Hiweb-->

سه رساله در بارۀ تئوری میل جنسی

مترجم: هاشم رضی
کتاب حاضر از جمله کتاب های است که سروصداهای زیادی در زمان انتشار در جهان به پا کرد .
این کتاب شامل سه زیر مجموعه:
رساله اول: درباره مسائل کلی جن/.سی و بیماری ها و اختلالات مرتبط با این غریزه طبیعی می باشد.
رساله دوم: درباره میل /.در دوران کودکی تا زمان بلوغ را شامل می شود.
رساله سوم :در مورد میل جن/.سی در دوران بلوغ می باشد.

حق تکثیر :
تهران: انتشارات آسیا‏‫، ۱۳۴۳.‬

» کتابناکهای مرتبط:
The Psychology of Meaning
روانشناسی از دیدگاه غزالی و دانشمندان اسلامی
درمان بیماری های روحی و جسمی با عشق و مهرورزی

نسخه ها
PDF
حجم: 3 مگابایت
دریافت ها:
تعداد صفحات: 256
4.6 / 5
با 334 رای
امتیاز دهید
5 4 3 2 1

دانلود
دیدگاه‌ها: 101
۱۳۹۰/۱۱/۲۹


پاسخنگارش دیدگاه
شیدای صحرا
Pro Member
نقل قول:
تاثیر لی بی دوی زمان کودکی

شرمنده این چیه اونوقت؟؟؟/
خب چه کنیم توضیحی چیزی .ممنون
نقل قول  
میکرولب
Publisher
در صفحه 237 کتاب اشاره به این شده که چگونه فرد در جوانی
به جهت تاثیر لی بی دوی زمان کودکی برای انتخاب شریک جنسی خود
آزادانه به افرادی متمایل میشوند که سنشان از خودشان بالاتر باشد
و در واقع شبیه پدر و مادرشان را جستجو میکنند
نقل قول  
esfahan22
Member
چشم جناب ناظر....ولی بحث جالبی شده ها

*
در آیین شما، یک مسلمان زاده کاملاً مختار است که بین اسلام (یا لااقل تظاهر به آن) و مرگ یکی را انتخاب کند، و اسم این را گذاشته اید "لا اکراه فی الدین"!
مثلا اگه شما دوست عزیز یک مسلمان زاده باشید الان خودتون مثال بارز لا اکراه فی الدین هستید.
اما فرقه واقعا بین اینکه یکی دلایلشو برا مخالفت بگه تااینکه مثلا یکی بخواد بیاد چون مثلا مخالفه..اون دینو زمین بزنه..این میشه عناد
البته با تظاهر موافقم..متاسفانه.
*
فقط می خواهم بگویم ژست آزادی بیان و عقیده به خودتان نگیرید که با دینتان جور در نمی آید!این فقط یعنی اینکه من باید حرف شما رو حتمابپذیرم؟
نظرات بعضی دوستان را گاهگاهی فقط می خواندم، اما بعضی وقتها باید وارد بحث هم شد...خیلی هم خوب
...ژست نگرفتم..خیلی هم جدی گفتم..ممکنه ازنظر شما جور درنیاید ولی بنده هم دلایلی دارم که جور درمیاید..تااینجاش که جور دراومده بحث کردیم دیگه..هرکی هم نظرشوگفته..
نقل قول  
aqanader
Pro Member
(( کاربران محترم خواهشمند است حول محور کتاب مذکور بحث نموده و دیدگاه خود را بیان نمائید . مباحث بی ارتباط حذف خواهد گردید . ))
نقل قول  
budah
Member
حد ارتداد در اسلام از کتاب های فقهی اسلامی و سنت نشات گرفته است و نبودن حد ارتداد در قران به معنی مجازات نیست همانطور در قران برای ترتیب نماز ایه ای نداریم به منابع دیگر اسلامی رجوع میشود در اسلام ارتداد بر دو نوع است فطری و ملی که در شیعه علاوه بر قتل عقوبت های زیر برای مردی که مرتد فطری است نیز شامل ان میشود جدایی از همسر و تقسیم اموال بین ورثه فقه های چهارگانه سنت بر این توافق هستند که فرقی بین مرتد ملی و فطری نیست در مورد مجازات مرتد نیز نسبت به مهلت دادن برای توبه و قتل در صورت عدم توبه تردید نموده اند اما نسبت به جزئیات این احکام نظیر وتجب بودن یا مستحب بودن مهلت برای توبه چگونگی تقسیم امول مرتد اختلاف نظرهایی به چشم میخورد بعد چرا مجازات مرتد مگه؟؟ امکان داره یه مسلمان بعد از شنیدن استدلالهایی بخواد اسلام را کنار بگذاره به نظرتان این توهین به مسلمانان نیست که این حق کنار گذاشتن یا تغییر دین از شما سلب شده ؟؟؟؟؟ که حق کنار گذاشتن ان را ندارید
نقل قول  
el doctor
Member
از esfahan 22
نقل قول:

هم اکنون تعداد زیادی مسلمان زاده هستند که اصلا دین را بی پایه میدانند اما حکم وقتی عملی میشود که ارتداد در صورت اظهار و عناد و موضع گیری در مقابل اسلام (دین)مطرح شود و درواقع همان که ما میگوییم علنا بیایید و به اعتقادات دیگران توهین کنید .عناد بورزید..هر شخص آزاده ای توهین را بی جواب نمی گذارد..این وسط دین که دیگر جای خود را دارد.

من مدتها بود که دیگر در بحثهای سایت وارد نمی شدم و نظرات بعضی دوستان را گاهگاهی فقط می خواندم، اما بعضی وقتها باید وارد بحث هم شد.
سرکار خانم، حرف از عناد و تو هین نزنید که هم شما و هم ما می دانیم مغالطه است و در تمام قرون اسلامی تنها وسیله ای بوده برای برچسب زدن و از میدان به در کردن رقیب. همین که من بیایم و علناً اعلام کنم مسلمان نیستم و دلایلم را بیان کنم، به قول شما " حکم عملی می شود" و من اعدام می شوم. به همین راحتی! حالا ممکن است مغالطه های دیگری هم بکنید و مثلاً بگویید "این که داری علناً دلایلت را بیان میکنی، یعنی که داری علناً اسلام را زیر سوال می بری و این یعنی عناد و عناد یعنی محاربه و ... و در نهایت بمیر!". در آیین شما، یک مسلمان زاده کاملاً مختار است که بین اسلام (یا لااقل تظاهر به آن) و مرگ یکی را انتخاب کند، و اسم این را گذاشته اید "لا اکراه فی الدین"!
من کاری به این که اسلام دین بر حق است یا نه و یا اصولاً دین به درد بشر می خورد یا نه ندارم و نمی خواهم این بحث را اینجا باز کنم، فقط می خواهم بگویم ژست آزادی بیان و عقیده به خودتان نگیرید که با دینتان جور در نمی آید!
نقل قول  
bismarck1
Member
هر نوع تفکر جزمی در اطاعت یا انکارخدا، تفکر و ایده جزمی دینی،فلسفی،روانکاوانه،سیاسی،اجتماعی یا هنری سرشتی پایان دهنده ی تفکر دارد و انسان(سوژه) را از بررسی سایر وجوه گونه گون امور باز میدارد و تنها اجازه تفسیر و تاویل میدهد نگاهی که دین خاص،انسان شناسی خاص یا روانکاوی فروید و یا سخن بنده را فصل الخطاب مسائل و کیمیا و اکسیر حلال مشکلات بشری و هستی شناسی بداند با پای لنگ راه ظلمات را در پیش میگیرد و به جایی نمیرسد؛اما فاجعه وقتیست که این نگاه که خود را حق و حقیقت و عدالت و زیبایی و نیکی و فضیلت و سعادت می انگارد قدرت بدست گیرد که در آن صورت تحمل تفکر مخالف که هیچ حتی تفسیر متفاوت را بر نمیتابد چون حکومت استالین یا کلیسا پادشاهی لخت با لباس فاخر .
نقل قول  
esfahan22
Member
اولا اون اکراه واجبار نداشتن .. نکته بسیار زیبایی که داره اینه که نه تنها نباید در دین اجبار باشد، بلکه بالاتر از آن می گوید اجبار در دین شدنی نیست. این بیان بسیار دقیق است؛ زیرا اصولاً دین و اعتقاد به عنوان یک امر درونی و قلبی، قابلیت اجبار کردن یا اجباری شدن را ندارد
*
هم اکنون تعداد زیادی مسلمان زاده هستند که اصلا دین را بی پایه میدانند اما حکم وقتی عملی میشود که ارتداد در صورت اظهار و عناد و موضع گیری در مقابل اسلام (دین)مطرح شود و درواقع همان که ما میگوییم علنا بیایید و به اعتقادات دیگران توهین کنید .عناد بورزید..هر شخص آزاده ای توهین را بی جواب نمی گذارد..این وسط دین که دیگر جای خود را دارد.
*
من نخواستم جنابعالی جزمیگری بنده رو بپذیرید.خواستم بگم شما نظرت چیز دیگه س ومحترمه .ماهم نظرمون اینه ومحترمه وکسی نمیتونه دین داران رو موهوم پرست و ..بنامد
گفته دقیق شما این بود در اینجا باید روشن کنم که زمانی که از غیر انسانی بودن قوانین و شریعت اسلامی سخن می گویم.واینکه قوانین دین اسلام را غیر قانونی(غیر انسانی،عیراخلاقی یا هرچه دیگر ) میدونید نظر شماست و از نظر ما بهترین قوانین همین قوانین اسلام اصیله و بخاطر همین خواستم بگم نظرتونو ابراز کنین ولی باید به همه عقاید هم احترام گذاشت.(باعرض پوزش که گفته دقیقتون رو قرار ندادم ولی درکل منظورکلی حرفمهمان بود که گفته شد)
*
درمورد صحبت آخرهم من فقط مساله رو ازاول صحبتام تااینجا تاجایی که به اون قوم مربوط میشده نظر دادم وعملشون رو مذموم شمردم..الباقی جریان واونچه که شما میگویید را واگذار میکنم به کسانی که دراین زمینه تخصص وتبحر دارندوامیدوارم که این دسته افراد هم آنطورکه شما میگوییدهرچه زودتر به آرامش برسند چه ازنظر حمایت های علمی ومعنوی وچه ازنظر اجتماعی
نقل قول  
bahmanabdi
Member
نقل قول از esfahan22:
در داشتن دین اکراهی نیست ولی اگر کسی دینی رو انتخاب کرد ..مبنا براون قرار داده شده که بی اجبار و از سرعقلانیت بوده واز اون لحاظ برگشتنش ازاون!!!!و نه نیومدنش به سوی دین مجازات داره .


فکر نمی کنم اینجوری که می فرمائید باشه! بنده مسلمان زاده هستم .و الان حکمم در صورت اثبات ارتداد اعدامه! آیا من دینمو خودم انتخاب کردم! آیا کودکی که از مادر متولد میشه حق انتخاب دین داره؟! (به فرض که داشته باشه آیا این قدر آگاهی و تجربه داره که بتونه انتخاب درستی انجام بده!!!)

نقل قول از esfahan22:
از نظر ما بهترین قوانین همین قوانین اسلام اصیله /quote]

فکر نمی کنم جزمیگری و یقین شما قابل پذیرش باشه.در ضمن بنده هیچ وقت نگفتم وانین اسلام غیر قانونیه؟! لطفا به گفته های قبلیم مراجعه کنید.

نقل قول از esfahan22:
همچنان براینکه هم جنس گرایی از نوع قوم لوطش مذموم وناپسنداست تاکید دارم چون دلیل صرفاشهوانی داشته اند.


در مورد قوم لوط شاید حق با شما باشه و دوستان لوط به قصد حصول لذت این کارو انجام دادن.ولی قضیه همجنسگرایی به کلی فرق می کنه و اونطوری که در گفته های قبلی ام گفتم و دوباره می گم باید از دوستان همجنسگرا یکبار برای همیشه رفع اتهام بشه. باید فرق بگذاریم بین اختلال روانی و گرایش.
نقل قول  
esfahan22
Member
در مورد باورمندی که شما حرف بنده را دوباره تکرار کردید ..تشکر
در داشتن دین اکراهی نیست ولی اگر کسی دینی رو انتخاب کرد ..مبنا براون قرار داده شده که بی اجبار و از سرعقلانیت بوده واز اون لحاظ برگشتنش ازاون!!!!و نه نیومدنش به سوی دین مجازات داره .
بله بین اسلام اصیل و اسلام کنونی باید تفاوت قائل شد ..چه بسا روزی که منجی بیاید و دین اصیل ابراهیم را زنده کند همه درتعجب خواهند بود که این دین آیا دین جدیدی است؟؟؟(بعلت تغییرات وبدعت هایی که در اثر تعصبات و غیره وذلک در آن بوجود آمده)واینکه قوانین دین اسلام را غیر قانونی میدونید نظر شماست و از نظر ما بهترین قوانین هیمن قوانین اسلام اصیله و بخاطر همین خواستم بگم نظرتونو ابراز کنین ولی باید به همه عقاید هم احترام گذاشت.
همچنان براینکه هم جنس گرایی از نوع قوم لوطش مذموم وناپسنداست تاکید دارم چون دلیل صرفاشهوانی داشته اند.
نقل قول  

درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.


Powered by You