Hiweb

خدایان

خدایان

از دیرباز موضوع خدا و اینکه چه ویژگی‌هایی دارد برای بشر مورد سوال بوده و او با اوهام و تصورات برای خود خدایانی ساخته و به درگاه آنان راز و نیاز کرده و به امید پاداش و سعادتمندی در این دنیا یا دنیایی دیگر برای خود قوت قلبی ایجاد کرده است. در این مطالب نگاهی داریم به خدایان در برخی اقوام و عقاید.
حق تکثیر: نویسنده با آپلود کننده برابر است! این مقاله را تقدیم می‌کنم به همه دوستانی که از کتابناک رفته‌اند و آنهایی که با همه مشکلات مانده‌اند.

» کتابناکهای مرتبط:
تأملی در مفهوم خداوند
چرا مسیحی نیستم
خدا با ماست

نسخه ها
PDF
حجم: 273 کیلوبایت
دریافت ها:
تعداد صفحات: 15
4.4 / 5
با 31 رای
امتیاز دهید
5 4 3 2 1

دانلود
دیدگاه‌ها: 6
۱۳۹۱/۰۴/۲۳


پاسخنگارش دیدگاه
نمی شه دانلودش کرد ؟ فقط گزینه ی پیش نمایش داره !!!!!!!!!!
نقل قول  
f@rh@d
Pro Member
تمام صنایع و حرفه ها و هنرها، خدای خاص خود، یا به عبارت دیگر، قدیس حامی خود را داشتند. به علاوه،
به اندازه انسانهای فانی، شیاطین و پریان دریایی و جنگلی و دیو و جن وجود داشت. این سوال قدیمی که
آیا راهبان دین را به وجود آوردهاند، در یونان منتفی بود: خیلی بعید به نظر میرسد که یک توطئه از طرف
حکمای الاهی چنین طیف وسیعی از خدایان به وجود آورده باشد. داشتن آنهمه مذاهب مختلف و آنهمه
روایات جالب و معابد مقدس و آیینها و جشنهای شاد، میبایست نعمتی بوده باشد. چند خدایی، مانند
تعدد زوجات، امری ضروری بود. مردم، به شماره عوامل زندگی، برای خود خدا میتراشیدند، چنانکه در
عصر ما هم در منطقه مدیترانه صدها قدیس مسیحی، بیش از خدای واحد، توجه مسیحیان را به خود
جلب میکنند. آنچه انسان متعارف را تسلا میدهد، قدیسان و خدایان انسان نما هستند و نه مفهوم
عقلی و متعالی خدای یگانه.

ویل دورانت، یونان باستان، مترجمان: امیرحسین آریان‌پور، فتح‌الله مجتبایی، هوشنگ پیرنظر، تهران، سازمان انتشارات و آموزش انقلاب اسلامی، ویراسته دوم، چاپ دوم 1367، ص 198.
نقل قول  
f@rh@d
Pro Member
انسان در خیالش برای خود شیاطین و خدایان و قدیسانی می‌آفریند؛ آن‌گاه باید پی‌ در پی به پیشگاه‌شان
قربانی کند، به‌نیایش بپردازد، معابد را زینت دهد، نذر و زیارت و تحیت آورد و به‌آرایش تصاویر و غیره بپردازد.
خدمت به آن‌ها همه‌جا سخت با واقعیت درآمیخته می‌شود، و در واقع آن‌را می‌پوشاند.
آن‌گاه هر رویدادی در زندگی به‌عنوان عکس‌العمل این موجودات پذیرفته می‌شود. گفت‌وگو با آن‌ها
نیمی از زمان زندگی را پر می‌کند، دائماً امید را زنده نگه می‌دارد، و با افسون و فریب، اغلب از مراوده
با موجودات واقعی جالب‌تر می‌شود. این تجلی و نشانه‌ی نیاز مضاعف آدمی است، نیاز به‌مساعدت و حمایت،
و نیاز به‌کار و سرگرمی. در حالی که این، از آن حیث که به‌هنگام رخ‌داد حوادث و مخاطرات، توان و زمان ارزشمند،
در عوض دفع آن‌ها، بیهوده در نیایش و قربانی کردن تلف می‌شوند، در تضاد مستقیم با نیاز اول عمل می‌کند،
اما در عوض، از طریق گفت و گوی خیالی با یک عالم روحانی رویایی بهتر از هر چیز دیگری به‌رفع آن نیاز
دوم کمک می‌کند؛ و این است فایده‌ی تمامی خرافات، که به هیچ رو نباید دست کم گرفته شود.

جهان همچون اراده و تصور، آرتور شوپنهاور، ترجمه رضا ولی‌یاری، تهران، نشر مرکز، چاپ دوم، 1389. جلد اول، ص 320.
نقل قول  
pegi bayram
Member
عاااالی بود مرسی من واقعا خوشم اومد.
نقل قول  
sheida360
Member

نقل قول:
حق تکثیر: نویسنده با آپلود کننده برابر است! این مقاله را تقدیم می‌کنم به همه دوستانی که از کتابناک رفته‌اند و آنهایی که با همه مشکلات مانده‌اند.


ممنون دوست عزیز
مطمئنا بر میگردند
کتاب هم عالی بود دانلود کردم
نقل قول  
poorfar
Publisher
گردآوری جالب و به درد بخوری بود...
خیلی ممنون.
چقدر بهتر می شد که همانطور در آخر مقاله اشاره کرده اید
«همه ی خدایانی که از آنها ذکر شد،خدایان عوام بودند،فیلسوفان و متفکران خدایان دیگری دارند»
خدای فلاسفه و عرفا و دانشمندان را نیز تا حدّی بررسی می کردید.

تو را چنان که تویی
هر نظر کجا بیند؟
به قدرِ دانش خود
هر کسی
کند ادراک...

«حافظ»
نقل قول  

درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.


Powered by You