Hiweb بوکیار - دانلود کتاب های انگلیسی دانشگاهی و علمی خرید کتاب زبان دوره رایگان رهایی از کمال گرایی

توتم و تابو

توتم و تابو

متن کامل
این اثر به عنوان بزرگترین دستاورد ادیبانه فروید از آنِ کرانه های بی پروای حدس و گمان است.

او در این کتاب که نخستین و مهمترین اثرش در زمینه مردم شناسی است، این فرضیه را بسط می دهد که: گام سرنوشت ساز از تاریخ ابتدایی به تاریخ تمدن را پسرانی بر می دارند که با عصیان علیه پدرِ منفور او را به هلاکت می رسانند. آنگاه نوعی نظام اجتماعی را پدید می آورند که بنیادی ترین عهد و پیمان آن خودداری از هلاکت رقیب و زمینه سازی برای استقرار اخلاق است.

به عقیده فروید ارکان اصلی وجه متعالی انسان (دین و اخلاق و حس اجتماعی)، در تکامل نوع انسان و از عقده پدر حاصل شدند: دین و قید و بندهای اخلاقی از فرآیند مهار عقده اودیپ و حس اجتماعی از لزوم برطرف کردن رقابتی که در آن زمان در نسل جوان به قوت خود باقی مانده بود.

این کتاب در برگیرنده 4 مقاله است که نخست جدا از هم منتشر شدند. عناوین آنها عبارتند از:

· ترس از زنای با محارم

· تابو و دوگانگی عواطف

· اعتقاد به تأثیر ارواح، جادو و قدرت مطلق ذهنیات

· بازگشت دوره کودکی توتمیسم

حق تکثیر : آزاد

» کتابناکهای مرتبط:
موسی و یکتاپرستی (تایپ شده)
سوپ جوجه برای روح
داستایوسکی و پدرکشی

آگهی
نسخه ها
PDF
حجم: 1 مگابایت
دریافت ها:
تعداد صفحات: 113
4.5 / 5
با 417 رای
امتیاز دهید
5 4 3 2 1

دانلود
دیدگاه‌ها: 68
۱۳۸۹/۰۹/۰۷


پاسخنگارش دیدگاه
هنوز نه خوندم باتشکر فکر کنم خوب باشه بخاطره اینکه استادم گفت
نقل قول  
فروید و نظریاتش رو دوست دارم. مستقل و صاحب نظره ،هرچند به نظرم خیلی از دیدگاه هایی که امروزه به اسم فروید منتشر میشه شاید با واقعیت فروید و تفکراتش متفاوته
نقل قول  
sarvenazst
Member
نقل قول از mohammadhajati:
من این کتاب را دوست دارم. اما قیمت آن در بازار بسیار گران است.


من خریدمش 7 تومن...ترجمه ایرج پزشکزاد رو!
نقل قول  
nabatinia
Member
حاوی نظریاتی بسیار جالبی است که در آن, فروید کوشش کرده پدیده های بسیار بدوی (توتم و تابو) را با توجه به وجوه تشابه زیاد, از دیدگاه روانکاوی توضیح دهد , کلمات خیلی ساده هستند ولی درک روند استنباطها پیچیده است ,یک دلیلش اینست که خواننده را در نقدها و ضعفهای نظریه هم سهیم کرده , مخصوصا فصل 2 , با توضیح این دو رسم بدوی ,پیدایش مذهب و رسومات قدیمی را هم توضیح داده, هرچند خودش هم اعتراف کرده که این نظریه ایست در کنار نظریه های دیگر ,ولی بسیار الهام بخش و جالب توجه است,مقدمه مترجم هم خوب است خواده شود
نقل قول  
hashemism
Member
سلام دوستان راستش درک کتابش یکم واسم دشوار بود
گیج کننده است
نقل قول  
BAH200
Member
سلام خدمت دوستان عزیز هرکس کتاب ازدواج مکتب انسان ساز شهید پاکنژاد را داشت در سایت آپلود نماید با تشکر
نقل قول  
BAH200
Member
مطالعه کتاب ها مفید می باشد هم روان شناسی زن در نهج البلاغه نویسنده مریم معین السلام و ناهید طیبی را هم پیشنهاد می کنم
نقل قول  
karo_80
Member
من به دوستان عزیز توصیه می کنم که اگر کتاب موسی و یکتاپرستی فروید گیرشون اومد حتما مطالعه کنن خیلی جالبه
نقل قول  
rahim66
Member

سلام،تشکر بسیار من رو قبول کنید دوستان،انشالله که ممیزی نداشته باشد.ضمنا دوست من سه نفر تاثیر گذار تاریخ بشری به نظر من فروید نیچه و مارکس هستند.
نقل قول  
moist4161
Member
کتاب پژوهشی و حاصل پژوهشهای پرفسور دکتر زیگموند فروید هست و منشاء و علت تشکیل فرهنگ ها را به ما نشان می دهد به خودم و شما توصیه خواندن این کتاب را می کنم . جا دارد از فرهاد عزیز مدیر وبگاه برتراندراسل که زحمت تایپ این کتاب را کشیدند سپاس گزاری کنیم
نقل قول  
AZADIB
Member
نقل قول از delaram naderi:
پیشنهاد میکنم تاریخ طبیعی دین اثر دیود هیوم را به طور موازی با این کتاب بخوتنید دوستان


لطفا لینکش را بگذارید!
نقل قول  
من این کتاب را دوست دارم. اما قیمت آن در بازار بسیار گران است.
نقل قول  
اتیفرد
Member
وجود اسم هایی که ترکیبی از نام جانوران است را به توتمسیم نسبت می دهند، اسم هایی مانند گرگین، گراز، گشتاسب، زرادشت، شیرعلی و در عربی بنیکلب و بنی ثعلب و ...
در این کتاب بیشتر بخونید: آزادگان،جمشید؛ادیان ابتدایی،تحقیق در توتمیسم،موسسه مطالعات و انتشارات تاریخی میراث ملل،چاپ اول،1372
نقل قول  
hsedghian
Member
کتاب عالیه نوشته های گیرایی داره و از واقعیاتی صحبت میکنه که درک آنها بسیار ساده هستند. با این وجود ترجمه کتاب گاهی کلافه کننده میشه و مترجم بزرگوار گاهی مطلب را نا مفهوم بیان میکنند. البته ترجمه کارهای فروید خیلی دشواره.
نقل قول  
eh sun
Member
فروید یکی از سه انقلابی بزرگ تاریخ است. دو نفر دیگر گالیله و داروین هستن. همشونا دوس دارم...
نقل قول  
jampofa
Member
کیفیت عالی کتاب و اندیشه های فروید باعث شدند مطالعه مفیدی داشته باشم.کتابناک دوست داریم
نقل قول  
sir1zag
Member
این کتاب فروید را خونده م قبلا یه صفحه ش کم بود خوبه
نقل قول  
amin11258
Member
با سلام
این کتاب جنبه تحقیقی دارد وچون از دیدگاه فروید بررسی شده لازم است نقطه نظرات سایر اندیشمندان وجامعه شناسان در این سایت گنجانده شود بویژه درباره توتم وتابو
با تشکر
نقل قول  
پیشنهاد میکنم تاریخ طبیعی دین اثر دیود هیوم را به طور موازی با این کتاب بخوتنید دوستان
نقل قول  
frznd
Member
خیلی برام عجیب بود بعد از خوندن کتاب احساس میکردم از بدیهیات حرف زده:
نقل قول  
Avaiazad
Member
کتب در خور ستایش بود که باید ها و نبادیدهای اجتماع را بیان می کند در فرای ذهن انسان .
با تشکر از مسئولین سایت جهت کنجاندن این چنین کتبی در مجموعه کتابها.
نقل قول  
sahhaf
Member
همه میدانند که اولین تابو برای توتم ها (بت،خدایان مصنوع) وضع شده است ولی امروزه توتم پرستی وجود ندارد اما با این وجود جامعه ای که به تابو احترام نگذارد به زوال خواهد رفت .
این کتاب رو به همه توصیه میکنم مخصوصا به جوونایی مثل خودم.
نقل قول  
ماهرخ
Member
فقط میتونم بگم که یه شاهکار بود!!! کتابو با دقت کافی و با حوصله باید تا آخر خوند.
نقل قول  
فروید از چیزی حرف میزند که همه وا در خود کم وبیش حس میکنیم اما ایرادی که بر فروید وارد است ای است که او نقش محیط یا جامعه را نادیده میگرد وتبیینی محدود به خود میگیرد که موجب طرد و نقد او حتی در زمان خودش بود ایراد دیگر فروید بیش از حد بر مفهوم ناخوداگاه خویش تکیه دارد و ان را گسترش میدهد تا جای که برای مثال دین تمدن وبسیاری از مفاهیم بشری را دستاورد ان میداند که این قابل قبول نیست شاید تاثیر گذار باشد اما نمی توان کل پدیده را معلول ان دانست فروید گرچه حرفهای مهمی برای گفتن دارد اما باید ابتدا در مقام نقد او بشینیم و به دنبل بهترین باشیم
نقل قول  
SONY90
Member
کتاب قشنگی بود البته کل مطلب در همون 30 صفحه اول کتاب قابل فهم و درک بود و مابقی کتاب تکرار همون حرف های به درد بخور اول
کتاب بود به هر حال همه ما پر هستیم از تابو های رفتاری و اعتقادی و در کشوری بزرگ شدیم که این تابو ها یک سنت و عرف تلقی می شود
نقل قول  
mmahtab
Member
دیدگاه فروید در این کتاب بسیار ساده انگارانه است با توجه به اینکه فروید در دیگر زمینه ها بخصوص در موردناهشیار نگاشته های زیبایی دارد اما این کتاب در چهار چوب ذهنی خاصی و با توجه به داروینیسم حاکم بر ذهن فروید نگاشته شده است که آن را با نظریه خود ترکیب کرده و حاصل چیزی جز بیراه رفتن سفسطی نیست
به غیر از 20 صفحه اول بقیه کتاب نه تنها مفید نیست بلکه از نظر اینجانب برای کسانی که به اصول فلسفی وسفسطی آشنایی کامل ندارند بسیار مضر خواهد بود لذا خواندن آن را به خواننده های عام توصیه نمی کنم و برای خواص هم فقط با دقت و ریزبینی خاص ممکن است مقبول باشد .
نقل قول  
saeed artist
Member
پشت این پنجره جز هیچ بزرگ هیچی نیست.
نقل قول  
کتابهای فروید همه خواندنیند ومن از خواندن آنها لذت می برم
نقل قول  
jabani
Member
اعتقاد دارم کشف فروید و همکارانش چون کارل گوستاو یونگ در کشف ضمیر ناخودآگاه و سعی در شناختن آن یکی از بزرگترین دستاوردها ی تاریخ بشر است و هیچ دانسته علمی در زندگی من به اندازه این مطلب تأثیر گذار نبوده و از نظر من فروید حقیقتا یکی از نوابغ بزرگ و تأثیر گذار تاریخ بشر است
نقل قول  
persica1400
Member
با سپاس از دوست ارجمند ghalam1356 ،
شايسته نيست پيش از خواندن كامل اين نوشتار ارزنده در خصوص آن سخن برانم ؛ اما آنچه براي من جاي شگفتي دارد اينست كه چگونه سنت قرباني كه به اشاره ي دوستان در گذر زمان از خرده آيين هاي بدوي به آيين هاي غيرتوحيدي فراگيري همچون ميترائيسم و حتي اديان سامي راه يافت در آموزه هاي زرتشت پاك (كه با توجه به پيشينه كهن تر نسبت به آورندگان اديان توحيدي سامي بايد بيشتر تحت تاثير آيين هاي نخستين باشد) نه تنها جايي ندارد كه به شدت نفي گرديده. چنانكه به ستيز با اين سنت ديرين كه تحت تاثير آموزه هاي ميترائيسم در پهنه گسترده اي از ايران و سرزمين هاي پيرامون مرسوم بود برخاست و در سروده هاي خويش در گاتها [بخشي از اوستا كه پژوهشگران با توجه به مفاد و نوع گويش آن در انتساب آن به زرتشت به يقين رسيده اند] بدان تاخت :
"نفرين تو اي مزدا بر كساني كه مردمان را با آموزه هاي خويش از كردار نيك منحرف مي سازند و آنان كه حيوانات را با فرياد شادماني قرباني مي كنند." (گاتها - هات 32)
گفتني است پس از زرتشت با گسترش آيين او ، عمله دين آموزه هاي وي را با آيين هاي پيشين و به ويژه ميترائيسم درآميختند و سنت قرباني (اگر چه نه به گستردگي پيش) بدين آيين نيز راه يافت اما اينكه آورنده اين آيين خود به نفي رسوم فراگير و پابرجايي همچون قرباني كردن و ميگساري نمودن پرداخت شايان اهميت است.
نقل قول  
esmigel
Pro Member
تمدن به مجموعه ی دستاوردها و نهادهایی گفته می شود که زندگی ما را از زندگی حیوانی پیشینیان دور می کند و دو هدف دارد؛ یکی نگاهبانی از انسان در برابر طبیعت و دیگری تنظیم روابط بین انسانها.

((زیگموند فروید))
نقل قول  
ctr2006
Member
متاسفانه به دلیل حجم بالای کتاب امکان دانلودش را ندارم سعی میکنم روزی در کافی نت آن را دانلود کنم (سرعت دانولد من معمولا 2 کیلوبایت در ثانیه است)
در مورد فروید باید بگویم او مرد بسیار بزرگی بود و متاسفانه در ایران از او کم یاد می شود
نقل قول:
فروید میگوید :
ریشهء تمام ناملایمت ها و نابه سامانی هایی که در اجتماع شاهد آنها هستیم ، در واگشاییِ عقده های ناشی از واپی زدگیِ از میل جنسی نهفته شده!!

این تنها چیزی بود که از فروید در دوران نوجوانی (درس بینش اسلامی) به یاد دارم آن زمان گفتم عجب دیوانه ای بوده
اما بعد فهمیدم که چه آثار بزرگی این مرد دارد
در مورد کتاب من متنش را نخوانده ام اما فکر میکنم مطالب مشابه را زیاد خوانده ام
من می دانم همانطور که آدمی از نظر آناتومی تکامل پیدا کرد از نظر اجتماعی، فرهنگی و موارد اینچنینی تکامل پیدا کرده و میکند
ویل دورانت در کتاب تاریخ تمدن اشاره هایی به این موضوع دارد وقتی این کتاب را می خوانیم به این نتیجه می رسیم که انسان پله به پله در حال تغییر بوده
داروین نویسنده معروف در علم تکامل در سفرهای دریایی خود با مردم بدوی زیادی رو به رو شد که زندگی آنها تفاوت زیادی با زندگی حیوانات نداشت این مردم خانه جالبی نداشتند درواقع خانه هایشان تا حد زیادی شبیهه خانه های دیگر جانوران مثل گراز و ... بود (انسان های بدوی تر در سایر نقاط غارنشین بودند) بخش زیادی از ایم مردم بدوی خدای خاصی نداشتند اما مقدس هایی داشتند
نقل قول:
ghalam1356

دوست گرامی من از مطالب شما بسیار بهرمند شدم
تصور میکنم انسان ها در هر کجا زمین چنین روندی را طی کرده اند البته شرایط جغرافیایی نقش دارد اما احتمالا همه الگوی شبیهه هم داشته اند ولی به دلیل شرایط جغرافیای متفاوت بعد از مدتی بینش های معنوی دارای عقاید متفاوت و گاهی متضاد شد در بسیاری از مراسم های مذهبی در زمین سنت هایی وجود دارد که مربوط به همان زمان بدوی بودن اجدادشان هست
مثلا سنت گوسفند قربانی کردن در دین اسلام میراث سنت قربانی در یهود و سنت قربانی کردن انسان در دین های قبل و نزدیک است
نمیدانم چیزی که فروید در مورد روابط پدر و پسران گفت واقعا اتفاق افتاده یا نه یا همه اقوام بدوی چنین چیزی داشته اند یا نه اما می دانم هرچه اتفاق ادر قبل افتاده چیزی شبیه همین بوده است
اتفاقا بری از پستانداران دیگر مانند فیلم ها هم گاهی روابط احساسی معنوی دارند مثلا هنگامی که فیل جوان هنگام آب خوری فیل پیر مزاحم را می کشد تا ساعات ها در کنار جسدش می ماند و بعد ها به استخوانش احترام می گذارد و بقیه فیل ها مراسمی خاص در کنار استخوان ها اجرا می کنند
سپاس از کتابناک و کتابناکی ها
نقل قول  
Avaiazad
Member
واقعا جای تشکر و سپاس فراوان داره .
نقل قول  
ghalam1356
Pro Member
نقل قول:
آنچه مراحل آغازین جامعه و پدید آمدن احساس مسئولیت را مشخص میسازد انکار شدید جنایت بزرگ است.این نحوه بداشت راجع به قربانی(پدر)،یک مفهوم دیگر را نیز میرساند که فهمش آسان است و آن احساس رضای خاطر از ترک پرستش توتم به نفع پرستش یک خدا یعنی قرار دادن یک مقام عالیرتبه به جای پدر به عوض یک مقام دونپایه یعنی توتم است.


این گناه نخستین(قتل پدر در دوره اولیه زندگی انسان) در دوره های بعدی تمدن بشری نیز به طور مکرر اشاره شده است از جمله در اساطیر یونانی.همچنین در دین مسیح،او با فدا کردن خویش گناه تمام برادران را بر عهده گرفت و با توجه به اینکه در کتاب عهد عتیق به تناسب بین جرم و مجازات الزامی می باشد(جان به عوض جان،چشم به عوض چشم،دندان به عوض دندان...سفر خروج باب بیست و یکم صفحه25) لذا فروید نتیجه میگیرد مسیح تاوان قتل پدر را که برادران مرتکب شده بودند با جان خود داده و این را دلیلی دیگر بر به وجود آمدن خدا از عقده اودیپ دانسته.
نقل قول  
ghalam1356
Pro Member
احترامی که در طوایف بدوی برای توتم که در حقیقت همان قائم مقام پدر بوده،قائل میشده اند به خاطر احساس شدید گناه کشتن پدر بوده.این گناه نخستین در واقع مبدا پیدایش اولین موجود مقدس در میان نوع بشر بوده،که شواهد زندگی بدویانی که هنوز مناسبات پیش از دوره کشف کشاورزی بر آنها حکمفرماست این امر را اثبات میکند.در این کتاب صدها مورد از مشاهدات زندگی اقوام بدوی که توتم پرستی در میان آنها متداول است در واقع فیلمی از زندگی نیاکان ما است.
فروید در توضیح چگونگی به وجود آمدن مذاهب چنین نظری دارد:
بعد از کشف ابزار آلات کشاورزی و طریقه اهلی کردن حیوانات،دیگر حیوانات صفت ناشناخته بودن و مرموز بودن خود را از دست داده و از این نظر از اهمیت افتادند.لذا بشر در این مرحله هفهوم خدا را به وجود آورد.از نظر فروید خدا در علم روانکاوی در واقع همان پدر است با عظمتی به مراتب بیشتر.(رجوع شود به صفحه 202 خط سوم)

لذا طبق این نظر پدیده خدا در واقع آفرینش ضمیر ناخود آگاه بشر بوده برای رهایی از گناه اولیه کشتن پدر.

از طرفی چون برادران هیچکدام نتوانستند به قدرت اولیه پدر برسند،زیرا در این صورت کشمکش بین آنه شالوده اجتماع آنه را از هم می پاشاند،لذا خاطره قدرت پدر خاطره ای پر عظمت گردید و این به پدید آمدن مفهوم خدا کمک نمود.

از طرفی میل اولیه به از بین بردن پدر که در مراسم قربانی تجلی میابد در تمام مذاهب وجود داشته و فروید باز هم این موضوع را دلیل محکمی برای این دانسته که به وجود آمدن مذاهب ناشی از عقده اودیپ است که منشا تمام اختلالات روانی شناخته شده است.
به طور مثال او از دین مسیح نام برده و خوردن نان و شراب که در واقع نمادی از خوردن گوشت و خون مسیح است را نمایانگر میل اولیه به نابودی پدر میداند.
او تمام جشنهای مراسم قربانی کردن را که در تمام آنها ارضاء تمایلات ممنوع (تابوها) مجاز است یاد آور میل تنفر از پدر و احترام و تقدیس را یاد آور مهر به پدر میداند.
نقل قول  
ghalam1356
Pro Member
فروید در ابتدای این کتاب بیان میدارد که اگر ما در زندگی اقوام بدوی تحقیق کنیم بدون شک به مانند آن است که فیلم تاریخ تمدن بشر را به عقب کشیده و از این بررسیهای نژادشناسی و مردم شناسی و تطابق آن با دست آوردهای علم جدید روانکاوی به ماهیت اصلی بعضی از پدیده های زندگی بشری پی ببریم.
برای این منظور وی به سراغ بدویترین قبایل بشری که در استرالیا زندگی میکنند رفته است.اینان نه ابزار و آلات کشاورزی را کشف کرده اند و نه به طریقه دامداری واقفند. خانه ندارند و هر حیوانی را که بتوانند شکار کرده و از گوشت آن و همچنین ریشه درختان تغذیه میکنند.قبایلی که هیچ گونه تمدنی به آنها نرسیده است.با تحقیق در آداب و رسوم این قبیله دو پدیده ظاهر میگردد.
1_منع روابط جنسی با محارم
2_توتمیسم

توتم در اکثر قریب به اتفاق موارد یک حیوان است که نماد یک طایفه بوده،و نیای طایفه محسوب شده و روح نگهبان طایفه محسوب مگردد.
کشتن یا خوردن توتم حرام (تابو) بوده و عواقب سختی دارد.از طرف دیگر تمام کسانی که دارای یک توتم مشترک باشند به هیچ وجه مجاز به رابطه جنسی با یکدیگر نیستند و هر گونه تخطی از این امر به مجازاتهای بسیار دردناک که تمام اعضای طایفه در انجام دادن آن شرکت دارند منتج میشود.
فروید در قسمت دیگری به توضیح منشا پدیده توتمیسم از دیدگاه روانشناسی میپردازد و منشا آن را عقده اودیپ می شمارد.او بیان میدارد که انسان اولیه بنا بر تحقیقات داروین در دسته هایی زندگی میکرد که شامل یک مرد و تعدادی زن بود.هر مرد از زنان خویش در مقابل بقیه مردان دفاع میکرد.فرزندان پسری که در یک دسته به وجود آمده بودند پس از رسیدن به سن بلوغ از طرف پدر از دسته رانده میشدند تا به زنان دسته دسترسی نداشته باشند.این برادران رانده شده که دارای عواطف متضاد بودند.از طرفی پدر و قدرت او را به دیده مهر و احترام میدیده اند و از طرف دیگر آرزوی دستیابی به زنان آنان را نسبت به پدر خشمگین میکرد و آرزوی نابودی او را میکردند.این میل مشترک به نابودی پدر باعث اتحاد آنان شده و در حمله جمعی به او وی را از پا در می آورند.
بعد از مرگ پدر هر کدام از آنان میخواسته جای او را بگیرد ولی چون چنین چیزی به نابودی اجتماع برادران منجر میشده همه از میل تصاحب زنان پدر دست برداشته و اینچنین تابوی رابطه جنسی با محارم به وجود آمده است.
از طرف دیگر توتم که در دیدگاه قبایل بدوی نیا یا جد طایفه شمرده میشود سمبل پدر مقتول بوده که اکنون مورد مهر واقع شده و کشتن او ممنوع گردیده است.(تابوی کشتن توتم)
آنها با منع کشتن توتم که در واقع قائم مقام پدر است گناه خود را انکار میکنند و باصرف نظر از روابط جنسی با زنان هم توتم، از بهره برداری از ثمرات آن عمل چشم می پوشند.
از طرف دیگر تنها موردی که کشتن توتم مجاز است مراسم قربانی است که در آن باید تمام اعضای طایفه شرکت کرده توتم مورد نظر را کشته و سپس همه از گوشت او تناول کنند.این عمل در واقع همان صورت دیگر میل به نابودی پدر است که همه برادران با هم انجام میدهند.حتی در بعضی از قبایل بعد از قربانی کردن به سوگواری برای توتم مرده نیز میپردازند.این عمل خود دلیل دیگری بر منشا عواطف دوگانه مهر و کین در به وجود آمدن توتمیسم است که دقیقا منشا تمام اختلالات روانی از قبیل نارسیسم،پارانویا وسواس و.. است.
در قسمت بعدی به رابطه توتمیسم و مذهب از دیدگاه فروید میپردازیم.
نقل قول  
mehava
Member
به راستی که هیچ چیز بهتر از آگاهی نیست... سپاس فراوان
نقل قول  
tnhaytanha
Member
سلام با تشکر از زحمات شما دوستان من خیلی وقت بود که پی کتابهای فروید بودم و بالاخره توی سایت شما اونها رو پیدا کردم ممنون
نقل قول  
khoan
Member
از تمام دست اندر کاران سپاسگزارم

میدانید چه وقت ادم قدر این کتابها را میداند ؟ زمانی که یک ماه تو کتابفروشی های تهران علاف بشه و بعد با هزار مشقت نسخه کپی یا زیراکسش رو با چند برابر قیمت بدن دستش.

واقعا" از تمام عزیزان که این مجموعه ها را گرد اوردند ممنون و هزاران بار سپاسگزارم
نقل قول  
ava52000
Member
این سایت عالیه به نظر من همه چیز توش پیدا میشه
نقل قول  
bardia anoshe
Member
با سلام به همه ی دوستان:
من تازه عضو شدم و تازه با این سایت آشنا شدم و نمیخوام به این سادگی این امتیازو از دست بدم.
من خیلی به مطالعه علاقه دارم و این سات شما به من کمک میکنه که بتونم کتابهایی رو که قدرت خریدشون رونداشتم بتونم با کمک شما مطالعه کنم و داشته باشم.
با تشکر از همه ی دست انداران سایت
نقل قول  
manitofighnia
Member
کتابی که سالها به دنبال اصلش بودم پیدا کردنش مثل معجزه بود.
نقل قول  
bahsol
Member
ممنون من کتابای فروید رو خیلی دوست دارم.
نقل قول  
azme_rasekh
Member
كتاب خوبيه و واقعا مجذوبش شدم
نقل قول  
amir niyakoo
Member
سلامی دوباره خدمت همه ی دوستان.
عده ای از دوستان از پیشنهاد من استقبال کرده و عده ای هم نظر گرامی خودشان را فرمودند و من از همه ی دوستان کمال تشکر را دارم که به بنده کمترین توجه نمودند.
من تصمیم گرفتم بطور آزمایشی این کار را آغاز کنم، تا میزان همراهی دوستان را ببینم.
تایپ 6صفحه ی نخست قسمت اول این کتاب، یعنی "توتم و تابو" را شروع کردم. هر کسی که مایل به کمک و همراهی است، با بنده در ارتباط باشد، یا نظرش را در همین قسمت بیان کند.

نقل قول  
sperso
Member
مرسی بابت این کتاب
نقل قول  
sina25
Member
اقاي امير نياكو در مورد تايپ من حاضرم كمك كنم
نقل قول  
amir niyakoo
Member
با سلام خدمت همه ی دوستان.
من قبلا درباره ی کتاب "اتود در قرمز لاکی" نظر داده بودم که، انجمنی تشکیل شود تا کتابهای اسکن شده را به تایپ شده تبدیل کنیم تا همه ی دوستان بتونن استفاده کنن. ولی بجز مدیر محترم سایت، کسی پاسخ نداد. ایشون به بنده گفتن که به اعضای کارکشته ی سایت خبر بدیم بهتره، و من هم چون شناخت زیادی از اعضا نداشتم و هنوز هم ندارم، از اینکار اجتناب کردم.
ولی اکنون که دیدم خود اسکن کننده ی این کتاب از ما درخواست تایپ کرده (اما نه بطور جدی)، بر آن شدم تا دوباره این دیدگاه رو بیان کنم.
در چند پست، نظرم را اینگونه قرار میدهم، و با اجازه ی شما، به کاربران هم خبر میدهم... خوب است که دوستان همکاری کنند
تا چه پیش آید...
نقل قول  
دین اگر با شناخت ومعرفت صورت بگیرد موجب رستگاری و کمال انسان خواهد شد . در غیر این صورت ...........
نقل قول  
baranziba
Pro Member
ممنون از اپلود كتاب
نقل قول  
arminmsc
Member
ظاهرا کریستوفر نولان هم کتابهای روانشناسی زیاد خونده مخصوصا این کتاب و کتاب تحقق آرزو که ایده اصلی فیلم inception هست
نقل قول  
sinohezag
Member
mahooni@
من حیرت میکنم که خوندن کتاب نویسنده های درجه چند دنیا ارزشش را داره براش وقت و انرژی بگذاریم ولی کتابی از نویسنده های تراز اول دنیا، شاید؟!
نیچه درست میگه که هر چه را تحسین میکنیم، در همان حد هستیم.
نقل قول  
mahooni
Member
تعریف این کتاب رو زیاد شنیدم
امیدوارم ارزش خوندنش رو داشته باشه
مرسی از مدیریت سایت
نقل قول  
sinohezag
Member
@ cold silence
استفاده از فشرده ساز WinRAR در اینترنت بسیار عادیه
کتابهای دیگری هم در کتابناک به اینصورت هست
نقل قول  
cold silence
Pro Member
البته من قبلا کمی از آن را خوانده بودم اما متاسفانه بعد از دریافت این فایل باز نشد
تعجب کردم که در کتابناک کتابی در قالب پی دی اف آپلود نشده اما مدیران اجازه ی انتشار داده اند.
نقل قول  
cold silence
Pro Member
کتاب مفید و روشنگری بود
ممنون دوست عزیز
نقل قول  
HDS
Member
کاش همه این کتاب رو می خوندن و قدرت درکش رو داشتند.
نقل قول  
Saddist
Member
در پاسخ به عزیزی که پرسید :
نقل قول:
کسی میدونه عقده های فرویدی که میگن چیه؟

باید بگم :
فروید میگوید :
ریشهء تمام ناملایمت ها و نابه سامانی هایی که در اجتماع شاهد آنها هستیم ، در واگشاییِ عقده های ناشی از واپی زدگیِ از میل جنسی نهفته شده!!

یعنی به عبارت ساده :
آقاجان از اون جوونایی که میرن کنسرتِ راک ان رول (rock n roll) یا هِووی متال (heavy metal) کلّی فحّاشی میکنن و میرقصن ، نباید ترسید !! چرا که اقتضای جوانی شان این ست.
اما کسانی که سعی میکنن با هزار جور دلیل و برهان پا بر سرِ هوا ها و خواهش های کوجک و بزرگ نفسانی شان بگزارند و به امیدِ عاقبت به خیر شدن ، دنیا رو به عقبی ترجیح میدن و راهب میشن !!! ، را باید در بیمارستان و تحتِ شدیدترین نظارت ها درمان کرد !! چرا که یک آدم هایی مثل هیتلر ها و استالین ها و خلخالی ها و احمدی نژاد ها و طالب ها (طالبان) از میان آن ها سر بر میاورند و به آتش هوس هایشان جهانی را در آتش میسوزانند. 

حالا فهمیدید چرا میگن عقده های فرویدی بده ؟
این بد نیست که آدم در روابط با جنس مخالف ، آزاد اندیش باشه یا خودش رو با موسیقی یا یه قطعه شعر یا یه رقص آروم یا حتی تند ، تخلیه کنه !! بلکه این بده که آدم با فروخوردن احساساتی که باید مجالی برای بروز پیداکنند تبدیل به یه موجود سنگی و سرد بشه و اونوقت توانایی بروز هر نوع خشونت و گناهی در اون به وجود بیاد !!

نقل قول  
shiishi
Member
کسی میدونه عقده های فرویدی که میگن چیه؟؟؟!!
نقل قول  
Hoshyar
Pro Member
فروید انسانی است دقیق و حساس... بیشتر از آنچه که فکرش را بکنید این مرد حساس بوده است!!
نقل قول  
farhad1
Member
البته من دانلود کردم و نگاهی هم به اون انداختم ، این فروید هم آدم عجیبی است ، با اینکه میدونه سیگار ضرر داره ولی با سیگار عکس انداخته ، خداوند همه را به صراط راست که الزاماً مستقیم هم نیست هدایت فرماید.
نقل قول  
altay1284
Member
كتابي است بسيار ارزشمند! مبحثي كه فرويد وارد آن مي‌شود راهگشايي است براي علومي نظير زبان‌شناسي و جامعه‌شناسي هم.
سپاس از بارگذاري كتاب!
نقل قول  
sinohezag
Member
mahdi1990@
1-آیا تناقضی بین جمله هاتون نمی بینید؟

صرف نظر از مقایسه در جایی می گید این کتاب به توتم و تابو پرداخته و نه ریشه ی خدایان و در کامنت دیگه می گید که در 30-40 صفحه آخر این کتاب بحث خدای پدر و مادری رو تفصيلی بيان ميكنه

2-منظور من از خدایان، همون چیزیه که باید باشه و نه توتم
منظور من ریشه ی خدایانه حالا از آنیمیسم گرفته تا توتم و پادشاه خدا و خدای زمینی و غیرش ...

3-"دقيقن محتوای‌غالب" ؟!
نقل قول  
Hoshyar
Pro Member
فروید می گوید: حقیقتی وجود دارد که بدیهی است و ما همه از دوران کودکی به آن پی برده ایم: ما به هنگام ترس، حوادث طبیعی و... پدری داشتیم که به او پناه می بردیم و وجود او به ما قوت قلب می بخشید.
صدای دلنواز او که می گفت: همه چیز به خیر و خوبی منتهی می شود، ما را از ترس می رهانید. این تجربه ی دوران کودکی ما است.
ولی حال که بالغ شده ایم. چه؟
به نظر فروید در دوران بلوغ، ندای دین همان کار صدای پدر را می کند و همان گرمی را دارد.
باورهای دینی، خدایی را به جهان فرافکنی می کنند که در مقابل تهدیدهای طبیعت و ترس پناهگاه ما است. حتی مرگ هم با یاد این خدا، ترسی در ما ایجاد نمی کند و مشکلات اجتماعی را فراموش می کنیم.
فروید برای توصیف باورهای دینی اصطلاحی خاص به کار می برد و آن «پندار» یا توهم – است.
او این واژه را به معنای خاصی به کار می برد.
به نظر او، یک پندار باوری است که ویژگی اصلی آن این است که ما تمایل زیادی داریم که راست باشد.
به عنوان مثال، این اعتقاد من که سرنوشت من تا پیری رقم خورده است، یک پندار است. من اعتقاد دارم که چنین عمری خواهم داشت. زیرا شدیدا چنین آرزویی دارم.


نقل قول:
خلاصه: خدا را جایگزینی روانی برای پدر قرار داده ایم و به پندارها همان باورهایی هستند که شدیداً تمایل داریم راست باشند... ( فارغ از واقعیت خارجی موضوع )
نقل قول  
nina_90
Member
خیلی خوبه آدم با افکار آدمای مختلف آشنا بشه..
و افکار فروید هم از نوع جالبناکش میباشه..

جالبناک بر وزن کتابناک
نقل قول  
sinohezag
Member
@mahdi1990
نه دیگه نداشتیم از این شوخیها
به نظر میرسه خیلی وقته این کتاب را نخوندی و فراموش کردی،
اینها که گفتی فقط بخشی از محتوای کتابه
کسی که این کتاب را بخونه میتونه با این کلمات جمله بسازه:
عقده اودیپ - پدرکشی - دوگانگی عاطفی - توتمیسم و تابو - پادشاه خدایان - پدر - خدا و ...
بگذریم از مقایسه با کتابهای دیگه
نقل قول  
zoobin1
Member
ممنون یه عالم
نقل قول  
juventus
Member
دستت درد نکنه صددرصد کتاب ارزشمندیه
نقل قول  

درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.


Powered by You