ملا نصرالدین
نویسنده:
جلیل محمد قلی زاده
امتیاز دهید
نقاشی از: ف. تالبرک
ملا نصرالدین شخصیتی داستانی و بذلهگو در فرهنگهای عامیانه ایرانی، افغانی، ترکیهای، عربی، قفقازی، هندی، پاکستانی و بوسنی است که در یونان هم محبوبیت زیادی دارد و در بلغارستان هم شناختهشده است. ملا نصرالدین در ایران و افغانستان بیش از هر جای دیگر بعنوان یک شحصیت بذله گو، اما نمادین محبوبیت دارد.
درباره وی داستانهای لطیفهآمیز فراوانی نقل میشود. اینکه وی شخصی واقعی بوده یا افسانهای مشخص نیست. برخی منابع او را واقعی دانسته و همروزگار با تیمور لنگ (درگذشته ۸۰۷ ق.) یا حاج بکتاش (درگذشته ۷۳۸ ق.) دانستهاند.در نزدیک آقشهر از توابع قونیه در ترکیه محلی است که با قفلی بزرگ بسته شده و میگویند که قبر ملا نصرالدین است.
او را در افغانستان، ایران و جمهوری آذربایجان ملا نصرالدین، در ترکیه هوجا نصرتین (خواجه نصرالدین) و در عربستان جوحا (خواجه) مینامند. مردم عملیات و حرکات عجیب و مضحکی را به او نسبت میدهند و به داستانهای او میخندند. قصههای او از قدیم در شرق رواج داشته و دانسته نیست ریشه آنها از کدام زبان آغاز شده است.
بیشتر
ملا نصرالدین شخصیتی داستانی و بذلهگو در فرهنگهای عامیانه ایرانی، افغانی، ترکیهای، عربی، قفقازی، هندی، پاکستانی و بوسنی است که در یونان هم محبوبیت زیادی دارد و در بلغارستان هم شناختهشده است. ملا نصرالدین در ایران و افغانستان بیش از هر جای دیگر بعنوان یک شحصیت بذله گو، اما نمادین محبوبیت دارد.
درباره وی داستانهای لطیفهآمیز فراوانی نقل میشود. اینکه وی شخصی واقعی بوده یا افسانهای مشخص نیست. برخی منابع او را واقعی دانسته و همروزگار با تیمور لنگ (درگذشته ۸۰۷ ق.) یا حاج بکتاش (درگذشته ۷۳۸ ق.) دانستهاند.در نزدیک آقشهر از توابع قونیه در ترکیه محلی است که با قفلی بزرگ بسته شده و میگویند که قبر ملا نصرالدین است.
او را در افغانستان، ایران و جمهوری آذربایجان ملا نصرالدین، در ترکیه هوجا نصرتین (خواجه نصرالدین) و در عربستان جوحا (خواجه) مینامند. مردم عملیات و حرکات عجیب و مضحکی را به او نسبت میدهند و به داستانهای او میخندند. قصههای او از قدیم در شرق رواج داشته و دانسته نیست ریشه آنها از کدام زبان آغاز شده است.
آپلود شده توسط:
zapas
1390/07/15
دیدگاههای کتاب الکترونیکی ملا نصرالدین
اما همون طور که آقا سیاوش فرمودن روی خیلی چیزا تعصب داریم بسیار جاها دیده شده ک این جوک هایی که برای اصفهانیا در میارن به دست خودشون بوده ویا حتی برای گرم نگه داشتن مجلس خود از خودشان میگفتن نه از اقوام دیگر ایرانی...
من هم اینجا با یکی از همشریان خود چندتا جوک در مورد اصفهانیا نوشتیم ک فکر نکنم به جایی بر بخوره
بلا استثنا در همه جای دنیا افراد زیادی یافت می شـوند که متـّصف به خصائص منفی و از جمله خست طبع هسـتند، اما نسـبت دادن و تعمیم به همه مردم با ذکر نام شـهر
هایشان گناه بزرگی است، مردم اصفهان و سایر شهر های ایران همه بزرگوار و سرور و هموطنان عزیز ما هستند، راه اصلاح و تنبه این نیست که شما فرمودید:
( در اصفهان
بابا با موز آمد!در
در . . . . :
آن مرد رفت بابا آمد ! )
البته باور دارم که به قصد توهین نبوده ولی اینگونه برداشت می شـود که قصد نفاق افکنی یا اغراض شـخصی در کار است، بنابراین نمی توان نام این جکها را لطیفه گذاشت
این ها لطیفه نیست، سخـیفه است این عبارات هجو و هزل است زیرا پیام رسـای آنها این است که همه مردم اصفهان و یا دیگر شهر ها چنـین هستند و این درست نیست،
باید در نظر داشته باشیم هیچ کس از عیوب شخصی مبرّا نیست و عیب جو به قصد رفع عیب دیگران همیشه باید؛ خود بی عیب و منزّه باشد. « سبحان الله »، متشکرم
حسن این شــاهد کمخا به تـو رد نـــــنماید
تا چو اطلس نکنی ساده دل از نقش عیوب .
( در این بیت کمخا به معنای پارچه نقش دار است )
اصفهانی ها ممکن است در خصوص مسائل زیادی تعصب داشته باشند ( خانواده و مذهب و زاینده رود و . . . ) ولی خوشبختانه به هیچ وجه روی لطیفه هایی که برای آنها ساخته می شود تعصب ندارند . . .
و به خصوص اگر این لطیفه ها توسط خودشان ساخته و بیان شود . . . امتحانش هم مجانی است یک بار اگر تشریف آوردید اصفهان از یکی از اصفهانی ها بخواهید ( محض آزمایش ) در جمع یک لطیفه برای اصفهانی ها تعریف کند اگر حتی یک نفر بدش آمد من اسمم را عوض می کنم
بله متاسفانه برخی از مناطق ایرانی روی لطیفه هایی که برایشان ساخته شده حساس شده اند ولی اصفهانی ها به هیچ وجه اینگونه نیستند . . . امتحانش هم مجانی است
الفسـوق بعد الایمـان و منالم یتب فاولئـک هم الظـالمون » اى کسانى که ایمان آوردهاید نباید گروهى از مردان شـما گروه دیگر را استـهزاء کنند، شاید آنها که مورد استهزاء
واقع مىشوند بهتر از مسخره کنندگان باشند. و همچنین زنان یکدیگر را مسـخره نکنند، زیرا ممکن است زنان مسخره شده از آنها که مسـخره مىکنند بهتر باشـند. و مبادا
از یکدیگر عیب جویى کنید و زنهار از اینکه یکدیگر را با القاب زشت و ناپسند یاد کنید که پس از ایمان آوردن، نامى که نشـان از فسق و فجور دارد بسیار زشت و هر کس که
از این رفتار توبه نکند ستمگر و ظالم است.
siawash110 عزیز
بنده اصفهانی نیستم اما کتابناک را نباید جایگاه سخریه و استهزاء مردمان خوب و فداکار شهر هایـمان قرار داد، جک های نفاق افکن و مسخره آمیز در ارتباط با مردمان شهر
هاو قومیتهای ترک و لر و کرد و عرب و فارس و شرقی و غربی وشمالی و جنوبی و ..را که متاسفانه رایج شده و حاصلی جز ناراحتی و ایجاد نفرت و کینه برای گویندگان این
اراجیف ندارد، به دور بریزید همه اهالی شهر ها و روستاهای سرتاسر کشور ما هموطنان عزیز ما هسـتند، سازندگان این جک های نفاق انگیز قطعاً یا ابـله و نادان هستندو
یا نا جوانمردانه اتحاد ملی مار را برای اهداف شوم خود نشـانه رفته اند، در کتاب و روایات ملانصـرالدین یک کلمه هم نامی از هیچکدام از روستاها و شهرها و مردمان ساکن
در آنها نبرده است ملاحت و خوش نمکی درسـخنوری برای ایجاد شعف و خنده و انبـسـاط روحی مخاطبان نباید شیطنت آمیز و اهانت آمیز باشد، هرچه می گوئیم و هرچه
می نویسـیم ؛ اول باید واقعیت داشـته باشد، دوم خوب باشـد و سـوم مفید و قابل استفاده باشد، به یاد آوریم که در دوران جنگ تحمیلی مردمان خوب استان اصفهان برای
حفظ ثبات کشور و حفظ نوامیـس ملت بزرگوار ایران بیشترین شهدا را داشته اند. [/quote]
محض اطلاع دوست عزیزمان باید بگویم من خودم بیشتر از شما این آیات را می فهمم و قبلا هم در کامنتهای دیگری که گذاشته ام دوستان را از توهین و لطیفه گویی برای سایر اقوام برحذر داشته ام ولی دوست عزیز :
میان ماه من تا ماه گردون / تفاوت از زمین تا آسمان است
1- اگر آن لطیفه را خود اهالی آن شهر یای یکی از آنها تعریف کنند مشکلی ندارد
2- همین لطیفه ها باعث می شود روحیات غلط مردم آن شهر به مرور تصحیح شود همانگونه که هم اینک اکثر جوانان اصفهانی ولخرج و دست و دلباز شده اند . . .
3- لطیفه ای که دروغ باشد و به قصد تمسخر گناه است ولی لطیفه ای که بارقه هایی از حقیقت دارد و به قصد تنبه است اشکالی ندارد
4- من در محفلی نشسته بود ( حالا باور بکنید یا نه برای من مهم نیست ) تمام اصفهانی . . . یکی از اصفهانی ها همین لطیفه گوسفند را برای دیگران تعریف کرد و همه تا مدتی می خندیدند ! خوب به کسی برنخورد چون هم حقیقت بود و هم توسط خود اصفهانی ها تعریف شده بود . . .
5- حالا شما پیدا کنید پرتقال فروش را . . .
به استحضار برسانم؛ همانطور که قبلاً عرض کرده ام بنده مانند همه هموطنان عزیزم یک نفر ایرانی هستم و برای فرد فرد آنان از درگاه خداوند متعال آرزوی توفیق روز افزون
شـادکامی و سـلامتی می نمایم، اما چرا در این جایگاه مقدسِ کتـاب و کتابخوانی یعنی « کتابنـاک » که برای ارتقـاء دانش و بینـش همه ایرانیان و فارسی زبانان دنیا تدارک
دیده شـده به خود اجازه می دهیم که آشـکارا به مردمی که مثل زنجـیر به هم متصل هسـتـند و هـرکدام وظایفی را به عهده گرفته اند تا ما در هرگوشـه و کـنار مملکت که
هستیم آسوده باشیم در حالی که همه از دسترنج هم مستقیم و غـیر مسـتقیم استفاده می بریم، مطالبی بنویســیم که اسـباب دلگیری و نگرانی آنان فراهم شود؟ بنده
ضمن عذرخواهی از پیشگاه هموطنانم در هر کجا که هستند به خاطر بازی کودکانه ارسـال پیامهای مسـخره آمیز و مـوهن که متاسفانه در گوشی های همـراه نیز به شدت
شایع شده و بعضی از افراد سهل انگار، از روی شیـطنت آن ها را باز نویسـی می کنند، به عرض می رسانم که دشـمنان مردم کشـور ما با ســاختنِ پیامـهای تنک و خنک و
جسارت آمیز به قومیت ها و ساکنان شهر های مختلف، هوشـمندانه در صدد تخـریب اذهان عمومی به منظور ایجاد تفرقه و برافروختن آتش کینه و نفرت و برهـم ریختن نظم
عمومی و تحریک به نژاد پرسـتی و بالاخص متلاشـی کردن وحدت ملی ما ایرانیان هستـند تا زمینه را برای ظهور داعشـهای داخلی و تجزیه کشور هموار سـازند، لذا جا دارد
که پدران و مادران و اولیاء جوانان و نوجوانان کشورمان هشدار های لازم را به فرزندان خود که همه آنان آینده سازان کشور هستند بدهند و به آنان به شدت یاد آوری کنند که
بدگوئی و نسبت دادن خصایص زشت و نکوهیده به سـاکنان هر کجای از مملکنمان با هر گویش و فرهنگی کاملاً اشتــباه و خطرناک است و باید از همـه اقوام ساکن در شهر
های دیگر با احترام شایسـته که سزاوار عموم مردم کشورمان است یاد شود. و نیز از حضور همه دوسـتان کتـابناکی عزیزو بزرگوار و اهل مطـالعه ام که همگی آنان در تلاش
برای افزایش نیروی معنویت و قدرت استنباط و درک بهتر و بیشـتر شناخت از عـالم هستی می باشند تفاضا می کنم شخصیت فرهیـخته خود را دست آویز و ملعبه پیامهای
نفرت برانگیز که به قومیت و نام شهرستانها اشاره دارد نسازند بلکه در حد توان با این روش شـوخیهای غیر اخلاقی و غیر عقلانی مبـارزه کنند. در ضمن کتاب ملانصرالدین پر
از لطیفه های شاد و ظریف و زیبا و گوناگون و عبرت آموز است، چرا به جای خواندن آنها و نقد این کتاب موضوعاتی را پیش بکشیم که ربطی به کتاب ندارد و غلاوه بر آن ایجاد
ناراحتی و نارضایتی کنیم؟ باسپاس.
=======
بچه اصفهانی سر سفره غذا می خورده.باباش با لهجه اصفهانی بهش میگه: باباجون اینقدر غذا بخور که سیر بشی نه اینقدر که خسته بشی
========
اصفهانی با برق خونه همسایشون خودکشی میکنه
======
اصفهانیه ایکس میخوره تاکسی دربست میگیره
=======
یه اصفهانیه خونشون آتیش میگیره به آتش نشانی SMS میفرسته
= =======
یه روز اصفهانی در حال مردن بوده به دخترش میگه بابا تو اینجایی دختره میگه بله اینجام به پسرش میگه بابا تو هم اینجایی پسره میگه بله اینجام یکدفعه مرده داد می زنه پس چرا لامپ اون اتاق الکی روشنه ؟؟؟؟
========
یه روز یه فارسه. ترکه. اصفهانیه می خواستند چای لیپتون بخورن.
فارسه فنجان رو نگه می داره و لیپتون را تو فنجان تکان می ده
ترکه لیپتون را نگه می داره و فنجان را تکان می ده
اصفهانیه لیپتون را به دورفنجان می ماله
الفسـوق بعد الایمـان و منالم یتب فاولئـک هم الظـالمون » اى کسانى که ایمان آوردهاید نباید گروهى از مردان شـما گروه دیگر را استـهزاء کنند، شاید آنها که مورد استهزاء
واقع مىشوند بهتر از مسخره کنندگان باشند. و همچنین زنان یکدیگر را مسـخره نکنند، زیرا ممکن است زنان مسخره شده از آنها که مسـخره مىکنند بهتر باشـند. و مبادا
از یکدیگر عیب جویى کنید و زنهار از اینکه یکدیگر را با القاب زشت و ناپسند یاد کنید که پس از ایمان آوردن، نامى که نشـان از فسق و فجور دارد بسیار زشت و هر کس که
از این رفتار توبه نکند ستمگر و ظالم است.
siawash110 عزیز
بنده اصفهانی نیستم اما کتابناک را نباید جایگاه سخریه و استهزاء مردمان خوب و فداکار شهر هایـمان قرار داد، جک های نفاق افکن و مسخره آمیز در ارتباط با مردمان شهر
هاو قومیتهای ترک و لر و کرد و عرب و فارس و شرقی و غربی وشمالی و جنوبی و ..را که متاسفانه رایج شده و حاصلی جز ناراحتی و ایجاد نفرت و کینه برای گویندگان این
اراجیف ندارد، به دور بریزید همه اهالی شهر ها و روستاهای سرتاسر کشور ما هموطنان عزیز ما هسـتند، سازندگان این جک های نفاق انگیز قطعاً یا ابـله و نادان هستندو
یا نا جوانمردانه اتحاد ملی مار را برای اهداف شوم خود نشـانه رفته اند، در کتاب و روایات ملانصـرالدین یک کلمه هم نامی از هیچکدام از روستاها و شهرها و مردمان ساکن
در آنها نبرده است ملاحت و خوش نمکی درسـخنوری برای ایجاد شعف و خنده و انبـسـاط روحی مخاطبان نباید شیطنت آمیز و اهانت آمیز باشد، هرچه می گوئیم و هرچه
می نویسـیم ؛ اول باید واقعیت داشـته باشد، دوم خوب باشـد و سـوم مفید و قابل استفاده باشد، به یاد آوریم که در دوران جنگ تحمیلی مردمان خوب استان اصفهان برای
حفظ ثبات کشور و حفظ نوامیـس ملت بزرگوار ایران بیشترین شهدا را داشته اند.