Hiweb بوکیار - دانلود کتاب های انگلیسی دانشگاهی و علمی خرید کتاب زبان دوره رایگان رهایی از کمال گرایی

امشاسپدان

ایزدان زرتشت
گرد آوری و تحقیق: پیام فخرایی
زردشت از هفت باشنده یا نمودخدا که به خواست و اراده خدا آفریده شده اند سخن می گوید.این باشندگان به ترتیب:
۱-سپنته مینو
۲-وُهومَنَه
۳-اَشه
۴- خشترَه وَیریه
۵- اَرمیتی
۶- هَوروَتات
۷-اَمِرِتات نام دارند.
نام این امشاسپندان یا جاودانگان مقدّس به ترتیب به معنی روح بخشنده،اندیشه نیک،راستی یا حقیقت،شهریاری مطلوب،فداکاری یا اخلاص،کمال و نامیرایی است.مشخصه بنیادی خدا بخشندگی یا روح آفرینندگی(سپنته مینو) ایت.لازم به ذکر است در گاتها سپنته مینو پسر زرتشت است که در مقابل اهریمن قرار می گیرد و در واقع اهورا مزدا بزرگتر از آن است که از عهده اهریمن بر نیاید.این ویژگی تنها به خدا باز می گردد اما سایر نمودها نمودهایی است که انسان نیز می تواند در آن شرکت جوید:این نمودها واسطه هایی هستند که خدا را به انسان و انسان را به خدا نزدیک می کنند.و در زمان زرتشت بیشتر ماهیت انتزاعی از یک صفت داشته اند و بعد ها به خدا تبدیل شده اند..زرتشت می گوید که هرکس به اهورامزدا روی آورد و از او پیروی کند می تواند از طریق اندیشه نیک به کمال و نامیرایی دست یابد.آدمیان از طریق اندیشه نیک است حقیقت یا راستی را پیروی و به کمال و نامیرایی می رسند.از این راه است که انسان می تواند به هدف غایی خود که یگانگی با آفریدگار است برسد.
در آیین زرتشت تصویرپردازی تخیلی بسیاری از این نمودها،که آنان را با فرشتگان مسیحی مقایسه کرده اند،به کار رفته است.در گذر زمان سپنته مینو با اهورامزدا یگانه شده و برای حفظ ساختار هفتگانه سروش به جمع آنان اضافه شده است.در روایات زرتشتی این هفت نمود در کنار اهورامزدا بر سریرهای زرّین در اقامت گاه خود یعنی خانه سرود ها(گرودمان) و جایی که رستگاران پس از مرگ بدانجا راه می یابند قرار دارند.هر یک از این جاودانگان بخشی از آفرینش را در اختیار خود قرار دارند:وهومنه حیوانات،اشه آتش، خشتره ویریه فلزات،ارمیتی زمین،هوروتات آب و امرتات گیاهان را در اختیار دارد.لازم به ذکر است که انسان تحت حمایت شخص اهورمزدا است.

حق تکثیر: آزاد, نشر الکترونیک

» کتابناکهای مرتبط:
ب‍ی‍ن‍ش‌ زرت‍ش‍ت‌
History of Zoroastrianism
آیین بدرود با گذشتگان در میان زردتشتیان

آگهی
نسخه ها
PDF
حجم: 235 کیلوبایت
دریافت ها: 1798
تعداد صفحات: 9
4.3 / 5
با 67 رای
امتیاز دهید
5 4 3 2 1

دانلود
دیدگاه‌ها: 4
۱۳۸۹/۰۸/۱۴


پاسخنگارش دیدگاه
Carboon777
Member
استاد ادبیاتی داشتیم که هر ترم جلسه ایی را به معرفی امشاسپندان با شعر گویی و حرکات دست به شکل پرده خوانی اختصاص می داد، بعد از اولین مواجه با خود پیمان بستم که ترم های آتی با دوربین یا وسیله ضبط صدا به محضر استاد رسیده و تقاضای بایگانی آن جلسه را کنم که به علت بد قولی شدید نسبت به خودم هیچگاه میسر نشد اما قسمت های از توضیحات را همچنان در حافظه دارم،

امشاسپندان یا هفت جاوید، کلمات امش=جاودانی و پنته=مقدس و پاک بی آلایش از امشاسپندان مقدسان بی آلایش و پاکی را می سازد.
اگر درست بگوییم مقدسان پاک شامل 6 تن بودند، بهمن، شهریور، امشاسپند، خرداد، اَمُرداد و در راس همه آنها اهورامزدا یا سروش و در پی اینها ایزدان بودند که مرتبه کمتری از امشاسپندان داشتند که آذر و میترا و آناهیتا را شامل می شدند و در نهایت اینکه در باور آریایی پدر و مادر بشر از یک بوته ریواس شکل گرفتند که مشی و مشیانه نام داشتند...

بقیه حکایات را نصفه و نیمه در ذهن دارم و تعدادی هم کلمات گمشده... یادش بخیر
نقل قول  
farhadpartica
Member

هفت شهر عشق
نقل قول  
yaaaaroooo
Member
امشاسپندان به معنای ارواح مطهره است.

ارواح مطهره همان روان های پاک است.

مستشرقان به خطا و یا تعمدی آنها را خدا (God) با ایزدان یا الهه (Godess) و یا ایزد بانو در ایران باستان می نامند که حتما نادرست است.

امشاسپندان در واقع همان هایند که در اسلام به ملائک الله آنان را می شناسیم.

اینان به امر ایزد متعال (الله جل جلاله) انجام وظیفه می نمایند.

همانند مذهب تشیع و دین اسلام، در دین زرتشتی نیز مردم برای تقرب به حضرت حق به این ارواح مقدسه و مطهره و روان های پاک متوسل می شده اند.

نقل قول  
كتاب خوبي است من هميشه كتابهايي راجع به اين آيين مي خوانم اما نمي دوستم وقتي از امشاسبندان صحبت مي كند راجع به چه چيزي مي گويد اما حالا متوجه شدم
نقل قول  

درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.


Powered by You