Hiweb

سه رساله در بارۀ تئوری میل جنسی

مترجم: هاشم رضی
کتاب حاضر از جمله کتاب های است که سروصداهای زیادی در زمان انتشار در جهان به پا کرد .
این کتاب شامل سه زیر مجموعه:
رساله اول: درباره مسائل کلی جن/.سی و بیماری ها و اختلالات مرتبط با این غریزه طبیعی می باشد.
رساله دوم: درباره میل /.در دوران کودکی تا زمان بلوغ را شامل می شود.
رساله سوم :در مورد میل جن/.سی در دوران بلوغ می باشد.

حق تکثیر :
تهران: انتشارات آسیا‏‫، ۱۳۴۳.‬

» کتابناکهای مرتبط:
روانشناسی ذهن نا آرام
پاسخ به ایوب
صد راز خانواده موفق

نسخه ها
PDF
حجم: 3 مگابایت
دریافت ها:
تعداد صفحات: 256
4.6 / 5
با 334 رای
امتیاز دهید
5 4 3 2 1

دانلود
دیدگاه‌ها: 101
۱۳۹۰/۱۱/۲۹


پاسخنگارش دیدگاه
hsse gharib
Member
نقل قول از خلیفه شب:
کاش چند نفر پزشک و متخصص در همین زمینه میومدن و بحث می کردن.
من فکر می کنم به هر حال این رفتار به دلیل غیر طبیعی بودنش یک بیماری است و بزرگترین کمکی که میشه به این عزیزان کرد، فقط و فقط کمک برای بهبودی و درمان.
اما انگار ما عادت داریم همیشه بی اطلاع و از روی احساسات حرف بزنیم. که این هیچوقت مشکلی رو حل نمی کنه !


باید یادمون نره
همیشه و همه جا استثنا وجود داره...
بهر حال متخصصان و روانکاوان و پزشکان بهتر می تونند نتیجه گیری کنند...
نقل قول  
کاش چند نفر پزشک و متخصص در همین زمینه میومدن و بحث می کردن.
من فکر می کنم به هر حال این رفتار به دلیل غیر طبیعی بودنش یک بیماری است و بزرگترین کمکی که میشه به این عزیزان کرد، فقط و فقط کمک برای بهبودی و درمان.
اما انگار ما عادت داریم همیشه بی اطلاع و از روی احساسات حرف بزنیم. که این هیچوقت مشکلی رو حل نمی کنه !
نقل قول  
bahmanabdi
Member
در سال ۱۹۳۵ مادری به فروید نامه‌نگاری کرد و درخواست کرد که همجنس‌گرایی فرزندش را درمان کند و پاسخ فروید به نامه مشهوری بدل شده‌است:
من نامه شما را مبنی بر اینکه فرزندتان همجنس‌گراست دریافت کردم. من از اینکه شما خود این واژه را [در نامه‌تان] به کار نبرده‌اید، بسیار متاثر شدم. می‌توانم بپرسم چرا طفره می‌روید؟ همجنس‌گرایی مطمئنا هیچ پیشرفتی نیست اما چیزی هم نیست که فرد به خاطرش شرمنده باشد، گناه نیست، تنزل نیست؛ این نمی‌تواند به عنوان بیماری طبقه‌بندی شود؛ ما آن را نوعی تنوع در رفتارهای جنسی می‌دانیم که به خاطر متوقف ماندن پیشرفت جنسی رخ داده‌است. افراد بسیار محترم و بزرگی چه در دوران باستان چه در دوران نوین همجنس‌گرا بوده‌اند: چندین فرد بسیار بزرگ از میان آنها افلاطون، میکل آنژ، لئوناردو داوینچی، و غیره. این بزرگترین بی‌عدالتی است که همجنس‌گرایی را جرم یا یک ظلم تلقی کنیم.
نقل قول  
hsse gharib
Member
اینجا
همه
مثل "اولیس"
موم در گوش کرده اند!!!
نه برای آنکه
عاشق "سیرن ها" نشوند!!
بلکه
تا دردها را
نشنوند....

آهای اولیس

موم از گوش در آر
ما خاموشیم....
نقل قول  
hsse gharib
Member
نقل قول از killer137212:
قبلا یادمه خیلى زیر کتاب اقلیت هاى جنسى بحث میکردیم در این باره،همجنسگرایى یه استعداد ذاتیه که عوامل فرهنگى و طبیعى میتونه اونو در افرادى که این استعداد متفاوت رو دارن تقویت یا تضعیف کنه،اینجا لازمه بگم متفاوت بودن به معنى غلط بودن و یا غیر طبیعى بودن نیست،اونچیزى که تو همجنسگرایى مهمه احساس بین دو همجنسه،زمانى که تو حس کنى میتونى ارامش و احساس امنیت رو با همجنس خودت به دست میارى و اونم همین احساسو داشته باشه،من به شخصه مشکلى تو این رابطه نمیبینم،شاید با نگاه اولیه این همجنسگرایى زشت و غلط دیده بشه مخصوصا وقتى پاى رابطه جنسى در میون باشه ولى وقتى یکم بیشتر فکر میکنیم و با این دید نگاه مى کنیم که دو نفر همو دوست دارن و به هم احساس خوبى میدن پس دلیلى نداره باهم نباشن و رابطه نداشته باشن،اینطورى حتى این نوع رابطه زیبا و مقدس هست،دلیل نمیشه چون عده اى از این رابطه خوششون نمیاد این رابطه غلط باشه،مگه هدف اصلى ازدواج احساس ارامش طرفین نبود؟خب اگه یکى حس کنه که این ارامشو فقط با همجنسش به دست میاره شما به چه حقى میخواى این ارامشو ازش بگیرى؟همه لیاقت شاد زندگى کردن رو دارن،و این شادى رو نمیشه به بهونه ى خدا و دین از کسى گرفت


هی رفیق
کجاست گوش شنوا
اینجا همه موم در گوش کرده اند....
نقل قول  
killer137212
Member
قبلا یادمه خیلى زیر کتاب اقلیت هاى جنسى بحث میکردیم در این باره،همجنسگرایى یه استعداد ذاتیه که عوامل فرهنگى و طبیعى میتونه اونو در افرادى که این استعداد متفاوت رو دارن تقویت یا تضعیف کنه،اینجا لازمه بگم متفاوت بودن به معنى غلط بودن و یا غیر طبیعى بودن نیست،اونچیزى که تو همجنسگرایى مهمه احساس بین دو همجنسه،زمانى که تو حس کنى میتونى ارامش و احساس امنیت رو با همجنس خودت به دست میارى و اونم همین احساسو داشته باشه،من به شخصه مشکلى تو این رابطه نمیبینم،شاید با نگاه اولیه این همجنسگرایى زشت و غلط دیده بشه مخصوصا وقتى پاى رابطه جنسى در میون باشه ولى وقتى یکم بیشتر فکر میکنیم و با این دید نگاه مى کنیم که دو نفر همو دوست دارن و به هم احساس خوبى میدن پس دلیلى نداره باهم نباشن و رابطه نداشته باشن،اینطورى حتى این نوع رابطه زیبا و مقدس هست،دلیل نمیشه چون عده اى از این رابطه خوششون نمیاد این رابطه غلط باشه،مگه هدف اصلى ازدواج احساس ارامش طرفین نبود؟خب اگه یکى حس کنه که این ارامشو فقط با همجنسش به دست میاره شما به چه حقى میخواى این ارامشو ازش بگیرى؟همه لیاقت شاد زندگى کردن رو دارن،و این شادى رو نمیشه به بهونه ى خدا و دین از کسى گرفت
نقل قول  
hsse gharib
Member
سلام

چند روز پیش باخبر شدم در فرانسه ازدواج همجنس گرایان رسمی شده
خیلی دوست داشتم نظر بقیه رو هم نسبت به این موضوع بدونم پس کامنتی رو گذاشتم.
افراد نظر های گوناگونی دارند
یه دسته:
این گرایش به همجنس رو مسخره می دونند
در جواب این افراد باید بگم کاش برای یه لحظه خودتونو به جای یه فرد همجنس گرا میذاشتید.

دسته دیگه هم:
با تکیه بر دین این گرایش رو کاملا رد می کنند بدون بررسی.
در جواب باید بگم
دین فرستاده شده تا مشکلات بشری حل بشند
تا بشر به آرامش برسه.
ما باید دین رو با عقل پذیرفته
و اگر تضادی بین دین و آنچه در جامعه وجود داره رو حل کنیم.
اگر برید جلوی یک فرد غربی بگید من همجنس گرایی رو قبول ندارم چون دین ام گفته
آیا واقع اند می پذیره!!!!!!!!!

دسته سوم هم:
بدون پیش فرض قبلی به همجنس گرایی نگاه می کنند.


به اعتقاد من
ما باید در وهله ی اول دو کار انجام بدیم:
1- با انجام آزمایش و تحقیق روی افراد همجنس خواه تعیین کنیم واقعا این گرایش بیماری است یا یک گرایش ذاتی.
اگر بیماری است پس باید آن ها را درمان کنیم تا زندگی خوبی داشته باشند.
اگر بیماری نیست پس استثنایی در نوع گرایش جنسی است.

2- اگر واقعا بیماری نیست ما باید از نظر دین هم این موضوع رو تبیین کنیم.


نکته ای که باید بگم اینه که
خیلی ها با تکیه بر قوم لوط این موضوع رو سریعا رد می کنند
منم برای این افراد چند دلیل می آرم
1- همیشه در یک جامعه درصد ناچیزی از اونا همجنس گرا هستند
حالا چطور ممکنه تمام قوم لوط همجنس گرا باشند
در واقع میشه گفت قوم لوط همجنس گرا نبودند هوس باز بودند.برای لذت بیشتر هم با زن سکس می کردند و هم با مرد.
2-اگر آن ها همجنس گرا بودند پس چطور همشون قبلا ازدواج کردند.


پس بحث گرایش به همجنس ربطی به قوم لوط نداره.

نقل قول  
bahmanabdi
Member
نقل قول از esfahan22:
اینکه خداباور هستند یا نیستند و فکرکردن به این مسائل برایشان بیهوده یا باهوده است ..به خودشان مربوط میشود..


مسئله باورمندی به خدا( یا عدم باور به آن)مسئله ای کاملاً شخصی ست ، فکر نمی کنم این مسئله را جایی از گفته هایم به گروه یا اقلیت خاصی تعمیم داده باشم!

نقل قول از esfahan22:
در داشتن دین هیچ اکراهی نیست


در مورد اکراه نداشتن در دین ؛در قرآن آیاتی وجود دارد که با صراحت افراد از دین برگشته یا بی دین را محکوم به مرگ می کند!

نقل قول از esfahan22:
وجود قانون پای بندید و اصل دین هم همین قوانین مطابق بااخلاق (گرچه وقتی به پای عمل میرسد توسط متعصیان دنیا پرست به نام دین درآن بدعتی گذارده نشود) است..


این طور که از گفته هایتان بر می آید شما مابین اسلام کنونی و اسلام بنیادی(اصل اسلام) تفاوت قائل می شوید! منظور من هم اصل اسلام است نه اسلامی کنونی(نسخه تعدیل یافته تر اسلام راستین یا اصیل) ،در اینجا باید روشن کنم که زمانی که از غیر انسانی بودن قوانین و شریعت اسلامی سخن می گویم، گفته ام بر اساس قرآن و حدیث است نه رفتار یا گفته های مسلمانان کنونی!

نقل قول از esfahan22:
در ادیان ابراهیم بسیاری از قوانین مطابق با روز جامعه است .


در این مورد تغییر چندانی به وجود نیامده مثلاً قوانین مربوط به قصاص،سنگسار،حق شهادت برای زنان یا حق طلاق برای زنان و قوانین مربوط به ارث و...متأسفانه به همان قوت پیشین باقی ست.
نقل قول  
میکرولب
Publisher
تصویر کامل ایجاد مسالمت بین ادیان
نقل قول  
esfahan22
Member
لازم به ذکر میدونم این روهم اضافه کنم..که آیه ۱۳۵ سوره نساء به زبان انگلیسی، روی دیوار ورودی اصلی دانشکده حقوق هاروارد نصب شده است.مسئولان این دانشگاه در توضیح این اقدام، اعلام کرده‌اند که مضمون این آیه یکی از بهترین توصیف‌های بیان شده در مورد «عدالت» در طول تاریخ است.

این آیه شریفه می‌فرماید:

«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ کُونُواْ قَوَّامِینَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِکُمْ أَوِ الْوَالِدَیْنِ وَالأَقْرَبِینَ إِن یَکُنْ غَنِیًّا أَوْ فَقَیرًا فَاللّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللّهَ کَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرًا: اى کسانى که ایمان آورده‏‌اید پیوسته به عدالت قیام کنید و براى خدا گواهى دهید هر چند به زیان خودتان یا پدر و مادر و خویشاوندان [شما] باشد اگر [یکى از دو طرف دعوا] توانگر یا نیازمند باشد باز خدا به آن دو [از شما] سزاوارتر است، پس از پى هوس نروید که [در نتیجه از حق] عدول کنید و اگر به انحراف گرایید یا اعراض نمایید، قطعاً خدا به آنچه انجام می‌دهید، آگاه است.» (آیه 135 سوره نساء)
http://www.khabaronline.ir/Images/News/S...49624473539.jpg

نقل قول  

درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.


Powered by You