آذری یا زبان باستان آذربایجان
امتیاز دهید
نویسنده:
احمد کسروی
امتیاز دهید
این کتاب به بیگانه پرستانی که میخواهند برای آذربایجان و آذربایجانی ملیت جدا ، زبان جدا و تاریخ جدا بسازند با دلیلهای دانشمندانه و گواههای استوار پاسخ دندان شکن داده و مشت سختی بر دهان دروغگوی آنان میزند. این کتاب نشان میدهد که قومیت آذربایجان ایرانی زبانش (آذری) و تاریخش همواره با دیگر ایرانیان همبسته بوده و میباشد.
زبان آذری زبانی است از خانواده زبان‌های ایرانی غربی که در منطقه آذربایجان (آتورپاتکان) پیش از گسترش زبان ترکی رایج بوده‌است و امروزه گستره آن محدود شده‌است. بیشتر دانشمندان ایران‌شناس، در بازگویی ریشه تاریخی زبان دیرین مردم آذربایجان، باور دارند که زبان باستانی آذری بازمانده و دگرگون شده زبان مادها است و ریشه آریایی دارد که تاریخ‌دانان و جغرافی‌نویسان اسلامی آن را فارسی(ایرانی)، فهلوی و آذری خوانده‌اند.
هر چند که مطالعه بر روی این زبان سابقه طولانی در نزد شرق‌شناسان غربی دارد، اما نخستین پژوهش گسترده روی آن در ایران توسط احمد کسروی انجام گرفت. احمد کسروی تاریخ‌نویس ایرانی، در کتاب آذری یا زبان باستان آذربایجان نمونه‌هایی از این زبان و ارتباط آن را با زبان تاتی نشان داد. زبان‌شناسان با اشاره به وجود زبان‌های تاتی و هرزنی در چندین روستای آذربایجان شرقی، اردبیل، نمین، خلخال (کلور)، عنبران، پیله رود و میناباد آنها را از بقایای آن زبان باستانی می‌داند. زبان «آذری»، یکی از شاخه‌های زبان پهلوی است که پس از حمله عرب‌ها و هجوم اقوام ترک همچنان به زندگی خود ادامه داده‌است. ولی با پا گرفتن زبان ترکی در آن دیار، رفته رفته زبان «آذری» رو به سستی و نابودی نهاده‌است. گو اینکه هنوز در پاره‌ای از روستاها و بخش‌های آذربایجان نقشی و نشانی از آن باقی است.
پروفسور پیتر گلدن در صفحه ۳۸۶ کتاب خود که یکی از جامع‌ترین کتابها درباره تاریخ گروه‌های مختلف ترک چاپ شده‌است روند ترکی زبان شدن آذربایجان را به سه مرحله بخش کرده است: نخست ورود سلجوقیان و مهاجرت قبایل اغوز به ناحیه آذربایجان و آران و آناتولی، دوم حمله مغولان که بیشتر سربازان شان ترک‌تبار بودند، و سوم دوران صفویان که بسیاری از قبایل اغوز-ترکمان قزلباش از آناتولی به ایران سرازیر شدند.
آذری یا زبان باستان آذربایجان :
کسروی درباره ی انگیزه ای پرداختن به این کتاب می نویسد : “...این دفترچه داستانش آن است که سالها در میان نویسندگان ایران و عثمانی کشاکش درباره ی نژاد آذربایجانیان رفتی ،زیرا عثمانیان(دسته ژن ترک) آذربایجان را ترک شماردی ترکی بودن زبان آنجا را دلیل آوردندی . از این سوی نویسندگان ایرانی به خشم آمده تندی ها کردندی و سخنان بی سر و بن نوشتندی ....” از اینرو کسروی در این خصوص به تحقیق پرداخت، و کذب بودن ادعای ترکان را آشکار ساخت .
محمد قزوینی در خصوص این اثر می نویسد : “.... این رساله ی پنجاه و شش صفحه ی از وجنات آن معلوم است که نتیجه ماها و بلکه سالها، زحمت وتتبع است و تقریبا هر سطری از سطور کوچک آن حاکی از مطالعه ی یک کتاب بزرگ است زیرا که در این گونه مواضع بکر و تازه تا کنون کسی قلمی به روی کاغذ نیاورده است...”
زبان آذری زبانی است از خانواده زبان‌های ایرانی غربی که در منطقه آذربایجان (آتورپاتکان) پیش از گسترش زبان ترکی رایج بوده‌است و امروزه گستره آن محدود شده‌است. بیشتر دانشمندان ایران‌شناس، در بازگویی ریشه تاریخی زبان دیرین مردم آذربایجان، باور دارند که زبان باستانی آذری بازمانده و دگرگون شده زبان مادها است و ریشه آریایی دارد که تاریخ‌دانان و جغرافی‌نویسان اسلامی آن را فارسی(ایرانی)، فهلوی و آذری خوانده‌اند.
هر چند که مطالعه بر روی این زبان سابقه طولانی در نزد شرق‌شناسان غربی دارد، اما نخستین پژوهش گسترده روی آن در ایران توسط احمد کسروی انجام گرفت. احمد کسروی تاریخ‌نویس ایرانی، در کتاب آذری یا زبان باستان آذربایجان نمونه‌هایی از این زبان و ارتباط آن را با زبان تاتی نشان داد. زبان‌شناسان با اشاره به وجود زبان‌های تاتی و هرزنی در چندین روستای آذربایجان شرقی، اردبیل، نمین، خلخال (کلور)، عنبران، پیله رود و میناباد آنها را از بقایای آن زبان باستانی می‌داند. زبان «آذری»، یکی از شاخه‌های زبان پهلوی است که پس از حمله عرب‌ها و هجوم اقوام ترک همچنان به زندگی خود ادامه داده‌است. ولی با پا گرفتن زبان ترکی در آن دیار، رفته رفته زبان «آذری» رو به سستی و نابودی نهاده‌است. گو اینکه هنوز در پاره‌ای از روستاها و بخش‌های آذربایجان نقشی و نشانی از آن باقی است.
پروفسور پیتر گلدن در صفحه ۳۸۶ کتاب خود که یکی از جامع‌ترین کتابها درباره تاریخ گروه‌های مختلف ترک چاپ شده‌است روند ترکی زبان شدن آذربایجان را به سه مرحله بخش کرده است: نخست ورود سلجوقیان و مهاجرت قبایل اغوز به ناحیه آذربایجان و آران و آناتولی، دوم حمله مغولان که بیشتر سربازان شان ترک‌تبار بودند، و سوم دوران صفویان که بسیاری از قبایل اغوز-ترکمان قزلباش از آناتولی به ایران سرازیر شدند.
آذری یا زبان باستان آذربایجان :
کسروی درباره ی انگیزه ای پرداختن به این کتاب می نویسد : “...این دفترچه داستانش آن است که سالها در میان نویسندگان ایران و عثمانی کشاکش درباره ی نژاد آذربایجانیان رفتی ،زیرا عثمانیان(دسته ژن ترک) آذربایجان را ترک شماردی ترکی بودن زبان آنجا را دلیل آوردندی . از این سوی نویسندگان ایرانی به خشم آمده تندی ها کردندی و سخنان بی سر و بن نوشتندی ....” از اینرو کسروی در این خصوص به تحقیق پرداخت، و کذب بودن ادعای ترکان را آشکار ساخت .
محمد قزوینی در خصوص این اثر می نویسد : “.... این رساله ی پنجاه و شش صفحه ی از وجنات آن معلوم است که نتیجه ماها و بلکه سالها، زحمت وتتبع است و تقریبا هر سطری از سطور کوچک آن حاکی از مطالعه ی یک کتاب بزرگ است زیرا که در این گونه مواضع بکر و تازه تا کنون کسی قلمی به روی کاغذ نیاورده است...”
آپلود شده توسط:
Reza
1388/04/11
کتابهای مرتبط
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی آذری یا زبان باستان آذربایجان
هنوز دعواست؟
من هم در کتاب دکتر ذهتابی « تاریخ دیرین ترکان در ایران » خوندم که 1سری چیزها رو تاریخ سازی کردند ولی موندم کدوم درسته کدوم غلط!؟
یا همین 3 روز پیش « تختگاه هیچکس » رو نگاه کردم ، بازم موندم کی درست میگه کی غلط؟
از کجا باید فهمید؟
«تاریخ 3 جلدی پیرنیا هم خوندم اما باز جایی خوندم این هم از روی تعصب نوشته شده و قابل استناد نیست.
ولی میدونم واپسگرایی فایده ای نداره
sansiz
اگر از جایی نقل قول نمودم رسم این است که منبع را نیز ذکر نمایم و همچنین نیز کردم.برای شمایی که بدون منبع سخن میگویید منبع معنای کپی پست میدهد.
از شمایی که بر اساس گفته های پورپیرار و دیگر نوچه هایش حرف میزنی انتظار اوردن منبع نمیرود .کسانی که شما از انها نقل قول میکنید ایا مدرک تحصیلی دارند؟بگذار بگویم یک از انها دکترای افتخاری از ترکیه دارد . یکی از انها یک شبه از ویراستاری به کشف حقایق تاریخی نائل گشته است و فریاد یافم یافتم سر میدهد و یک دیگر از انها یک شبه از اعدام کردن سران پهلوی به تاریخ نویسی روی اورده است.
ایا غیر اینها منبع دیگری هم دارید.انها انقدر رو سیاه هستند که حتی از اوردن اسمشان هم شرمتان میشود.
شما یک تابستان را با استفاده از توانایی و عقلی خداوند به شما داده است حرف زدید و نتیجه اش هم مشتی ادعا های ناصر قصه گویی است بدون منبع .البته انسان جایزالخطاست ولی میتواند با همان قدرت های خدادای راست را از دروغ تشخیص بدهد.
منحرف کردن تخصص شما است همانطور که بحث در مورد کسروی را به انقلاب های اروپا و کوه و دشت های کردستان کشیدید
در مورد تاریخ هخامنشیان یکی از دوستان معتقد بود که تخت جمشید ساخته نشده است و در حال بحث با ایشون بودیم وفکر نمی کنم این موضوع به کسی که خارج از بحث است ارتباطی داشته باشد.
آقایون عزیز ترک شما دارین واقعیت و تاریخ رو یه جور نادرست تغییر میدین ولی بدونین تاریخ رمان و داستان نیست که بشه همچین بلایی سرش آورد.
چقدر یهود یهود می کنی برادر من ، در این دنیای مدرن مورد اشاره شما جایی برای این اندیشه های نژاد پرستانه و یهود ستیزانه نیست. مگر می شود تمامی منتسبین یک قوم و نژاد را به یک چوب نواخت. جای یهودیان و یهودی زادگانی همچون کافکا و اینشتین و مارکس و فروید و دهها اندیشمند دیگر در این میان چیست؟ این چه توهم قرون وسطایی شوم میان برخی عوام مسلمان است که هر چه را خوش نمی دارند دست پرورده ی یهودش می خوانند. [quote]
بحث یهود ستیزی نیست . بحث بر سر نقشی است که محمد رضا در تثبیت صهیون نیست ها بازی کرد و جنگ عرب و ایرانی را در خاور میانه طرح کرد. بحث دلارهایی است که محمد رضا بلاعوض به جیب صهیونیست ها می ریخت. اصولا برتری ایرانی از عرب ها در سالهای قبل از جنگ جهانی توسط صهیونیست ها وارد نظام آموزشی کشور شد. و این موضوع تکرار تاریخی است که شاهان هخامنشی رقم زده اند
no comment
نیاز به توضیح نیست
عزیزم اعراب ان زمان را خود تاریخ نویسان عرب بدوی گفته اند . ان ایجاب ان زمان بود که همه ملتها تقریبا چنان بودند.
شما چرا ناراحت میشوید ؟
شما اول بیان کنید فرق شما با کسانی که کتاب سوزی و فرهنگ کشی و نویسنده کشی کردند چیه؟
ما با اندیشه مبارزه نمیکنیم با ضد اندیشه مبارزه میکنیم و به شما نیز چنین توصیه ای دارم.
شما که این قدر سنگ کسروی رابه سینه میزنی و همه را غیر از همفکرانت به خشونت متهم میکنی ایا دنبال اسناد و مدارک ذکر شده توسط کسروی رفتی؟
اهیچ وقت از کلمه اریا و یا اریایی استفاده نکنید . چون در تاریخ سابقه این کلمه به دویست سال هم نمیرسد . این کلمه را برای اولین بار یک باستان شناس انگلیسی به نام کنت و سپس یک فرانسوی به نام شارپ به وجود اوردند . در کتیبه هایی که انها خوانده بودند کلمه اریک و اریکا به معنی شورش و شریر وجود دااشت . کنت و شارپ چون به دنبال پیشینه تاریخی به علت شیوع افکار ناسیونالیستی بودند از طرف کشورهای خود مامور به پیشینه سازی قابل قبول بودند و چاره ای جز ان ندیدند که این کلمات را در کتیبه ها به نام اقوامی خاص معنی کنند . پس کلمه اریا نه نام اقوام ایرانی است بلکه با مشتقاتش به معنی شرور و شورش و شریر امده است .
و قبل از کنت و شارپ در هیچ کجای تاریخ کلمه ی اریا را نخواهید دید . حتی در اوستا نیز کلمه اریا به معنی نام اقوامی خاص ذکر نشده و فقط کلمه " آیران واج " ذکر شده که این هم به قولی اشاره به سرزمین ایران دارد نه سرزمین اریا.
به متون پیش از دویست سال که هنوز تب انحراف تاریخ اینگونه اوج نگرفته بود نگاه کنید . هیچ وقت کلمه اریا پیدا نخواهید کرد اگر پیدا کردید یقین بدانید که ان کلمه فارسی نیست و به معنای قوم اریا هم نیست.
میگویند اعراب صدر اسلام هنگام فتح ایران کتابخانه ها و کتابها را سوزاندند و این خسارت و ضایعه ای بزرگ برای علم بود و تاریخ همیشه انها را ملامت میکند .
در عجبم از دوستان فرهیخته و فهیمی که امروزه علاوه بر کتاب و کتابخانه میخواهند یک زبان و ملت را ویک فرهنگ را به مسلخ بکشند و بدتر از ان به کسروی و امثال او که تاریخ را به انحراف کشیده اند هزاران به به و چه چه نثار میکنند.
همین کسروی ها بودند که در کتابخانه تبریز هرچه کتاب ترکی بود سوزاندند و کتابهایی که به دو زبان فارسی و ترکی نوشته شده بود قسمت ترکی اش را کندند و سوزاندند . کتابهای حاضر در کتابخانه ملی تبریز هنوز هم موجود هستند که نیمه اش کنده شده است .
و اقایان طرفدار کسروی اعراب بدوی را برای سوزاندن چند کتاب تقبیح میکنند در حالی که خود میخواهند یک فرهنگ وملت و زبان را بسوزانند .
میبینید کسانی که به ترک بودنشان در این سرزمین مادری اذعان و افتخار میکنند . و میبینید که همه ی سرزمین اذربایجان به ترکی صحبت میکنند ونژادشان ترک است. و در طول تاریخ هزاران سند و مدرک بر ترک بودن ساکنان اذربایجان صحه میگذارد . و تک تک ملت اذربایجان سند زنده بر ترک بودن این سرزمین است . چه چیزی شما را وا میدارد که با دروغپردازی و سند سازی بگویید که اذربایجانیها از نژاد پاک و افتخار امیز ترک نیستند . شما چه بهره ای از این ادعایتان دارید؟؟؟؟؟
ایا این حرکت شما که کسی مانند کسروی را -که منحرف کننده ی تاریخ و دروغپردازی بزرگ بود -دست اویزی برای دور کردن یک ملت از اصل و ریشه خود میکنید غیر از فاشیسم و شوونیزم نامی دارد ؟؟؟؟؟
ایا عمل شما بد تر از عمل اعراب بدوی نیست ؟؟؟؟؟
-------------------
یاشاسین اذربایجان
یاشاسین بوتون اذربایجان تورکلری
تاریخ وار اولانا قدر بیز اذربایجان تورکلری واریق