آفرینش انسان و ماتریالیسم
نویسنده:
محمدرضا نکونام
امتیاز دهید
.
شرحی از کتاب :
موجودى که هر یک مصداقى از آنیم، به خوبى با آن آشناییم و با همه صفات، حالات، ویژگى ها و آثار آن تنگاتنگ درگیریم ..ماهیت، محتوا و موجودى او کدام است؟ به راستى ، حقیقت انسان چیست؟
اگر نگوییم اصلى ترین پرسش، دستکم یکى از اساسى ترین دغدغه ها براى بشر در دامنه تاریخ و گستره زمان، پرسش از حقیقت ، هویت، ذات و نهاد خود اوست. آدمى همیشه و همواره خواسته است که «خود» را بازشناسد و از بیرون، درون، زوایا و از اسرار خویش آگاهى یابد. تا چه اندازه بشر در این کوشش مدید، تلاشهاى بایسته داشته و به نتایج شایسته دست یافته است، از خود او باید پرسید..
در سیر این ماجرا، از اصل ها و ایده ها و نیز برداشتها و پیامهاى مکاتب بشرى نباید غفلت ورزید. در طول عمر چند هزار ساله انسان بر کره ارض مکتب هاى فکرى، علمى، فلسفى و اجتماعى بسیارى پدید آمده اند که هر یک پیرامون عالم وجود و پیکره عظیم هستى و موضوعات، عناصر و اجزاى آن سخن ها گفته و اصل ها و قاعده ها بنا نهادها ند. وجود انسان و سیماى بود و نمود او نیز به عنوان یکى از اصلى ترین ارکان و شاخص ترین چهره هاى عالم هستى، از شمار این سوژه ها غایب نبوده و همواره در تیررس افکار و نظریات تند و تیز و گاه ملایم و متعادل و زمانى کند و نارس این مکاتب قرار داشته است.
در این باب، هر یک از این مکتبها سخنى گفته و فرهنگ و دیدگاهى پدید آورده اند و هر کدام «انسان» را به گونه اى دیده و به شکلى تصویر نموده اند که نوشتار حاضر، این پژوهه را به بررسى دیدگاه داروین در چگونگى پیدایش انسان و نظرگاه رهبران و پایه گذاران کمونیسم و دیدگاه رایج مادى گرایى درباره انسان و نقد آن ویژگى مىدهد.
سوگمندانه باید گفت: غالب فرهنگ ها و مکتب هاى بشرى بر بشر و شناخت او آگاهانه و ناآگاه ستم روا داشته و به خوبى از عهده شناخت و شناساندن وى بر نیامده اند.
کتاب در ۴ فصل با عناوین؛
مقدمه ای بر شناخت انسان،
آفرینش و داروین
آغاز حیات و دیدگاه دین
انسان و اقتصاد
تنظیم شده است.
بیشتر
شرحی از کتاب :
موجودى که هر یک مصداقى از آنیم، به خوبى با آن آشناییم و با همه صفات، حالات، ویژگى ها و آثار آن تنگاتنگ درگیریم ..ماهیت، محتوا و موجودى او کدام است؟ به راستى ، حقیقت انسان چیست؟
اگر نگوییم اصلى ترین پرسش، دستکم یکى از اساسى ترین دغدغه ها براى بشر در دامنه تاریخ و گستره زمان، پرسش از حقیقت ، هویت، ذات و نهاد خود اوست. آدمى همیشه و همواره خواسته است که «خود» را بازشناسد و از بیرون، درون، زوایا و از اسرار خویش آگاهى یابد. تا چه اندازه بشر در این کوشش مدید، تلاشهاى بایسته داشته و به نتایج شایسته دست یافته است، از خود او باید پرسید..
در سیر این ماجرا، از اصل ها و ایده ها و نیز برداشتها و پیامهاى مکاتب بشرى نباید غفلت ورزید. در طول عمر چند هزار ساله انسان بر کره ارض مکتب هاى فکرى، علمى، فلسفى و اجتماعى بسیارى پدید آمده اند که هر یک پیرامون عالم وجود و پیکره عظیم هستى و موضوعات، عناصر و اجزاى آن سخن ها گفته و اصل ها و قاعده ها بنا نهادها ند. وجود انسان و سیماى بود و نمود او نیز به عنوان یکى از اصلى ترین ارکان و شاخص ترین چهره هاى عالم هستى، از شمار این سوژه ها غایب نبوده و همواره در تیررس افکار و نظریات تند و تیز و گاه ملایم و متعادل و زمانى کند و نارس این مکاتب قرار داشته است.
در این باب، هر یک از این مکتبها سخنى گفته و فرهنگ و دیدگاهى پدید آورده اند و هر کدام «انسان» را به گونه اى دیده و به شکلى تصویر نموده اند که نوشتار حاضر، این پژوهه را به بررسى دیدگاه داروین در چگونگى پیدایش انسان و نظرگاه رهبران و پایه گذاران کمونیسم و دیدگاه رایج مادى گرایى درباره انسان و نقد آن ویژگى مىدهد.
سوگمندانه باید گفت: غالب فرهنگ ها و مکتب هاى بشرى بر بشر و شناخت او آگاهانه و ناآگاه ستم روا داشته و به خوبى از عهده شناخت و شناساندن وى بر نیامده اند.
کتاب در ۴ فصل با عناوین؛
مقدمه ای بر شناخت انسان،
آفرینش و داروین
آغاز حیات و دیدگاه دین
انسان و اقتصاد
تنظیم شده است.
آپلود شده توسط:
1_TA
1392/04/20
دیدگاههای کتاب الکترونیکی آفرینش انسان و ماتریالیسم
ذهنهای محدود الگوهای ثابت و روتینی رو به همه پدیده ها میخورانند و از بررسی و درستی الگوهای دیگه می هراسند
آفرینش،تسلسل،نظم و ...نقش و نقاش! که یک کشاورز مکتب نرفته هم میتونه به آسانی بی اعتبارشون کنه
خیلی ضعیف هستند.
اما در صفحه 36 استدلال جالبی را دیدم که پیش از این من شخصا در استدلالهای رد تئوری داروین ندیده بودم .
نقد پنجم را بخوانید : مضمونش این است که اگر گفته ادیان به لحاظ علمی غیر قابل توجیه باشد در آن صورت فقط بایستی اعتقاد به ادیان زیر سوال برود نه اعتقاد به خداوند.
من یک چنین عقب نشینی را تا بحال ندیده بودم .