقی که بسیار مهم است به چنین زنان بدون همسری پیشنهاد ازدواج موقت میدهند،
پذیرش این مهم به عهده ی زنان است و کسی نمی تواند آنها را مجبور به این امر سازد ،مثلا می توانند بگویند به دنبال ازدواج دائم هستیم و همان کارهایی را که برای ازدواج
دائم لازم است انجام دهند یعنی تحقیقات لازم را بعمل آورند و به خصوصیات اخلاقی و خانوادگی مرد متقاضی کاملا آگاه شوند، و زنان بدون همسری که در وضعیت دیگری
هستند آنها هم ازدواج موقت را با رضایت خودشان انجام می دهند، اگر صرفا به دلیل نیازمندیهای مالی این کار را انجام می دهند باز هم می توانند پیشنهاد مردانی را بپذیرند
که از خصوصیات بهتری برخوردارهستند، زیرا آمار نشان می دهد، متقاضی صیغه هم به اندازه ی همه ی زنان مطلقه و بیوه و شاید بیشتر وجود دارد . به هرحال سرگذشت
منتشر شده نمونه زنانی که ازدواج موقت را تجربه کرده و مشکلاتی در زندگی اشتراک موقتشان پدید آمده نمی تواند مجوزی برای نفی صیغه باشد و همچنین بخوبی نشان
می دهد هرچه هست بهتر از فحشا و لا ابلیگری و روابط نامشروعی است که ابتلا به انواع بیماری های مقاربتی خطرناک مانند ایدز و سفلیس و شانک و سوزاک و سایر
بیماری های کشنده را درپی خواهد داشت، و همانطور که میدانیم میلیونها نفر مردم بی گناه سراسر دنیا را نیز در معرض نابودی قرارداده است. بنابر این صیغه یکی از بهترین
راهکازها برای جلوگیری از مفاسد اخلاقی و به مخاطره انداختن بهداشت عمومی است. متشکرم
soheiliakbar
گرامی اگر امکان دارد سوأل بنده را پاسخ دهید: اینکه فرمودید صیغه باعث آرامش است و جلوی آبروریزی را می گیرد خب قبول.....اما در این میان برای مردان حرف شما قابل قبول است که نیازهایشان مرتفع می گردد....اما آیا زنان نیز از این روش به امنیت روانی و آرامش دست می یابند؟؟؟ آیا زنانی که تن به صیغه موقت در جامعه ما می دهند راضی هستند؟؟؟
لینک های زیر را ببینید لطفا:
http://parsimag.com/%D9%87%D9%85%D8%B3%D8%B1-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA/
http://dana.ir/News/5135.html
http://www.khabarfam.com/280/178/98-a26/832-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%86%D9%8A-%D8%A8%D8%A7-%D9%8A%D9%83-%D8%B2%D9%86-%D8%B5%D9%8A%D8%BA%D9%87-%D8%A7%D9%8A.html
مونولوگ صیغه! دیالوگ همآغوشی!
عضو نیستید؟
ثبت نام در کتابناک