رسته‌ها
تاریخ تحولات اجتماعی - جلد 1
امتیاز دهید
5 / 4.6
با 54 رای
نویسنده:
امتیاز دهید
5 / 4.6
با 54 رای
مرتضی راوندی، فرزند سید مهدی در یک هزار و دویست و نود و نه خورشیدی در خانواده ای روحانی چشم بر جهان گشود.
تا اخذ دیپلم در دارالفنون مشغول بود.پس از آن وارد دانشکده حقوق دانشگاه تهران شد. در دادگستری شروع به کار کرد و به گواه مراجعینش در زمره خوشنام ترین قضات دادگستری وقت قرار داشت.
اوضاع اجتماعی و سیاسی ایران در اوایل قرن حاضر شمسی دگرگونی سترگی را در افکار وی پدید آورد و وی را بدل به فردی مادی گرا نمود و ترغیب به تالیف مجموعه عظیم " تاریخ اجتماعی ایران" نمود.

"تاریخ تحولات اجتماعی" از دیگر آثار مرتضی راوندی است که با یک نظر علمی، تاریخ اجتماعی غرب را از دوره تمدن یونان و روم و قرون وسطی تا دوره اواخر قرون وسطی و رنسانس و انقلاب فرانسه و انقلاب اکتبر و تا ظهور نازیسم مورد مطالعه قرار داده است و هم چنین به سیر تحولات اجتماعی در ایران از زمانهای قدیم تا عصر حاضر می پردازد.
کتاب با زبانی ساده نگاشته شده و برای همگان و با هر درجه آگاهی از تاریخ قابل استفاده است.
این کتای در سه جلد منتشر شده و به همان صورت بارگذاری شده است.
بیشتر
اطلاعات نسخه الکترونیکی
تعداد صفحات:
89
فرمت:
PDF
آپلود شده توسط:
moreak09
moreak09
1389/12/14

کتاب‌های مرتبط

درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.

دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی تاریخ تحولات اجتماعی - جلد 1

تعداد دیدگاه‌ها:
12
[quote='agha sohrab']
آن مرحوم؟؟؟گویا مارکسیت ماتریالیست بود بنابراین نوشته هایش چندان اعتبار ندارد.[/quote]
دوست عزیز در خواندن هر کتابی باید به گرایش فرد توجه کرد ؛ مثلا راوندی توده ای می باشد
موسی نجفی یا موسی فقیه حقانی گرایش شیعه ای دارند یا رسول جعفریان یک روحانی است
یا سعید نفیسی گرایشی تعادلی دارد اما این به این دلیل نیست که ما کلیت یک چیز را رد کنیم
شما به هیچ وجه نمی توانید مرتضی راوندی را با موسی نجفی مقایسه کنید . درسته که مرتضی
راوندی گرایش مارکسیستی دارد اما تاریخ را جعل نمی کند بلکه با گرایش مارکسیستی به وقایع
می نگرد اما امثال موسی نجفی ، موسی فقیه حقانی ، رسول جعفریان ، خسرو معتضد و ...
تاریخ را جعل می کنند به اینگونه که بخشی از وقایع تاریخی را ذکر می کنند و بخشی اش را
ذکر نمی کنند و این باعث می شود که وقایع به گونه ای دیگر نمایان می شود .
مشکل اساسی نظریه ماتریالیسم تاریخی در این واقعیت نهفته است که تحولات سیاسی ، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی جوامع مختلف را صرفا در تغییرات بنیادی ابزار تولید می بیند و تفسیر می کند. بر اساس این نظریه جوامع انسانی اولیه که کمون اولیه خوانده می شوند زندگی راحتی داشتند و به قدر نیاز خود تولید میکردند و به قدر احتیاج خود هم مصرف داشتند اما وقتی بشر توانست بیل را اختراع کند کسی که بیل داشت توانست مازاد تولید کشاورزی بدست آورد در مقابل افرادی که بیل نداشتند در عمل به تدریج افرادی که بیل داشتند افرادی را به عنوان نیروی کار به بهره کشی وادار کردند و اختلاف طبقاتی شروع شد تا به نظام برده داری رسیدیم در این نظام برده داران مالک همه چیز برده ها بودند و بر آنها حکم می راندند. سالها طول کشید تا گاو آهن اختراع شد و جوامع انسانی متحول شدند و به نظام فئودالی رسیدند . قرن ها گذشت و دوره سرواژ به اختراع ماشین بخار در قرن 17 رسید و نیروی کار به ماشین تبدیل شد و نظام سرمایه داری بوجود آمد و بر اساس پیش بینی مارکسیست ها به سمت سوسیالیست و در نهایت جوامع کمونیست پیش می رود. این نظریه که خیلی طولانی و ابعاد مختلفی دارد بصورت خلاصه آوردم تا بگویم ابطال آن اثبات شده است زیرا نباید تحولات اقتصادی ، سیاسی ، فرهنگی را صرفا به ایجاد تحول در ابزار تولید محدود کرد ثانیا همه جوامع انسانی یکی نبودند تحولات اروپا و امریکا را نباید شبیه تحولات آسیا و آفریقا و اقیانوسیه دانست در آنجایی که سرمایه داری حاکم شد. در آفریقا و آسیا هنوز جامعه فئودالی هم تجربه نشده بود. شکل و ماهیت تحولات هم یکی نبوده است و اصولا تحولات را نمی توان محدود به یک عامل کرد. همچنانکه دیدیم سوسیالیسم در شوروی به کجا انجامید . بنابراین وقتی آقای راوندی و یا هر اندیشمند دیگر نوشته های خود را بر اساس این نظریه بررسی کند مجبور می شود خیلی از تحولات را یا نادیده بگیرد یا بر اساس یکسو نگری و جزمیت غیر علمی بنویسد . همین تاریخ تحولات اجتماعی را می توان با کتاب تاریخ تمدن ویل دورانت مقایسه کرد و دریافت چگونه می توان بدون سوگیری و یکجانبه نگری تاریخی ف تحولات جوامع انسانی را بررسی علمی کرد.
جای خالی امثال مرتضی راوندی در کشور عزیزمان بسیار محسوس است.
[quote='amirghorbani']آثار مرحوم مرتضی راوندی شاهکاری است در حوزه ی جامعه شناسی و تاریخ نگاری و بعد از حدود پنج دهه
هنوز آثار ایشان تک و منحصر به فرد و مرجع می باشد . ایران به افرادی مانند مرتضی راوندی ها نیاز دارد .......................
آن مرحوم؟؟؟گویا مارکسیت ماتریالیست بود بنابراین نوشته هایش چندان اعتبار ندارد.
آثار مرحوم مرتضی راوندی شاهکاری است در حوزه ی جامعه شناسی و تاریخ نگاری و بعد از حدود پنج دهه
هنوز آثار ایشان تک و منحصر به فرد و مرجع می باشد . ایران به افرادی مانند مرتضی راوندی ها نیاز دارد به امثال
محمدعلی فروغی ها نیاز دارد به سعید نفیسی ها نیاز دارد به احمد کسروی ها نیاز دارد به حسن پیرنیا ها نیاز دارد
نه به تاریخ سازهایی مثل موسی نجفی ، موسی فقیه حقانی ، خسرو معتضد ، رسول جعفریان و ... که با وقاحت
تمام تاریخ را با جهت گیری های خاص جعل می کنند .
کتابی است مرجع وبسیارارزشمند. یادمرحو م راندوی گرامی باد.وتشکرازموسئولین سایت کتابناک
سلام ، با درود ، جلد چهارم تاریخ تحولات اجتماعی ایران - مرتضی راوندی - رو اگر شد برای دانلود بگذارید .... ممنون
درود بر شما
امیدوارم درخت دانش و فرهنگ کشورمان دوباره شکوفا شود و انسانهای خرمند مانند استاد راوندی پا به عرصه ظهور درآیند
پاینده باد کشور عزیزمان ایران زمین
پاینده باد همه کتابناکی ها
پاینده باد مدیر بزرگوار و دانشمند سایت کتابناک
سلام و عرض ادب
میخوام از شما خواهش کنم که متن کتاب رو به هر فرمتی که میتوانید برای بنده ایمیل کنید .
خدا خیرتان بده
تو این دوره زمونه کتاب خوب کم پیدا میشه که اونه تو دسته دوم فروشیهای انقلابه
ممنون ازتون که تو این جو خفقان این کتابهای خوبو برا مردم قابل دسترس میکنین.
این کتاب را من سی پنج سال پیش خواندم بعد از این مدت هنوز یک شاهکار علمی عصر بحساب میاید
تاریخ تحولات اجتماعی - جلد 1
عضو نیستید؟
ثبت نام در کتابناک