Hiweb بوکیار - دانلود کتاب های انگلیسی دانشگاهی و علمی خرید کتاب زبان دوره رایگان رهایی از کمال گرایی

زردشت و محمد

نویسنده:
این کتابچه شامل چند گفتار از شادروان احمد کسروی در پیرامون زردشت و پیامبر اسلام و چند سخنی در پیرامون آیین زردشت است.
این کتاب از ماهنامه‌ی پیمان گردآوری شده است.
حق تکثیر: پراکندن همگانی

» کتابناکهای مرتبط:
درآمدی جامع بر نظریه های فمینیستی
اندیشۀ سیاسی چین باستان
زمین و انباشت ثروت - بخش دوم

آگهی
نسخه ها
RAR
حجم: 177 کیلوبایت
دریافت ها:
تعداد صفحات: ?
کلمات کلیدی
4.3 / 5
با 79 رای
امتیاز دهید
5 4 3 2 1

دانلود
دیدگاه‌ها: 49
۱۳۹۲/۰۱/۲۸


پاسخنگارش دیدگاه
siawash110
Member
مشکل شما این است که خوب تجزیه می کنی ، ولی در ترکیب ، بسیار اشتباه عمل می کنی . درک درستی از روابط علی و معلولی و کلیات مفاهیم نداری . خیلی هم خود بزرگ بین هستی ( شاهد ، جمله ای که آوردی که نوشتی من با شما بحث می کنم مثل بزرگ با خردسال ! ! ! ) پس بزرگ ترین توهین ها را خودت به خودت می کنی که باب فهم را بروی خودت بسته ای . . . آن شعر ناصر فیض را هم به هر کسی که فقط الفبایی از شعر خواندن می داند نشان بدهی به تو می گوید که منظور شاعر چه چیزی بوده است ( البته این هم باز مشکل شما در مساله ترکیب است . ضمن اینکه بسیار بعید می دانم که برای تفسیر شعر فیض ، دوستان زیاد و صمیمی داشته باشی ، که البته امیدوارم حدس من غلط باشد) در کتاب ژرمینال نیز ( مانند همینجا ) شما آغاز کننده توهین بودی نه من . زیرا شما اول نوشتی :
انسان هایی هم هستند که بدون خواندن کتاب عقل شان بر عکس همین دسته ایی که گفتم کار می کند. . . این آرمان های تحجری مضحک هستند . . . مثل اینکه باز هم شما می خواهید کلمات مختلف را به هم ببافید و یک چیز چهل تیکه ایی بدهید بیرون که هیچ بزازی تا به حال آن را ندیده است ! . . . هر چند فکر کنم به خاطر عقایدتان تلویزیون در منزل ندارید. . . اگر کهنه پرست هستید… . . بحثی از عشق و فلسفه نیست و ربط گوزن به شقایق را فهمیدیم. . . . . می توان حدث زد که شما استعداد درک کردن اینجور مطالب را ندارید و حرف زدن با شما بیشتر باعث توهین به خود هست . . . .
نقل قول  
Amin4ty
Member
نقل قول از siawash110:
روزی ، شخصی در اتوبان یک طرفه داشت رانندگی می کرد و زیر لب به همه ناسزا می گفت که ای آقا . . . این چه وضعیتی است ؟ چرا همه دارند خلاف می کنند ! ! ! !

برادر گرامی ، فکر نمی کنی اینکه شما با همه مشکل داری ، مشکل از شماست و نه از همه ؟ ؟ ؟ ! ! ! !

ضمنا من هیچگاه در تمام عمرم ، شروع کننده توهین نبوده ام این خود شما بودید که ابتدا : مطلب را به خود گرفتید در صورتیکه هیچ اشاره ای به شما و هیچ ارجاعی به نوشته های شما نشده بود ( حتی گذاشتم بعد از کامنت سایر دوستان نوشتم و نه بلافاصله بعد از کامنت شما )
و در ثانی ، توهین کردید . . . و حالا می گویید توهین نکردم . . . .


من برادرت نیستم. نه فکر نمی کنم این چنین باشد. چون با همه بد نبوده ام و دیگران با من همچنین، در پای ژرمینال که دومین مناظره ایی بود که من شرکت کردم خیلی محترمانه رفتار کردم حتی پینک فلوید به من و کاربری دیگر غیر مستقیم گفت : "لیبرال ساده لوح" که من حرفی نزدم . اگر با من نبودی پس یا با ناصر فیض بودی یا با شخصی خیالی. ولی دو نکته این را نقض می کند: معنی این شکلک این نیست که هیچی نگو؟ مگر ناصر فیض و آن شخص اینجا وجود دارد؟ دقیقا آن را بعد از پرانتز شعر گداشتی نه قبل آن، پس جز شعر نبود. حالا استدلالی قوی تر: از همه مهم تر قسمت *راسخ نبود آنکه شده سیخ خودش* از شعر چرا اشاره دارد به این قسمت از حرف "مستقیما مثل یک انسان راسخ حرف بزن" من ، تو با من بودی و کاملا معلوم است. در نظر من کجا تو را متهم به توهین کردم؟ پس چرا به فکرت زد من این توهین را به خودم گرفتم؟ احتمالا خودت می دانی چه کردی و می خواهی آن را ماست مالی کنی. ولی به هر حال کلمه زشتی به کار بردی و دور از ادب، چه با من بودی یا نبودی، آن کلمه هنوز پابرجا و زشت است. حالا به هر حال با کی بودی یا نبودی مهم نیست من فعلا با آن یکی کاربر در ذیل نهج البلاغه مناظره علمی دارم (افتخاری به آن ندارم ) و می خواهم آن را تمام کنم پس این بحث، بحثی بی خود است چون به قول E R S شخصی است و کاملا در اینجا بر حق است. (آنجا نبودند چون من داشتم نظریات تو را موشکافی می کردم و خوب است الان ببینند شخصی به چه بحثی می گویند.) و حرف رکیک (امور جنسی) و یا زشت (مثل همان قضای حاجت کردن نگفته ام) آنچه که شما توهین می نامید من حقیقت می نامم و شما دو نفر را به حیوانات ملقب نکرده ام که یک چیز خیالی است و ضعف هایتان را یعنی "لجاجت"، "کم هوشی"، "ریاکاری" و "جهل" و اینگونه چیز ها را می گویم. یکی از قاعده های زندگی من این است: " هر که مرا قبول دارد، من آن را دوست دارم هر چند از من کناره بگیرد و هرکس مرا قبول ندارد آن را دوست ندارم هر چند بخواهد به من نزدیک شود" پس قاعدتا بی عدالتی ست که با دوستان به نرمخویی حرف بزنیم و با دوست نداران، همچنین. بلکه برای آنان باید درشتخویی به جا بیاوریم. ولی در استدلال نباید قضیه را شخصی کنیم. دیگران قضاوت بد نکنند که من یک شخصیت کاملا تندمزاجی هستم. دیگر حرفی نیست تا اینجا هم خیلی شخصی شد. شرط می بندم انسان های زیادی به من خندیده اند که با شما دو تا بحث می کنم مثل بزرگ با خردسال است. ولی می خواهم زودتر تمامش کنم اگر قرآن کفا همکاری کند. چند روز است مکدر شدیم و سناریوس تا الان این هیاهو را دیده است و خیلی کیف کرده است. : - /
نقل قول  
siawash110
Member
روزی ، شخصی در اتوبان یک طرفه داشت رانندگی می کرد و زیر لب به همه ناسزا می گفت که ای آقا . . . این چه وضعیتی است ؟ چرا همه دارند خلاف می کنند ! ! ! !

برادر گرامی ، فکر نمی کنی اینکه شما با همه مشکل داری ، مشکل از شماست و نه از همه ؟ ؟ ؟ ! ! ! !

ضمنا من هیچگاه در تمام عمرم ، شروع کننده توهین نبوده ام این خود شما بودید که ابتدا : مطلب را به خود گرفتید در صورتیکه هیچ اشاره ای به شما و هیچ ارجاعی به نوشته های شما نشده بود ( حتی گذاشتم بعد از کامنت سایر دوستان نوشتم و نه بلافاصله بعد از کامنت شما )
و در ثانی ، توهین کردید . . . و حالا می گویید توهین نکردم . . . .
نقل قول  
Amin4ty
Member
نقل قول از siawash110:
به قول مثل معروف :

چوب را که برداری گربه دزده فرار می کنه . . . .

پس خوشبختانه ، بر همه واضح و مبرهن شد که :


برات متاسفم که چنین واژه ی زشتی را به کار بردی و این کلمه را با ذهن منفی ات اینگونه برداشت کردی. ناصر فیض طنز می گوید نه هزل پس بعید است آن مفهوم را مد نظر داشته باشد. من حرف زشت و رکیک به کار نمی برم. در دفعه قبلی سطح منطق و دانش تو را مشخص کردم و الان هم متاسفانه خودت ادب و تربیتت را مشخص کردی و به شدت رسوا شدی. و واقعا از شخصیت اصلی ات جا خوردم. حیف آن 9 سال کتابناکی نبود که آن را ضایع کردی؟ شاید هم در طی این 9 سال از اینکار ها زیاد کرده ایی و من نمی دانم.
نقل قول  
siawash110
Member
به قول مثل معروف :

چوب را که برداری گربه دزده فرار می کنه . . . .

پس خوشبختانه ، بر همه واضح و مبرهن شد که :

چه کسی ریده بر خودش

وقتی که در جهان : ندیده جز خودش !‌!‌!‌

راسخ نبود آنکه شده سیخ خودش

( اشعار از خودم تقدیم : خودش )
نقل قول  
Amin4ty
Member
نقل قول از siawash110:
صبح از خواب برمی خیزم

چند سالی هست ( چون آدم غیر منطقی هستم ولی خودم را خیلی منطقی می دانم ) دیگر دوست و آشنایی برایم باقی نمانده است ! ! !

خوب ، عقده های زمان کودکی را کجا خالی کنم ؟ ؟ ؟

آهان . . . در فضای مجازی ! ! ! و سایت کتابناک

عجب . . . اینجا هم که همه غیر منطقی هستند . . . . پس شاید بهتر باشد با خودم صبحت کنم

سکانس آخر :

صدای آژیر آمبولانس دیوانه خانه


گفتم جوکی برای خودم، پر بدک نبود
از خنده پیش آینه ترکیدم از خودم
وقتی که چشم های من از خنده شد پر آب
خود را در این مکاشفه باریدم از خودم
آری از آسمان به زمین میتوان رسید
من هم به این رسیدم و شعریدم از خودم
ابیاتی از (ناصر فیض)

اگر داری شعر سپید میگی اینجا جاش نیست برو انجمن . تو نه کودکی من رو دیدی و نه می دونی من کی هستم. اینجا جای بحث علمیه نه دلقک بازی با این کارت واقعا سبک شدی. (در ضمن کنایه نزن مستقیما مثل یک انسان راسخ حرف بزن).
نقل قول  
siawash110
Member
صبح از خواب برمی خیزم

چند سالی هست ( چون آدم غیر منطقی هستم ولی خودم را خیلی منطقی می دانم ) دیگر دوست و آشنایی برایم باقی نمانده است ! ! !

خوب ، عقده های زمان کودکی را کجا خالی کنم ؟ ؟ ؟

آهان . . . در فضای مجازی ! ! ! و سایت کتابناک

عجب . . . اینجا هم که همه غیر منطقی هستند . . . . پس شاید بهتر باشد با خودم صبحت کنم

سکانس آخر :

صدای آژیر آمبولانس دیوانه خانه
نقل قول  
Khwanirath
Member
نقل قول از Amin4ty:

اگر دقت کنی من همش دارم با عقیده ایی که دین تو و ایرانیان است جوابت را می دهم

یا سوء استفاده کنی یا جنم بحث رو در رو را نداری و جانت فقط به سایت ها وصل است


من شیعه و سنی نیستم بزرگوار
مسلمانم و به قرآن معتقدم. البته کم انصافی است اگر بگویم که به قرآن استناد نمی کنید. می کنید، ولی بخش زیادی از استدلال های شما به احادیث بر می گردد که قرآن آن را باطل می داند.

اینکه شما نتوانید اثبات کنید که انتخاب نام سوره ها از جانب خداست زیر سوال بردن حکمت خدا از جانب بنده نیست.
نقل قول  
Amin4ty
Member
از آن طرف کفر میگی و از این طرف با این کارت باعث میشوی حکمت خدا زیر سئوال برود! دوباره تکرار مکررات کردی همین را قرائتی گفته و من نگفتم که این نیست من منبعی را می خواهم قضیه الذین را که برایت گفتم توضیح دهد. من فکر کردم باسئوال پرسیدن خودت می فهمی؛ اینجا جا ندارد جواب آن را بدهم زیرا شبه ایجاد می کند. و نمی گذاری در پروفایل رک و پوست کنده حرف بزنیم تا از ریشه بحث را منتفی کنم اگر جوابت را ندادم به خاطر امثال توست. چه در این بحث و چه در آن بحث اگر دقت کنی من همش دارم با عقیده ایی که دین تو و ایرانیان است جوابت را می دهم وگرنه در همان آغاز به اینجا نمی رسیدیم که از هر دری حرف بزنیم! همین قضیه محدودیت را دو روز پیش هم عینا آن را گفتم و یک بار هم اشاره کردم و در بحث سه ماه پیش این قضیه را هم گفتم. به هر حال گفتم که ما مغالطه نمی کنیم و لاف نمی زنیم؛ خودت نمی خواهی. دو حالت بیشتر ندارد یا سوء استفاده کنی یا جنم بحث رو در رو را نداری و جانت فقط به سایت ها وصل است
نقل قول  
Khwanirath
Member
نقل قول از Amin4ty:
من کجا برای الذان مرجع خواستم؟ من برای دستور زبان خواستم


این آدرس به صورت موجز و مختصر توضیح داده است. مثنای مذکر می شود (اللذان) و مونث می شود (اللتان)

متن لینک
نقل قول  

درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.


Powered by You