Hiweb

با توجه به وضعیت مالکیت حقوقی این اثر، امکان دانلود آن وجود ندارد. اگر شما نسبت به این اثر محق هستید می‌توانید اجازه نشر الکترونیکی تمام یا بخشی از آن را به ما بدهید و یا آنرا از طریق کتابناک به فروش برسانید.
برای اطلاعات بیشتر صفحه «قوانین» و «فروش کتاب الکترونیکی» را مطالعه کنید.

مرصاد العباد من المبدأ الی المعاد

مرصاد العباد من المبدأ الی المعاد

ب‍ه‌ اه‍ت‍م‍ام‌: م‍ح‍م‍دام‍ی‍ن‌ ری‍اح‍ی‌

مرصادالعباد با نام کامل‌تر مرصاد العباد من المبدأ الی المعاد، کتابی‌است به زبان فارسی در تصوف و سلوک، از نجم‌الدین رازی. تحریر کتاب در ربع اول قرن هفتم هجری قمری بوده‌است، ولی در سبک به آثار قرن ششم ماننده‌تر است. تصحیح انتقادی متن مرصادالعباد توسط محمدامین ریاحی اولین بار در ۱۳۵۲ در سلسله انتشارات بنگاه ترجمه و نشر کتاب منتشر شده و به چاپ‌های متعدد رسیده‌است.
آثار نجم‌الدین رازی «دایه» به شرح زیر است:
مرصادالعباد من المبداء الی‌المعاد که مهمترین تألیف او به شمار می‌رود و جلال‌الدین بلخی«مولوی» و خواجه شمس‌الدین محمد حافظ شیرازی از آن برخورداری یافته‌اند- تفسیر عربی نجم ‌رازی که در کشف الظنون به نام «بحر- الحقایق و المعانی فی تفسیر سبع المثانی » ثبت شده‌است- منارات السائرین الی الله و مقامات الطائرین بالله (عربی) که همان مطالب مرصادالعباد است- مرموزات اسدی- رساله الطیور که به قرائنی از آثار دوره‌ی جوانی نجم رازی و اقامت او در ری است و نامه‌گونه‌ایست ادبی و آراسته به صنایع معنوی و لفظی از زبان ستمدیدگان ری و خطاب به وزیری است به نام جمال‌الدین شرف سلغور بلفتح که به ظاهر مقیم ری بوده و از آن شهر دور گردیده و در این نامه التماس بازگشت او شده است- رساله عقل و عشق که به اهتمام دکتر تقی تفضلی جزء انتشارات بنگاه و نشر کتاب در تهران چاپ و منتشر شده است- سراج القلوب رساله‌ کوچکی است به فارسی به شیوه‌ی سؤال و جواب شامل سی و سه سؤال فقهی و جواب آنها- حسرت‌الملوک و تحفه‌الحبیب. نجم‌الدین رازی شاعر نیز بوده و اشعاری از خود در مرصاد‌العباد و مرموزات و رساله عقل و عشق آورده است. وفات او را در سال 654 هجری در بغداد ثبت کرده‌اند قبر او در کنار سری سقطی و جنید بغدادی (نهاوندی) بوده است.

حق تکثیر:
تهران: ش‍رک‍ت‌ ان‍ت‍ش‍ارات‌ ع‍ل‍م‍ی‌ و ف‍ره‍ن‍گ‍ی‌‏‫، چاپ پانزدهم: ۱۳۹۱

» کتابناکهای مرتبط:
کتاب کوچه - حرف ب (دفتر اول)
An Etymological Dictionary of Persian , English and other Indo- European Languages
فرهنگ جامع فارسی به ترکی استانبولی - جلد 1

نسخه ها
کلمات کلیدی
4.5 / 5
با 130 رای
امتیاز دهید
5 4 3 2 1


دیدگاه‌ها: 24
۱۳۸۹/۰۸/۲۳


پاسخنگارش دیدگاه
با عرض سلام و خسته نباشید
بابت مطالب مندرج در این سایت نهایت تشکر و سپاسگزاری را دارم
نقل قول  
من بیشتر یک مسیحی هستم و کمتر یک یهودی و بیشتر بودایی هستم و کمتر یک مسلمان,بیشتر مسلمان تا یک برهمن, و شاید من یک تائوئیزم باشم ,در عین حال هیچ یک از انها نیز نیستم.
.
.
این کتاب رو شدیدا به جستجو گران پیشنهاد میکنم...
.
بهترین اثریست که از مسلمانان خوانده ام.
نقل قول  
zohrebrahimi
Member
سپاس از اینکه این کتاب رو گذاشتید. این کتاب به خوبی نشون میده در آستانه ی حمله ی مغول مردم ما در پی چه افکار و اندیشه هایی بودند و اینکه واقعا این اندیشه ها از بی اعتباری دنیا و عشق بازی با خدا و یه سری مطالب دیگر مطلقا خیالی که در همین کتاب هم هست، باعث ویرانی کشور و بدبختی میلیون ها ایرانی در اون دوره شده. چرا که زمانیکه فردی به این مسائل باور پیدا می کرده توانایی جنگیدن و دفاع از خودش و دیگران رو در مقابل مغول به کلی از دست میداده! از بدی های دیگر صوفیان ادعاهای بزرگش در اعمال تغییرات در نظام هستی بوده و داستان سرایی هایی که البته در کتاب هاشون نوشتن گواهی بر این بدیشون هست. نمی دونم چرا قدرت های مافوق الطبیعه شون تنها در جهت بدبختی این مردم بوده.
نقل قول  
SOHRABNAJAFI
Member
از اینکه توانستم این کتاب ارزشمند رو پیدا کنم سپاسگزارم .
نقل قول  
Afife
Member
دنبالش بودم واقعا که جالبه.پیشنهادمیکنم نیم نگاهی به این کتاب بندازید.مطمینا علاقه مند میشیدبه خوندنش.!!!!!!!!
نقل قول  
aftabmoon
Member
کتاب خیلی قشنگی هست چون ی بخشیشو تو کتاب ادبیات سوم دبیرستان خوندم
نقل قول  
noir
Member
عشق ات که دوای جان هر دل ریش است
ز اندازه ی هر هوس پرستی بیش است

عشقی است که از ازل مرا در سر بود
کاری است که تا ابد مرا در پیش است

اول ملامتی ای که در جهان بود، آدم بود و اگر حقیقت می خواهی اول ملامتی، حضرت جلت بود. زیرا که اعتراض اول بر حضرت جلت کردند: "اتجعل فیها من یفسد فیها" (اشاره به اعتراض فرشتگان به حق تعالی وقتی از تصمیم ذات الهی بر آفرینش انسان آگاه شدند)

عشق آن خوش تر که با ملامت باشد
آن زهد بود که با سلامت باشد

جان آدم به زبان حال با حضرت کبریایی می گفت: ما بار امانت به رسن ملامت در سفت کشیده ایم و سلامت فروخته ایم و ملامت خریده ایم. از چنین نسبت ها باک نداریم، هرچه گویند، غم نیست.

بل تا بدرند پوستین ام همه پاک
از بهر تو ای یار عیار چالاک

در عشق یگانه باش، از خلق چه باک
معشوقه تو را، و بر سر عالم خاک

مرصاد العباد، در بدایت خلقت قالب انسان
نقل قول  
abos
Member
واقعا ممنون .توصیه میکنم هر کس که به عرفان علاقه داره حتما بخونش
نقل قول  
aliarman
Member
کتاب مفیدی واسم بود
نقل قول  
abos
Member
کتااین اثر کیفی دارای ریشه های بنیانی عرفان ایرانی ست.موفق
نقل قول  

درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.


Powered by You